诗篇灵修 | 48 篇 我住在上帝的城中

作者:奇奇

语音播读:穆如清风

 

可拉后裔的诗歌。

1 耶和华本为大,在我们上帝的城中,在他的圣山上,该受大赞美!
2 锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦。
3 上帝在其宫中自显为避难所。
4 看哪,众王会合,一同经过。
5 他们见了这城,就惊奇丧胆,急忙逃跑。
6 他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。
7 上帝啊,你用东风打破他施的船只。
8 我们在万军之耶和华的城中,就是我们上帝的城中,所看见的正如我们所听见的:上帝必坚立这城,直到永远。(细拉)
9 上帝啊,我们在你的殿中想念你的慈爱。
10 上帝啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极,你的右手满了公义。
11 因你的判断,锡安山应当欢喜,犹大的城邑应当快乐。
12 你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼,
13 细看她的外郭,察看她的宫殿,为要传说到后代。
14 因为这上帝永永远远为我们的上帝,他必做我们引路的,直到死时。

 

 

有时候我会莫名的就很绝望,可能也没有经历什么太大的困境,但当生活中的问题和麻烦事一个接着一个不断时,我会发现自己好像被围困,无处可逃,连喘息的空间都没有。尤其当我处在目前这个上有老下有小的年纪。不禁感叹这样的光景何时才能结束呢?但似乎活着就是会有这些经历不完的痛苦和麻烦事。

 

诗篇48篇着实安慰了我。这是一篇记录耶路撒冷遭遇仇敌联军的攻击,但蒙上帝拯救的诗。“众王会合,一同经过。” 像极了我被生活各样的困境围困的感受。只是我无法想象,当时只是一个小城的耶路撒冷被众王围困之时,是会有多么的惊恐和无助。但整首诗里面对于恐惧和绝望一个字未提。却是以对上帝的赞美开头的。第三节给出了关键的答案,这座城虽然小,但却是上帝的城,上帝在其中做祂民的避难所。因此,我们看到了5-6节敌人落荒而逃的情形,那些看似有着勇武力量的王们“见了这城,就惊奇丧胆,急忙逃跑。他们在那里被战兢疼痛抓住,好像产难的妇人一样。” 他们不是被打散了,而是仅仅看见了这“上帝的城”就溃败和丧胆了。我们的上帝祂是多么的配得我们的敬畏和赞美呀!这是耶和华的城,祂必定坚立祂自己的城。我们在其中要想念祂的慈爱,要称赞祂的公义。

 

是啊,祂自己是我们的避难所,因我们本居住在上帝的城中。我为何要惧怕这些困难呢?为何要让自己在愁苦和担忧中耗尽一生呢?我本可以奔向上帝这座“逃城”,让祂替我击退“敌人”,敌人必仅仅看到这座城就丧胆了。我的倚靠和指望不应当是一帆风顺的环境,而应当仰望为我争战的耶和华,将一切的愁苦和惧怕带到祂面前。我要因着祂的名来赞美祂,要常常在祂的城中思念祂的慈爱。正如耶路撒冷坚固的防御能力,并不是倚靠险要的地形、坚固的工事,而是倚靠上帝的同在。同样,今天的你我也是,上帝是我们的避难所,并永远为我们指引前方的道路。

 

让我们一同祷告:

 

天父,感谢你藉着这一篇来安慰我们的心。让我们再一次认识到我们的倚靠在乎你。你是我们的避难所,是我们永永远远的上帝。我们理当欢喜快乐来赞美你。求你帮助我们,让我们在困境中回转向你,就得帮助和安慰。奉耶稣基督的名,阿们!

 

问题反思:

 

  1. 你是否也常常被生活中的各样困境困住,感到惧怕和绝望?今天读到的真理带给你怎样的改观?
  2. 知道上帝是我们的避难所,并且会一直引领我们前方的道路怎样安慰了你?

