作者：Alvin Chia，新加坡

翻译：Nancy，中国

语音播读：MZ，中国

今日经文：雅各书4章4-6节

你们这些淫乱的人（原文是淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说是徒然的吗？神所赐、住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

几年前，我在一家赛马杂志做自由撰稿人。

一开始一切都很顺利，但在接了一些任务后，我意识到赛马可不是简单的哪匹马跑第一的事（请原谅我的天真）。我大开眼界，看到了在赌博的世界中人们为了赢得更多钱愿意做任何事情。为了增加投注量，组织者们会在赛马比赛的同时举办一些有趣的活动，比如为带着年幼孩子的父母们举办家庭嘉年华，还提供“免费”美甲和按摩服务。虽然这些活动看起来没啥不好，然而，这可不是单单为了娱乐孩子们，而是为了诱使人们更多下赌注。比如，下五次赌注，就有资格兑换一次免费美甲。

我发现，在美好的表面之下隐藏着的是利用赌客的贪婪来牟利的黑暗事实。许多人会花超出自己支付能力的钱在赌博上——通常一次能花到四位数。有一次，一个女人告诉我，她赌光了身上所有的钱，没办法回家了。

这让我陷入了思考。作为一名基督徒，当这本杂志所宣扬的价值观与我所珍视的属上帝的价值观冲突时，我怎么能继续为它工作呢？圣经明确地呼召我们要做金钱的好管家（马太福音25章14-29节），并且要保护自己远离贪婪和对贪爱金钱（希伯来书13章5节）。

我做了辞职的决定，因为不想让自己受赌博的影响，也怕自己会妥协信仰。我害怕有一天，我也会和他们一起赌。

雅各在第4节中指出世人与上帝的子民在价值观、欲望和生活方式上都有冲突。他称那些自称信仰上帝、却与世俗苟合的人为“淫乱的人”。他警告他们务要对上帝忠诚。

雅各还教导我们，与世俗为友就是与上帝为敌。在友谊中，我们有共同的价值观和信仰。当我们越多花时间在一起时，我们就会变得越像彼此。而且我们相互信任，能够对彼此有发言权和影响力。正如作家Jim Rohn所说:“你是和你在一起时间最长的五个人的平均值。”

同样地，如果我们允许自己受世界的影响并与世俗“成为朋友”，我们也会慢慢喜欢上不虔诚的态度和行为方式。那时我们就会成为上帝的敌人。

然而，这并不是说我们应该远离世上的一切。相反，我们被呼召要小心，不去效法世界所教导我们的（罗马书12章2节），而是要思想属上帝的事（歌罗西书3章2节）。

为了达到这一点，我们可以不再抓着金钱不放，而是选择过朴素的生活，并多多给予他人。

藉着住在我们里面的圣灵，上帝要我们完全地属于祂（5节）。祂是忌邪的上帝（出埃及记20章5节），只有祂配得我们的忠心。圣经教师Kent Hughes在他写的雅各书注释中指出，嫉妒是真爱的一个基本要素。他说:“圣灵对我们的真爱使祂不能容忍我们偏离。这一点引导我们坚定在真理中。

然而，我们能对祂忠心并不仅仅是靠人的努力。雅各在第6节向我们保证祂赐给我们更多的恩典。祂承诺我们在软弱、困难和挑战中帮助我们。对于那谦卑、全心爱祂、寻求祂又顺服祂道的人，更是这样。

我们会一直面临着追随世界还是跟随上帝的挣扎。愿我们一直记得祂多么爱我们，无论付上什么代价都永远选择跟随祂而非世界。

问题反思：

1. 在你的生命中，有什么让你远离上帝吗？

2.你能做些什么，以防自己与世俗为友？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

（阅读相关主题文章：爱的行动）

作者：Julie Schwab，美国

翻译：Nancy，中国

语音播读：美君，中国

封面图片摄影：Ian Tan

今日经文：雅各书3章17-18节

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

在我十几岁的时候，我和母亲一起参加了一个女性圣经学习班。在那里，我观察、倾听，并向其他有更多生活经验的女性学习。当我和这些女性一起学习圣经，听她们讨论圣经中难以理解的话题，分享她们的经历时，有一个人脱颖而出。

她的名字叫丽塔，她是这个圣经学习的带领者。

丽塔总是慢慢地说（雅各书1章19），耐心地等待、倾听和考虑他人的想法；衡量大家所说的话；一边积极学习又一边斟酌，确保讨论的内容与圣经相符。每当谈话变得不造就人的时候，丽塔就会温和地把话题引回到上帝身上。

丽塔的言行让我瞥见了属天智慧的模样。

她的生命体现了《雅各书》3章17-18节中所写的一些特点。

清洁：意思是没有污染的。这需要人有坚定的委身，保持完全洁净，不沾染任何形式的污秽，如前面经文所提到的“苦毒的嫉妒和自夸”（雅各书3章14节）。

和平：字面意思是和平。和平的灵是渴望和平并以缔造和平为乐的。这是很难做到的，尤其是和持有不同观点的人交谈时。

温良：作为堕落的人类，我们都会犯错。实践温良意味着温和地为他人指出正确的道路，而不让他们为自己的软弱或无知感到难堪。它的意思是友善地考虑他人。

柔顺：这指的是在倾听他人时保持一种开放的态度，愿意在对方有理有据又符合圣经原则的基础上被说服。这也意味着当自己的想法被证明是错误的时，可以谦逊地改正。柔顺，就是有一个可教的、开放的灵。

满有怜悯、多结善果：这不是简单的怜悯和同情，而是带行动的同情。加拉太书5章22-23节说到圣灵所结的果子“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……”这些品质都需要行动。

没有偏见：意思是不偏袒人。当我们与世界和周围的人相处时，我们要公平、平等地对待所有的人——就像上帝那样。

没有假冒：不虚伪。一个真诚的人是透明的——你看到他是怎样的，他就是怎样的。他愿意承认自己不完美，并尽最大努力坚持自己的价值观。

雅各以属天智慧的果子来结束这篇文章——公义。

最终，雅各是呼召我们从追求属天的智慧开始，去追求上帝所喜悦的义人生活。

属天的智慧涵盖的内容实在太多，但按照这些特征去生活是完全可行的！

如果你跟我一样，发现要活出这些来很难，一个好的开始就是祈求智慧。正如雅各在信的开头所说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅各书1章5节）上帝应许要慷慨地赐给一切因信而求的人。

问题反思：

1.如果运用属天的智慧，你会对一些事情有怎样不同的处理？

2.花点时间来反思属天智慧的不同属性。选择一个，并考虑如何在这方面成长。

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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