《诗篇》灵修18 | 你的力量,是源于自己还是上帝?

读经:《诗篇》第18篇

耶 和 华 的 仆 人 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 当 耶 和 华 救 他 脱 离 一 切 仇 敌 和 扫 罗 之 手 的 日 子 , 他 向 耶 和 华 念 这 诗 的 话 。 说 :

1 耶 和 华 , 我 的 力 量 啊 , 我 爱 祢 !

2 耶 和 华 是 我 的 岩 石 , 我 的 山 寨 , 我 的 救 主 , 我 的 上帝 , 我 的 磐 石 , 我 所 投 靠 的 。 祂是 我 的 盾 牌 , 是 拯 救 我 的 角 , 是 我 的 高 台。

3 我 要 求 告 当 赞 美 的 耶 和 华 ; 这 样 我 必 从 仇 敌 手 中 被 救 出 来 。

4 曾 有 死 亡 的 绳 索 缠 绕 我 , 匪 类 的 急 流 使 我 惊 惧 ,

5 阴 间 的 绳 索 缠 绕 我 , 死 亡 的 网 罗 临 到 我 。

6 我 在 急 难 中 求 告 耶 和 华 , 向 我 的 上帝 呼 求 。 祂 从 殿 中 听 了 我 的 声 音 ; 我 在 祂 面 前 的 呼 求 入 了 祂的 耳 中 。