 

 

 

 

 

 

 

 

《诗篇》灵修47 | 称颂荣耀大君王

作者:Jessie

语音播读:穆如清风

 

读经:诗篇47篇

可拉后裔的诗,交于伶长。

1 万民哪,你们都要拍掌,要用夸胜的声音向上帝呼喊!

2 因为耶和华至高者是可畏的,祂是治理全地的大君王。

3 祂叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。

4 祂为我们选择产业,就是祂所爱之雅各的荣耀。(细拉)

5 上帝上升,有喊声相送;耶和华上升,有角声相送。

6 你们要向上帝歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂!

7 因为上帝是全地的王,你们要用悟性歌颂!

8 上帝作王治理万国,上帝坐在祂的圣宝座上。

9 列邦的君王聚集,要做亚伯拉罕之上帝的民,因为世界的盾牌是属上帝的,祂为至高。

 

    我们生活在一个拥有不同宗教、国家、信仰……的多元社会。这个时代容许人们自由选择自己想要效忠和崇拜的对象。国家的统治者之间也是一定程度地互相尊重彼此的主权。然而在古代近东,不同国的君王喜爱用“大君王”这个头衔来自称,因为“大君王”表明了自己君王身份的优越性,并且对其他附属国有宗主权。换句话说,使用这个头衔的君王是表明自己比其他的王更加尊贵,并且是独一无二的,没有第二个王可以分享这个头衔的尊荣。在诗篇47篇里,我们看见上帝正是“治理全地的大君王”,整首诗也在呼吁万民来称颂这位大君王。

    第1和2节首先赞美上帝大能的作为,并称颂祂的王权。耶和华是“至高者”,祂是超越一切地上的君王和偶像的,但同时祂又不是一位高高在上不管事的神,而是“治理全地的大君王”。在地上也许有不同的国和王,他们的际遇也都不同,然而正如经上说:“王的心在耶和华手中,好像垄沟的水随意流转”(箴言21篇1节),每个国和王,甚至是每个人的际遇都在上帝的命定之中。祂是一位对万事万物都拥有主权的上帝。

    这样一位拥有绝对主权的上帝,却格外眷顾祂圣约的百姓。第3和4节特别说明这位治理全地的大君王如何爱祂所拣选的雅各。祂使万民、列邦都服在上帝的百姓之下,又赐予他们美好的产业。这让我们想到上帝如何带领以色列人进入迦南地,又如何赶出那地的人,得那些美好的土地为产业。这一切都因上帝纪念与亚伯拉罕所立的约,尽管以色列人一再悖逆,惹上帝发怒,上帝却没有丢弃他们。

    因此第5和6节就特别展示了一幅上帝荣耀高升上天的图景。前面说上帝是治理全地的大君王,而如今祂升上天,更是在天上尊贵荣耀的掌权者。6节说要向“我们王歌颂、歌颂”,表明这位在天上地上都有王权的上帝也是他们的王,他们是这位荣耀上帝的子民,这是何等尊荣的身份!第7和8节再次强调上帝在地上和天上的主权,并且强调祂是治理万国的。不管那些国承不承认耶和华上帝是他们的王,上帝都是全地的王,因为只有祂是创造主。其他的王或者神祗都只能俯伏在耶和华上帝的脚下。第9节宣告甚至列邦的君王都要作耶和华上帝的子民,因为上帝是“世界的盾牌”。

    活在这个多元的社会,我们明白每个人都有自己崇敬的对象,也明白不能强迫别人去承认哪个神才是真神。然而我们也不能因此就向别人隐藏圣经告诉我们的真理——唯有圣经启示的三位一体的上帝才是独一真神。因此当别人问我们关于圣经里的神,我们不需要顾左右而言他,而是应该很诚实地宣告耶和华上帝是创造主,也是掌管全地的大君王。如果这是我们坚信的事实,那么如此宣告就是正确合宜的,也是身为祂百姓应该做的。

    是的,我们本该称颂赞美我们的大君王耶和华上帝!

