读经：诗篇67篇

1愿 上帝怜悯我们，赐福与我们， 用脸光照我们， （细拉） 

2好叫世界得知祢的道路， 万国得知祢的救恩。 　

3 上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！

4 愿万国都快乐欢呼； 因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。 （细拉） 

5 上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！

6地已经出了土产； 上帝－就是我们的　上帝要赐福与我们。 　

7 上帝要赐福与我们； 地的四极都要敬畏祂！

万国都要得知上帝的救恩！

作者：清晨

有声播读：穆如清风

这是一篇短小精悍，全篇洋溢着赞美与喜乐的诗歌。诗歌以呼求的“愿上帝赐福给我们”开始，以肯定的“上帝要赐福给我们”结束，中间重复两次“上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！”，眼光从“我们”延伸到“列邦万国”，结构明朗，声韵铿锵，对上帝的赞美和信心层层递进，情感愈发强烈，信心越发坚定，让我们看到诗人对上帝的深切敬畏爱慕，对上帝国度的无限盼望信心。上帝也藉着旧约时代的诗歌，向世人揭示着新约时代将要实现的救恩计划，上帝的福音要传到万国，地的四极都要敬畏祂。

诗人一开头就向上帝呼求怜悯，再求赐福，因为人都犯了罪得罪了上帝，若非上帝怜悯，就没有人能逃过上帝的审判，更别提赐福。而当诗人切切求福时，他所求的也并非一己一家之福，而是为“我们”，为着以色列这个圣约群体来求，求上帝赐福的目的，也并非要在世上彰显自己的富足，而是为要为上帝的荣耀作见证，叫世界和万国都得知上帝的道路与救恩。从上帝而来的福杯是每个基督徒都想喝的，上帝也应允我们为我们祝福，但在祷告求福时，我们应用合上帝心意的方式来求合上帝心意的福。就像诗人一样，抓着上帝的怜悯和恩典来求，为了“圣约群体”也就是今天的教会来求，所求不单是“日用饮食”的物质之福，更要求那能为上帝的救恩作见证的“生命之福”。这福是本于上帝的怜悯和慈爱赐给我们，其目的也是在地上为上帝作那荣美的见证，为要让世人在我们身上看见上帝的旨意，生命的果子出于上帝，也指向上帝，并非出于我们自己的好行为，也不是为了我们自己的好生活。

诗人所描写的场景多么辉煌，万国都要来向上帝欢呼，上帝要治理列邦，引导万民。或许旧约时代的以色列人尚且不知其中的深意，但身处新约时代的我们却知道，这指向上帝要福音在地上广传的大使命，救恩不会仅限于以色列一国。外邦人来到上帝的面前敬拜，不是因为以色列建立了强大的属世帝国，吞并外邦逼他们不得不向耶和华下拜，而是因上帝纯全良善的旨意，基督的献祭，圣灵的降临，引导他们真认识上帝，真爱慕上帝。诗歌在一遍一遍对上帝的赞美之中，越来越坚定了对上帝的信心，诗人看到地已经出了土产，就知道今年必蒙上帝赐福，是个丰年。而在另一个层面上，万民归回也越来越确定，因为我们知道，基督就是那“初熟的果子”，我们看见基督已经成就了上帝的计划，就可以坚信，上帝的应许必不落空。我们每个人也都领受了传福音的大使命，即使艰难，也当相信，上帝应许的“万民欢呼”必然到来，地已经出了土产，上帝——就是我们的上帝必亲自成全这事。

上帝的救恩给全地带来了多大的喜乐，诗人向上帝祷告呼求，也满心都是歌颂欢快的声音，能来到上帝面前与祂同住的人是有福的，上帝不是要我们来到祂面前服律法的苦役，而是给我们喜爱祂律法的心肠和行出来的力量；上帝不是叫我们自己奋斗改变人生，而是与我们同负轭，我们所需用的，父都知道了；上帝没有撇下我们独自在世上挣扎，而是常常藉着万事坚固造就我们，又招聚我们为一群体，彼此搀扶。在上帝的面前，人可以喜乐，因为上帝掌管一切，上帝看见一切，即或暂时眼不能见，也因信仍有指望。让我们也与诗人同乐，在上帝的面前，向上帝欢呼歌唱吧。