7 那 时 , 因 祂 发 怒 , 地 就 摇 撼 战 抖 ; 山 的 根 基 也 震 动 摇 撼 。

8 从 祂鼻 孔 冒 烟 上 腾 ; 从 祂口 中 发 火 焚 烧 , 连 炭 也 着 了 。

9 祂又 使 天 下 垂 , 亲 自 降 临 , 有 黑 云 在 祂脚 下 。

10 祂 坐 着 基 路 伯 飞 行 ; 祂藉 着 风 的 翅 膀 快 飞 。

11 祂 以 黑 暗 为 藏 身 之 处 , 以 水 的 黑 暗 、 天 空 的 厚 云 为 他 四 围 的 行 宫 。

12 因 祂 面 前 的 光 辉 , 祂 的 厚 云 行 过 便 有 冰 雹 火 炭 。

13 耶 和 华 也 在 天 上 打 雷 ; 至 高 者 发 出 声 音 便 有 冰 雹 火 炭 。

14 祂 射 出 箭 来 , 使 仇 敌 四 散 ; 多 多 发 出 闪 电 , 使 他 们 扰 乱 。

15 耶 和 华 啊 , 祢的 斥 责 一 发 , 祢鼻 孔 的 气 一 出 , 海 底 就 出 现 , 大 地 的 根 基 也 显 露 。

16 祂 从 高 天 伸 手 抓 住 我 , 把 我 从 大 水 中 拉 上 来 。

17 祂 救 我 脱 离 我 的 劲 敌 和 那 些 恨 我 的 人 , 因 为 他 们 比 我 强 盛 。

18 我 遭 遇 灾 难 的 日 子 , 他 们 来 攻 击 我 ; 但 耶 和 华 是 我 的 倚 靠 。

19 祂 又 领 我 到 宽 阔 之 处 ; 祂 救 拔 我 , 因 祂 喜 悦 我 。

20 耶 和 华 按 着 我 的 公 义 报 答 我 , 按 着 我 手 中 的 清 洁 赏 赐 我 。

21 因 为 我 遵 守 了 耶 和 华 的 道 , 未 曾 作 恶 离 开 我 的 上帝 。

22 祂 的 一 切 典 章 常 在 我 面 前 ; 祂 的 律 例 我 也 未 曾 丢 弃 。

23 我 在 祂 面 前 作 了 完 全 人 ; 我 也 保 守 自 己 远 离 我 的 罪 孽 。

24 所 以 , 耶 和 华 按 我 的 公 义 , 按 我 在 祂 眼 前 手 中 的 清 洁 偿 还 我 。

25 慈 爱 的 人 , 祢 以 慈 爱 待 祂 ; 完 全 的 人 , 祢 以 完 全 待 祂 。

26 清 洁 的 人 , 祢 以 清 洁 待 他 ; 乖 僻 的 人 , 祢 以 弯 曲 待 祂 。

27 困 苦 的 百 姓 , 祢 必 拯 救 ; 高 傲 的 眼 目 , 祢 必 使 他 降 卑 。

28 祢 必 点 着 我 的 灯 ; 耶 和 华 ─ 我 的 上帝 必 照 明 我 的 黑 暗 。

29 我 藉 着 祢 冲 入 敌 军 , 藉 着 我 的 上帝 跳 过 墙 垣 。

30 至 于 上帝 , 他 的 道 是 完 全 的 ; 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。 凡 投 靠 祂 的 , 祂 便 作 他 们 的 盾 牌 。

31 除 了 耶 和 华 , 谁 是 上帝 呢 ? 除 了 我 们 的 上帝 , 谁 是 磐 石 呢 ?

32 惟 有 那 以 力 量 束 我 的 腰 、 使 我 行 为 完 全 的 , 祂 是 上帝 。

33 祂 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 , 又 使 我 在 高 处 安 稳 。

34 祂 教 导 我 的 手 能 以 争 战 , 甚 至 我 的 膀 臂 能 开 铜 弓 。

35 祢 把 祢 的 救 恩 给 我 作 盾 牌 ; 祢 的 右 手 扶 持 我 ; 祢 的 温 和 使 我 为 大 。

36 祢 使 我 脚 下 的 地 步 宽 阔 ; 我 的 脚 未 曾 滑 跌 。

37 我 要 追 赶 我 的 仇 敌 , 并 要 追 上 他 们 ; 不 将 他 们 灭 绝 , 我 总 不 归 回 。

38 我 要 打 伤 他 们 , 使 他 们 不 能 起 来 ; 他 们 必 倒 在 我 的 脚 下 。

39 因 为 祢 曾 以 力 量 束 我 的 腰 , 使 我 能 争 战 ; 祢 也 使 那 起 来 攻 击 我 的 都 服 在 我 以 下 。

40 祢 又 使 我 的 仇 敌 在 我 面 前 转 背 逃 跑 , 叫 我 能 以 剪 除 那 恨 我 的 人 。

41 他 们 呼 求 , 却 无 人 拯 救 ; 就 是 呼 求 耶 和 华 , 他 也 不 应 允 。

42 我 捣 碎 他 们 , 如 同 风 前 的 灰 尘 , 倒 出 他 们 , 如 同 街 上 的 泥 土 。

43 祢 救 我 脱 离 百 姓 的 争 竞 , 立 我 作 列 国 的 元 首 ; 我 素 不 认 识 的 民 必 事 奉 我 。

44 他 们 一 听 见 我 的 名 声 就 必 顺 从 我 ; 外 邦 人 要 投 降 我 。

45 外 邦 人 要 衰 残 , 战 战 兢 兢 地 出 他 们 的 营 寨 。

46 耶 和 华 是 活 神 。 愿 我 的 磐 石 被 人 称 颂 ; 愿 救 我 的 神 被 人 尊 崇 。

47 这 位 神 , 就 是 那 为 我 伸 冤 、 使 众 民 服 在 我 以 下 的 。

48 你 救 我 脱 离 仇 敌 , 又 把 我 举 起 , 高 过 那 些 起 来 攻 击 我 的 ; 你 救 我 脱 离 强 暴 的 人 。

49 耶 和 华 啊 , 因 此 我 要 在 外 邦 中 称 谢 你 , 歌 颂 你 的 名 。

50 耶 和 华 赐 极 大 的 救 恩 给 他 所 立 的 王 , 施 慈 爱 给 他 的 受 膏 者 , 就 是 给 大 卫 和 他 的 後 裔 , 直 到 永 远 。

 

你的力量,是源于自己还是上帝?