让我们一起祷告:

    掌管全地的大君王,慈爱的父上帝,我要尊崇赞美祢!因为祢为至高,也是全地的主宰,列国万邦都要来将荣耀归给祢。祢也是眷顾祢百姓的上帝,是我生命的主和王。求祢使我能更认识和坚信这一点。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 你对上帝在地上的主权有哪些认识?
  2. 你是否常常赞美上帝?今天就来称颂赞美祂吧!

《诗篇》灵修46|耶和华与我们同在

作者:Ant

语音播读:穆如清风

 

 

读经:诗篇46篇

 

1上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。

2所以,地虽改变,山虽摇动到海心,

3其中的水虽砰訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。 (细拉)

4有一道河,这河的分汊使 上帝的城欢喜;这城就是至高者居住的圣所。

5上帝在其中,城必不动摇;到天一亮, 上帝必帮助这城。

6外邦喧嚷,列国动摇; 神发声,地便熔化。

7万军之耶和华与我们同在;雅各的 上帝是我们的避难所! (细拉)

8你们来看耶和华的作为,看他使地怎样荒凉。

9他止息刀兵,直到地极;他折弓、断枪,把战车焚烧在火中。

10你们要休息,要知道我是 上帝!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

11万军之耶和华与我们同在;雅各的 上帝是我们的避难所!

    

     1-3节告诉我们,上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。外邦是动荡不安,喧嚷动摇的。地震、山崩,海涨,这是外邦的生活。我们虽同样身处这样的环境,却要明白说,上帝才是真正的避难所。我们的信仰从来都是不凭眼见,只凭信心的;我们所期待的,从来都不是今生的财宝,而是永生的福乐;我们所惧怕的,从来都应该是那位至高的宇宙之君王,而不是一切可以在今生欺压我们的。这个世界的恶是无处不在的,拥挤和纷争是真实的,绝望和无助也是常有的。许多人说,我不要生孩子,不把他带到这个世界上来就是对他最好的祝福。不相信上帝的人已经无处可逃,除了死亡,那是他们认为的最好出路。但我们知道,一切的风浪都不能伤害到我们一分一毫,上帝就是我们的避难所,是我们的力量源泉,是我们随时的帮助,我们要祷告,要歌颂和称谢,祂才是我们的出路。

 

    4-7节给我们极大的安慰!有一道河,这河的分汊使上帝的城欢喜,这城就是至高者的居所。外邦在喧闹,我们却可以得平安。因为我们所居住的是上帝的居所,为要叫我们可以去敬拜祂。当城被围困,上帝却成了活水的泉源,天亮之时,本应是敌人攻击的时间,却成了上帝临到去帮助百姓的时候。一切的环境上帝都可以利用,一切的经历都不会白白逝去,为要成就祂的美意。如今的社会也是一个巨大的网,看上去我们无路可逃,只能任由被伤害。失业,瘟疫,自然灾害,人在环境面前显得如此渺小无用。气愤于一切的不公,无奈于自身的有限。彷佛整个社会走上了死胡同,没有一处平安。但我们是不一样的,我们一定要相信,待天亮之时,上帝会伸出祂大能的手来帮助我们。祂不会在任何一件事上和我们开玩笑,而是会在每一件重要的小事上为我们“开红海”,要相信信靠的力量,因为祂说祂会来。上帝在其中,城必不动摇!