让我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢祢以祢的怜悯和慈爱待我们，我们罪孽沉重，祢却叫我们抬起头来，让我们能够在祢面前欢呼，祢是信实良善的上帝，祢招聚了祢的一群，愿祢将生命的福赐给我们，在我们身上显出祢的旨意，让我们活出基督的样式，好叫世界得知祢的救恩和道路。我们仍要在祢面前欢呼喜乐，天上地下，唯有祢叫爱祢的人欢喜，求祢使这欢喜永不羞愧，我们等候祢。阿们。

反思问题：

1.你是否常常为教会迫切祷告呢？

2.你是否有要让更多人得到福音的负担呢？

3.你是否在上帝面前放下一切重负，在祂面前欢喜快乐呢？

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读经：诗篇65篇

1.（大卫的诗歌，交与伶长。）上帝啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。

2.听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。

3.罪孽胜了我；至于我们的过犯，你都要赦免。

4.你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

5.拯救我们的上帝啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。

6.他既以大能束腰，就用力量安定诸山，

7.使诸海的响声和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。

8.住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。

9.你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河满了水；你这样浇灌了地，好为人预备五谷。

10.你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。

11.你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，

12.滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；

13.草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。

必欢呼收割

作者：畅然

有声播读：穆如清风

炎炎夏日，一年一度的高考及DSE（香港中學文憑試）放榜日很快就到来了，看到周围的年轻人一个个开始朝气蓬勃地走向人生下一个驿站，我觉得和我看到诗篇第65篇的感受相当相似，“流泪撒种的，必欢呼收割。”

或许并不是所有人都能获得理想的收成，但令人欣慰的是，上帝是赐丰收的上帝，祂总是允许麦子和稗子一起生长。诗篇65篇是一首田园诗，岁月荏苒中，让我们看到上帝在我们生命的田园中所做的工作。

诗篇的第一部分，是第一至第四节，赞美了上帝的赦罪之恩。作者赞美上帝的恩典，上帝喜爱听我们的祷告，怜悯我们的过犯，并且亲自拣选我们，使我们可以常常居住在祂的殿中。诗篇第一至四节的顺序，也与卢哲盛牧师所分享的五个祷告步骤，等候（WAIT）,承认软弱（WEAK）,敬拜赞美（WORSHIP），上帝的话语（WORD）,行道（WALK），几乎是一样的。

不知道大家的祷告流程是怎样的？在人与上帝的相交之中，彼此之间都在互动，我们需要先以祷告来到上帝面前，而上帝会赦免我们的罪，使我们的祷告蒙应允。随着信主年日的增长，我常常反省，自己是否对主缺少了一份敬畏？祷告前静默等候，思念自己只不过是属血气的，悔改自己所犯的罪，请求上帝的宽恕。上帝儿女的身份，绝不是自然而然得来，无论是无名小辈亦或是王宫贵胄，来到上帝面前，都要静默，都要思念。

在这篇诗篇第一部分，我也感受到上帝的忍耐。看哪，农夫等待着田地里宝贵的果实，为此恒久忍耐，直到果实得着秋雨春雨。（雅各书5章7节）上帝好像就是一位农夫，我们就是麦子，上帝把好种撒在土里，可是晚上魔鬼却来把稗子撒在土里。这就好像我们在这个世界，总会犯罪，祂又耐心修剪我们。祂允许我们出错，洗净我们的过犯。祂忍耐等候着我们，直到果实成熟的日子。

诗篇的第二部分讲到上帝如何看顾选民，拯救选民。诗人向这位万民之神献上感谢，各族各方、万国万邦的人们都在 上帝的面前安静。第五节描述了上帝主宰人间历史，用公义审判。第六节的“束腰”让我印象尤为深刻，“束腰”，指古代中东人在工作时要用腰带束起宽松的外衣，以便做事时不受妨碍。而大能的上帝从不休息，从创世到如今，祂永不疲倦地为受造物耕耘，就如同束腰的农夫，祂的手没有止息。你，看得见吗？