作者:Lynn

有声播读:穆如清风

 

 

倚靠上帝,就是弱者?

1 耶 和 华 , 我 的 力 量 啊 , 我 爱 祢 !

2 耶 和 华 是 我 的 岩 石 , 我 的 山 寨 , 我 的 救 主 , 我 的 上帝 , 我 的 磐 石 , 我 所 投 靠 的 。 祂是 我 的 盾 牌 , 是 拯 救 我 的 角 , 是 我 的 高 台。

好像是出于人的本能,每当遇到困难、苦难、恐惧时,我们习惯性地想要靠人的帮助。也许他人的帮助有限,而自己的能力则是最后的退路。好像问题不能最终被自己解决,去倚靠上帝就是弱者。本诗是戴维的凯歌,也见于《塞缪尔记下》22章,大概写于扫罗已死,戴维王坚立之后,是君王战胜归来的感恩之诗。戴维是以色列的君王,是打败巨人歌利亚的勇者,绝非弱者。而即便是他,在一生中也紧紧地倚靠着上帝。

耶和华是我在恐惧中的倚靠

4 曾 有 死 亡 的 绳 索 缠 绕 我 , 匪 类 的 急 流 使 我 惊 惧 ,

5 阴 间 的 绳 索 缠 绕 我 , 死 亡 的 网 罗 临 到 我 。

6 我 在 急 难 中 求 告 耶 和 华 , 向 我 的 上帝 呼 求 。 祂 从 殿 中 听 了 我 的 声 音 ; 我 在 祂 面 前 的 呼 求 入 了 祂的 耳 中 。

我信主十几年,是一个“老基督徒”了。生命中经历过信仰生活的高低起伏,被上帝严厉地管教过,也体会过主恩的甘甜。本以为自己的灵命还不错,但最近才发现,原来当自己不得不面对生命中最恐惧的时刻,我还是会下意识地退缩:“为什么要让我面对这些?就停留在这里不好吗?”面对最深的恐惧,我如此流泪向上帝呼求,好像耶稣在客西马尼园面对即将上十架受死的恐惧,恳求天父拿走这杯。上帝听到的我的呼求,祂响应我原来在面对生命中最深恐惧的同时,也是得享上帝荣耀的时候,而祂会与我一同受死、埋葬、再复活。

耶和华是我在不确定性中的倚靠

18 我 遭 遇 灾 难 的 日 子 , 他 们 来 攻 击 我 ; 但 耶 和 华 是 我 的 倚 靠 。

19 祂 又 领 我 到 宽 阔 之 处 ; 祂 救 拔 我 , 因 祂 喜 悦 我 。

2020年开始的新冠疫情,对所有人来说都是无法预测的灾难。疫情来临的那几年,我们唯一能确定的就是“不确定”。而在当下的“后疫情时代”,我们也还在继续经历宏观大环境的不确定性,经济下行所带来的不确定性、就业率下滑所带来的不确定性,情绪冲击、极端天气所带来的不确定性…当“不确定性”成为了每个人都需要面对的议题,你会倚靠自己的能力,还是上帝?

我时常会用自己的经验去寻找出路。我感觉自己好像驾驶一艘轮船,先尝试往东去,发现会碰到礁石,再尝试往西去却又是如。慢慢回到原地再尝试往南往北,都无出路,这才发现原来自己早已搁浅在暗礁海域。哪里会有出路呢?绝望之时,又向上帝祷告呼求,祂告诉我要休息,要知道祂是上帝。(诗篇46篇10节)后来我才恍然大悟,等到涨潮的时候船不就开出去了吗?原来在不确定性中,我只需安静等待祂的时间。

除了向上帝呼求,还可以如何倚靠祂?