 

    8-11节让我们看到上帝自己的作为。祂使地荒凉,为要清除罪恶,建立新天新地。祂止息刀兵,为要叫我们从各种争战中的平安。祂要我们休息,是要告诉我们,重担都交给祂,我们不需要再靠自己的方法挣扎,甚至与外邦结盟,而是全心依靠祂。“你们要休息,要知道我是上帝!我必在万邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”这句让我们何等有盼望!万军之耶和华是有权柄的,雅各的上帝也与我们立约。祂无所不能,无所不知,说有就有,命立就立。我们本应死在罪中永久沉沦,却被祂抬及高天之上,远离一切的刑罚。我们真的没什么可惧怕的,旷野中的引领,五饼二鱼的神迹,云柱火柱的显现…..祂从来都没变过,一直都是我们的帮助。不论我们所面对的困境是什么,如果总是看向自己,都是悲惨无望的,然而如果看向上帝,就知道我们是有盼望的,因为祂是我们的避难所!

 

让我们一起来祷告:

    慈爱的天父,谢谢你借诗篇46篇坚定地告诉我们,祢是我们的避难所,是我们随时的帮助,尽管身边一切都不完美,尽管生活如此破碎,但我们是为祢而活,为永生而活,世上的一切都不能真正伤到我们,因为祢的恩典足以遮蔽一切,求祢亲自地引导,安慰,拯救每一个在城中的人,让我们的灵魂可以得安息,求主保守,以上祷告是奉我主耶稣基督宝贵的圣名,阿们!

 

问题反思:

  1. 你是否也正被外界的环境压伤,却仍在靠自己苦苦挣扎?今天的经文如何给你安慰?
  2. 身处黑暗时,你是否会安静向上帝祷告,忍耐等候祂的帮助临到?

《诗篇》灵修45| 君王的婚礼

《诗篇》灵修45| 君王的婚礼

作者:Paul

语音播读:穆如清风

 

 

经文:

1 我心里涌出美辞;我论到我为王做的事,我的舌头是快手笔。

2 你比世人更美;在你嘴里满有恩惠;所以上帝赐福给你,直到永远。

3 大能者啊,愿你腰间佩刀,大有荣耀和威严!

4 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往,无不得胜;你的右手必显明可畏的事。

5 你的箭锋快,射中王敌之心;万民仆倒在你以下。

6 上帝啊,你的宝座是永永远远的;你的国权是正直的。

7 你喜爱公义,恨恶罪恶;所以上帝-就是你的上帝-用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。

8 你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气;象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。

9 有君王的女儿在你尊贵妇女之中;王后佩戴俄斐金饰站在你右边。

10 女子啊,你要听,要想,要侧耳而听!不要记念你的民和你的父家,

11 王就羡慕你的美貌;因为他是你的主,你当敬拜他。

12 泰尔的民必来送礼;民中的富足人也必向你求恩。

13 王女在宫里极其荣华;她的衣服是用金线绣的。

14 她要穿锦绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女也要被带到你面前。

15 她们要欢喜快乐被引导;她们要进入王宫。

16 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作王。

17 我必叫你的名被万代记念,所以万民要永永远远称谢你。

 

    这是一首描述皇室婚礼的诗歌 ; 也是诗篇中唯一一首描述和歌颂婚姻的诗歌。本诗的内容非常优美,兼具对君王的歌颂,以及对新娘的赞美和劝勉。大多数的学者都同意,这首诗篇对大卫王朝充满贡献,被广泛使用于君王结婚典礼上 ; 同时,也认为内容中描述的君王婚礼,最终是预表基督与教会的婚宴。因此,我们会先来认识诗篇四十五篇的经文原意,接着会来思考经文所指向的意义,最后来讨论如何应用到我们自己身上。

 

    诗篇四十五篇的经文内容,大致上可以分成四个部分来理解。首先第一~二节,我们可以看到诗人对于君王的婚礼,充满著无比的雀跃和兴奋 ; 所以,他表示自己心中不断的“涌出”美丽的言语来描述婚礼之美。其次,第三~八节,诗人在颂扬君王的伟大,不只在于能力(3,5节),更是在于君王的品格(4节)。也就是,圣经中对于君王的判定标准,并非如现今仅根据才能和外貌,更是在于他的内心和品格(撒母耳记上16章7节)。而更值得我们注意的,就是在这几节经文中,诗人将君王与上帝作出相当程度的连接,将其视为上帝与人之间的中保。第九~十五节,歌唱着新娘的美丽是如此的动人,她的身份和地位是这样的崇高 ; 因此,诗人鼓励新娘不要再回顾过去的一切(10节),也要学习敬拜和顺服她的君王(11节)。最后,第十六~十七节,就像是诗人所做的祝福祷告,也是一个预言——强调有一位君王,会成就上帝对列祖的应许,他的国度永远无穷,并且当受万民的敬拜。