前段时间阅读了北欧神话故事，看到北欧神话的确瑰丽独特，但我也看到北欧诸神的无奈与有限。即便北欧诸神力拔山兮，也要面临诸神的黄昏，诸神殒命战场。奥丁想拥有无尽智慧，便用自己的眼睛来换取。想要长生不老，也要依靠某个女神看守的智慧果子。即便如索尔拥有雷神之锤，他仍然拥有一个一生的宿敌——大蛇，他注定与大蛇同归于尽。北欧神话的创世，以诸神死亡开始，诸神死亡结束，最终世界才复苏。

但我们的上帝却永远高坐在宝座，祂有力量安定诸山，有力量平静风与海，世界是祂的创造，我们也是祂的创造，祂的结局不是死亡，祂最终得胜。有哪一位神，为世人而生，有哪一位神为世人而死？有哪一位神从死里复活？有哪一位神如今仍然活着？到了那一日，地极都会认识祂，就如同水充满了海洋一般。这真是令人信服和敬畏！

第三部分讲的是上帝的恩典灌溉，赐下甘霖使田地大得丰收。“你浇透地的犁沟，润平犁脊；降甘霖，使地软和；其中发长的，蒙你赐福。”这令我想到《新约》当中保罗的宣言“因为我们是与上帝同工的，你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。”（哥林多前书3章9节）上帝借着不同的经历和环境，使庄稼可以依时生长，祂按时候降雨和赐恩典，并建造我们的属灵生命。而我们也在与上帝同工，建造自己的属灵生命。

我们是否努力、尽责，及时给心田锄草、施肥，使得上帝的恩典来到的时候，我们能够欣然迎接，而不使祂的恩典浪费？我们是否有时时数算，随着信主年日增加，恩典逐渐增多？使得年纪增加，青春消逝带给我们的不再是焦虑，而是充满恩典的记号。想起初信主时，我几乎每一天都会记下上帝在我生命当中每一天的工作，这样，不知不觉竟记下了几万字。每当我翻看过去上帝的作为时，我都无法否认祂的真实。

诗篇的最后。作者以拟人句为结束。小山、草场都欣欣向荣，充满丰盛。羊群数目众多，竟然可以给小山做一件白袍子，我很惊讶于诗人的想象力，也能体会到那种真实的，从上帝而来的喜乐。 当一个人愿望成真时，他寓情于景，沉醉在幸福的源泉中。

我想，上帝对我们的看顾也是如此。我想象上帝如同播种的农夫，祂把种子播在好土里，就如同把真理撒在圣徒的心怀。把圣徒播种在世界当中，就如同把麦子播在土地里。祂又持守公平，止息纷争，让祂的儿子保护和拯救选民，并在我们的生命当中赐下源源不绝的恩典。到了祂要收割的日子，祂曾经多方忍耐、怜悯，又多方帮助、保守的我们，可以结出许许多多的籽粒吗？可以顺服、舍己，让上帝欢呼收割吗？我相信会，因为“流泪撒种的，必欢呼收割”（诗篇125篇5-6节）

让我们一起来祷告：

公义的天父上帝，感谢祢创造万物,使我们可以得饱足。感谢你眷顾我们，虽然我们尽都如草，我们的美容就如同草上的花，但我仍然看到你的工作，感谢你！求你加增我们对你的信心，引导我们的道路，带领我们更好地耕耘和建造自己和别人的生命，赐下丰盛的恩典，等待你再来的日子，与你一起共庆丰收的喜悦！

以上的祷告是奉主耶稣基督得胜之名所求，阿们！

反思问题：

1.你渴望丰收吗？你希望在哪方面得到丰收？

2.你认为丰收需要具备哪些条件？怎样才可以得到丰收？

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