21 因 为 我 遵 守 了 耶 和 华 的 道 , 未 曾 作 恶 离 开 我 的 上帝 。

22 祂 的 一 切 典 章 常 在 我 面 前 ; 祂 的 律 例 我 也 未 曾 丢 弃 。

23 我 在 祂 面 前 作 了 完 全 人 ; 我 也 保 守 自 己 远 离 我 的 罪 孽 。

24 所 以 , 耶 和 华 按 我 的 公 义 , 按 我 在 祂 眼 前 手 中 的 清 洁 偿 还 我 。

不论是面对生活中的不确定性还是生命中的破碎、黑暗和最深的恐惧,当我们忘记倚靠上帝时,很可能会习惯性地用自己过去的方法,不自觉掉入过去的模式去逃避痛苦、甚至去伤害自己或他人。如果我们依旧能够在那样的困苦中遵守上帝的道,不丢弃祂的律法,在祂面前做完全人,上帝必然会按我的公义、清洁偿还我,带我回到祂所赐下的平安之中。

 

让我们一起祷告:

慈爱的天父啊,我知道我可以永远倚靠祢,当我忽视这一真理时,求祢赦免我。愿祢能让我在面对生活中的不确定性和生命中的恐惧之时,依旧能够倚靠祢,遵守你的道,愿祢按我的公义、清洁偿还我。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!

 

问题反思:

  1. 你如何看待“只有弱者才会寻求上帝的帮助,去倚靠祂”这一观点?
  2. 你如何通过倚靠上帝面对生命中的恐惧和生活中的不确定性?

 

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《诗篇》灵修17 | 无辜之人的祷告

读经:诗篇第17篇

大卫的祈祷。

1 耶和华啊,求祢听闻公义,侧耳听我的呼吁,求祢留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。

2 愿我的判语从祢面前发出,愿祢的眼睛观看公正。

3 祢已经试验我的心,祢在夜间鉴察我,祢熬炼我,却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。

4 论到人的行为,我借着祢嘴唇的言语,自己谨守,不行强暴人的道路。

5 我的脚踏定了祢的路径,我的两脚未曾滑跌。

6 上帝啊,我曾求告祢,因为祢必应允我,求祢向我侧耳,听我的言语。

7 求祢显出祢奇妙的慈爱来,祢是那用右手拯救投靠祢的,脱离起来攻击他们的人。

8 求祢保护我,如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在祢翅膀的荫下,

9 使我脱离那欺压我的恶人,就是围困我,要害我命的仇敌。

10 他们的心被脂油包裹,他们用口说骄傲的话。

11 他们围困了我们的脚步,他们瞪着眼,要把我们推倒在地。

12 他像狮子急要抓食,又像少壮狮子蹲伏在暗处。

13 耶和华啊,求祢起来,前去迎敌,将他打倒,用祢的刀救护我命脱离恶人。

14 耶和华啊,求祢用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。祢把祢的财宝充满他们的肚腹,他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

15 至于我,我必在义中见祢的面;我醒了的时候得见祢的形象,就心满意足了。

 

无辜之人的祷告

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇17篇是大卫的祈祷,和合本圣经在这篇诗篇上写了一个小标题:“无辜人的祷告”。我记得小时候每次和别人吵架或是发生争执,我都想要力证自己的“清白”,如果有第三方在场,我就想要在他面前证明自己“无辜”,表示并不是自己想要没事找事儿的。当然,大部分时候其实我都不是无辜的,我也在其中发泄私怒,也没有对对方有爱心和耐心。但是一个真正的无辜人,当面对别人无凭无据无理由的指责、甚至恶待的时候,他势必会觉得非常委屈,尤其是身边没有人能证明自己清白的时候。在诗篇17篇里,我们看见大卫以一个无辜者的身份来到上帝面前祈求和寻求。