 

    在理解完经文的原意之后,我们会发现尽管以色列历史中虽有过一些优秀的君王,但是没有一位君王如诗人所描述的这般全能、完美和荣耀。因此,希伯来书的作者告诉我们,只有一位君王如此的伟大和满有尊荣,并成就了上帝在旧约的应许——就是上帝的儿子耶稣基督(希伯来书1章8-9节)。所以,我们可以看到诗篇四十五篇所歌颂的婚礼,并非“仅是”地上君王的婚礼,乃是指向那一场终极的婚宴——这位得胜的大君王耶稣基督,会在将来迎娶被洗净、美丽、荣耀圣洁的新妇教会(以弗所书5章2-33节)。鲁益师(C.S.Lewis)说得好:“诗篇第四十五篇预表基督耶稣对教会的爱情。主基督爱教会,以致为她舍去性命…并且将她洗净”。而唯有这一份无尽的爱,会使得原本丑陋不堪的人们,转变成美丽、圣洁、荣耀的新妇(教会); 并且愿意将自己献上,专一的敬拜这位大君王耶稣基督,定睛祂的荣美,一生顺服祂的话语。 

 

    我们如何来应用今天的内容呢?首先,你必须要知道自己是属于谁。福音告诉我们,当我们承认自己的罪和败坏,并相信耶稣基督的救赎时,你就是属于祂的人了。因此,不要再想着回到过去,不要再让金钱、工作和爱情成为你的主人(10节)。你有看到基督对你的爱是如此的忠心和完全的委身吗?来委身于祂吧,唯有在祂里面才有真正满足的喜乐和福乐(诗篇16篇11节)。其次,新约的书信教导我们,基督正是借着赐福祂的教会,来赐福我们每一个人。是的,虽然地上的教会有许多的不完美之处,但她却是蒙主耶稣基督所爱和保守的。因此,笔者在这里向各位读者们发出挑战和鼓励:“你是否有委身在一间教导福音真理的地方教会之中呢?若是没有,你应当悔改,并且祷告求上帝带领你去到一间合适的教会 ; 若是有,我为你感恩,但请你继续的委身在其中,并在许可的范围内尽力的服事教会。因为,你会发现自己的生命和品格,会随着教会一同成长且越来越像主耶稣基督”。最后,当那位荣耀的新郎再来时,你知道吗?我们都会“一起”被装扮整齐,成为祂圣洁无有瑕疵的新妇,参加并享受那场最美的婚礼。

 

我们一起来祷告:

    天父上帝我来向你献上感恩,我原本是如此的丑陋和败坏,但你却乐意将你的爱子耶稣基督赐给我,使我能因着祂的救赎,得以成为美丽和圣洁的 ; 我也感恩,你竟乐意将我赐给你的爱子耶稣基督,得以成为大君王的新妇,这是何等大的恩典。因此,天父求你怜悯,打开我的眼睛,使我能更深的认识福音,并时刻定睛、思想和经历主耶稣基督完美的爱 ; 使得我不再让除了基督以外的任何人事物,成为我的主人,也让我不再随从这个世界的风俗,而是学习顺服你的话语。感谢天父,祷告在耶稣基督的名里,阿们。

 

问题反思:

1.更多的认识福音和耶稣基督的爱会使你的生活有什么样的改变呢?

2.当认识到教会是主耶稣所爱的,会使你采取何种行动来更多的爱教会,委身于教会?