1-5节

参考《撒母耳记上》25章我们可以略微了解这篇诗篇的历史背景。大卫的人曾经帮助看护富户拿八的牧羊人,也善待他们,然而拿八毁谤辱骂大卫,不给他们所求的。因此大卫在上帝面前坦白自己内心并无诡诈,甚至邀请上帝来“试验”、“鉴察”和“熬炼”自己,看看自己有没有什么言语的、行为的过犯。大卫在上帝面前袒露自己并没有以为亏欠的,在信心中他宣告自己没有过失。

其实,从历史和客观角度来看,我们知道大卫不是完全正直不犯罪的人。然而大卫所写的诗篇,是在基督的灵(圣灵)的感动下所写。因此我们就明白这篇诗篇中完全无辜的人其实是指向主耶稣基督,祂才是那位完全无辜、正直的人。

6-12节

在上帝面前袒露自己的清白后,大卫开始祈求上帝显出“奇妙的慈爱”来拯救他脱离欺压他的恶人。因为恶人是处心积虑想要来绊倒大卫,他们狂傲自大,要围困大卫和他的人,要把他们毁掉。恶人像猛兽显露出他们的獠牙,要吞吃大卫和他的人。因此大卫用了三个具象的比喻,第7节:上帝用右手拯救;第8节:保护眼中的瞳人;隐藏大卫在翅膀阴下。大卫渴望看见上帝施展大能的右手来拯救,同时也精心地呵护和保护大卫。而大卫就在耶和华的保护下得平安。

13-15节

这篇诗篇的最后,大卫再次祈求上帝来打倒敌人,拯救自己。大卫也特别求上帝使他脱离“只在今生有福分的人”。这样的人就是财宝不缺,儿女双全就因此满足的人。他们在今生已经毫无所缺,也已经得到了满足。然而他的满足在今生结束之后也就消失了。但对大卫来说,他更关注的是上帝和永恒。对他来说今生并不能真正使他满足,他的满足在于自己能在义中见到上帝。上帝超越了今生所有美好的满足,对大卫来说是,对基督来说更是如此。因为主耶稣基督最大的喜乐就是遵行天父的旨意。

 

让我们一起祷告:

慈爱的天父,谢谢祢藉着诗篇17篇让我看见大卫和基督如何在祢面前正直,以至于他们愿意让祢来试验他们。我常常没有勇气这样求,因为我知道自己的心实在是诡诈,也常常言语行为都得罪祢、得罪别人。求祢饶恕我,也叫我不为今生满足,而是以你为我生命的满足。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!

问题反思:

  1. 主耶稣基督和大卫的无辜区别在哪里?
  2. 得见上帝的满足为什么比今生的满足更好?

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《诗篇》灵修16 | 有耶和华在,我们的生命超级丰盛!

读经:诗篇第16篇

1 上帝啊,求祢保佑我,因为我投靠祢。

2 我的心哪,你曾对耶和华说:“祢是我的主,我的好处不在祢以外。”

3 论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。

4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上,我嘴唇也不提别神的名号。

5 耶和华是我的产业,是我杯中的份,我所得的祢为我持守。

6 用绳量给我的地界坐落在佳美之处,我的产业实在美好!

7 我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。

8 我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不致摇动。

9 因此我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。

10 因为祢必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫祢的圣者见朽坏。

11 祢必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在祢右手中有永远的福乐。

 

有耶和华在,我们的生命超级丰盛!

作者:希の梦

有声播读:穆如清风

 

 

这首诗,是大卫所做的金诗,其中,“金”字,代表像火炼的金子一样宝贵。大多时候,大卫是在向上帝寻求保护时做的金诗。诗篇中一共有6篇大卫的金诗,除了今天这一篇,还有第56到60首。同时,诗篇16篇也被称之为弥赛亚诗篇,意思就是在新约圣经中,常常被引用来表明耶稣复活的诗。

祈求耶和华的保护(1-2节)

大卫一开篇就祈求耶和华的保佑,说明他在面对困难或仇敌的攻击时,他立刻想到要投靠上帝,这凸显出他对上帝的信心大过问题的难度。当我省察自己过往的祷告时发现,我总是以:“哦主啊,我碰到了XX麻烦/困难,我好烦/好累,应该怎么办?”为祷告的开始,然后不等上帝的带领,就自主行动找方法解决。若相信耶和华是无所不能的上帝,我们可以一开口就祈求上帝的保佑,表明我们相信祂知道我们的事,并且掌管这一切。

接着,大卫像是提醒自己一般,强调“他的心”曾说过:“耶和华是我的主,我的好处不在祢以外”。他明白上帝是他一切幸福的源头,更是承认自己是属于上帝的,上帝对他拥有绝对的主权。但同时自己也是需要时时被提醒。无可避免的,在遇到患难时,我们会惊慌失措,六神无主。然而,我们可以像大卫一样,自己提醒自己,耶和华是我们的主呢!我们必能安然度过。

把耶和华当成唯一(3-4节)

上帝最喜悦圣民,因为那是一群专心仰赖他并忠于他的百姓,是上帝眼中的善和美。同时,大卫也警告:若以别神代替耶和华,便是行了上帝眼中看为恶的事,是上帝最恨恶的事。这样的人,他们的愁苦必加增,离弃上帝事奉偶像的,就必然没有喜乐。很多时候,我们之所以愁苦,并不是因为上帝的惩罚,而是自己心里有偶像。当我们看重一些人或事物超过上帝在我们心中的地位,那些人或事物就会成为我们心中的偶像。然而,这些随时都会改变,唯有上帝是亘古不变的。大卫连提都不会提别神的名号,而是真心地以耶和华为主、为上帝,这便是“一个人在小事上忠心,在大事上也会忠心”(路加福音16章10节)。求主开我们心灵的眼睛,让我们单单依靠主,单单爱祂,将心中的中心位置给祂。

耶和华使我丰盛(5-6节)

大卫在这里直接宣告说:“耶和华是我的产业”,这是何等美好的看见。这产业是我们所拥有的(我杯中的分),而且上帝会为我们持守。此外,上帝将“用绳量好的迦南地赐给我们为产业”,可以理解为上帝的祝福很丰盛,所以大卫说:“我的产业实在美好”。当我们拥有了上帝,上帝是不会亏待我们的,不只是在属灵上,物质上也会丰盛。

时时刻刻记念耶和华(7-8节)

虽然知道上帝会使我们过得很丰盛,但大卫说:“称颂指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我” (7节)。世界的诱惑太多,我们必须称颂指教我们的上帝,以至于我们的心肠在夜间也要警戒。阅读这节的时候,我想到了身子是圣灵的殿(哥林多前书6章19节)。我们若活出上帝喜悦的生活,身体自身也会给予我们预警。在这里使用了“警戒”,意思是反面的提醒,耶和华其实为我们的生活行事立了界线。《彼得前书》5章8节说:“务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”若我们在生活上不警醒,便是留破口给仇敌来拿下我们。比如熬夜、睡眠不足会使我们郁闷烦躁,更别说是在面对挑战时,我们仍能保持不被动摇的决心。所以,我们不单要称颂,更要 “常常摆耶和华在面前”,要将祂放在右边(8节),尊主为大,以便随时获得上帝的扶持。

肉体胜过死亡的信心(9-11节)

当我们拥有了上帝为产业,我们的心得以欢喜,灵也快乐,肉体更是能安然居住(9节)。若此刻的我们没有这三样,其实表明了我们没有以上帝为中心地活着。事实上,以上帝为产业,是可以享受上帝复活的生命,因为祂通过大卫告诉我们“必将生命的道路指示我”(11节)。在新约的《使徒行传》第二章当中,也引用了这首诗,表明耶稣的复活为我们世人带来了永恒的盼望。所以,耶和华不会把我们撇弃在幽暗的阴间里,祂就在我们的身边保护我们。但若我们离开了赐「福乐」的上帝,就会失去上帝所赐的「福乐」。

让我们一起祷告:

耶和华我们的上帝,我感谢祢,感谢祢透过大卫的诗篇再次教导我们,我们的好处不在祢以外,祢曾经是大卫的主,是他的产业,也是他喜乐的源头,如今我也是如此信!谢谢祢让我的生命永远有盼望!我要单单依靠耶和华,祢是我生命的所有,是我的至宝。谢谢祢保护我、带领我,让我被爱又满足!以上祷告是奉主耶稣基督的圣名,阿们!

反思问题:

1.我们该如何以耶和华为产业?

2.我们该如何经历上帝的喜乐?

 

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《诗篇》灵修15 | 走进帐幕——什么样的人会经历与上帝亲密的同在?

读经:诗篇第15篇

大卫的诗

1耶和华啊,谁能寄居祢的帐幕?谁能住在祢的圣山?

就是行为正直,做事公义,心里说实话的人。

他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。

他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。

他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人,必永不动摇。

 

走进帐幕——什么样的人会经历与上帝亲密的同在?

作者:Lynn

有声播读:穆如清风

你是否也常常把愿上帝与你同在这一祝福挂在嘴边?

在向兄弟姊妹们问候之时,你是否真的思考过什么样的人能走进上帝的帐幕,与祂同住圣山?

诗篇15这一简短的进殿诗结构清晰:第1节朝圣者先向上帝发问,后2-5节列举了上帝的答复,共四个指引,共十个要点,最后第五节下半段为对遵循者的应许。

那什么样的人会经历与上帝亲密的同在呢?诗篇15中描写了两类人:

一是心里说实话的人(诗篇15:2

若心里不能向上帝说实话,不能诚实地面对自己和上帝,仅仅只是靠着遵循上述的好行为,或许是不能够与上帝亲密沟通的。因为上帝是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。(约翰福音4章24节)然而,现实生活中我们常常看不清自己,也需要时间去辨别哪些是我们心里真实的感受和需求。心里说实话,除了需要明白自己,更需要操练把心里的实话告诉给上帝,哪怕是非常不应该的实话。比如:上帝我真的无法全然信靠你,愿你帮助我。或者上帝,我真的感到自己非常糟糕,但我无法靠着自己走出来。当我们的心向上帝说了实话,才会经历到与祂真实地同在。也许那过程是艰难的,但因着向上帝敞开自己的心,祂会真实地走进你的生命,即便走在死荫幽谷也会有平安陪伴。

二是发誓也不更改的人(诗篇15篇4节

若是指着上帝发了誓或许了愿,当自己吃亏的时候,你会跟上帝讨价还价,更改誓言吗?你也许会愤怒,会不知所措,会感觉迷茫。上帝啊,遵守誓言真的好辛苦,我可以毁约吗?然而,那向上帝发誓、许愿又不更改的,必然会经历上帝的带领和同在。那些看上去难以遵守的誓言,看上去让你吃亏的还愿,都有上帝奇妙的带领在里面。越是遵守,越不更改,越能经历与上帝亲密的同在。

行这些事的人,必永不动摇。(诗篇15篇5节)因着经历与上帝亲密的同在,稳固的信心会从你生命中破土而出,生根发芽。

让我们一起祷告:

亲爱的天父,愿你让我走进你的帐幕,让我经历与你亲密的同在。让我成为心里说实话、发誓也不更改的人。愿你带领我,坚固我的信心,让我真的经历你,而不仅仅是停留在头脑中、行为上。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

问题反思:

1、你是否愿意将真实的自我暴露在上帝面前,向祂诉说心里的实话?

2、你是否愿意遵守你与上帝的誓言和约定,即便别人改变了或让你吃亏,却依旧不更改?

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