探索自我

  作者：Kelly Purcell 翻译：Nancy 有声播读：Melody     “你还不够好。” “你为什么不能做得更好？” “你从来都做不对。”   这些都是我多年来对自己说过的话。有一半的时间，我甚至都没有注意到自己在这样做！   尽管我有一个很棒的童年（并非完美，但谁的童年是完美的呢？），从小就被肯定和爱着，但我的完美主义性格和想要取得高成就的心态使我很容易对自己过分挑剔。   接受了耶稣为我的救主，让我不再被定罪并得到了赦免，这让我注意到自己消极的自我对话。随着我与上帝的关系越来越亲密，我越来越确信这些话语和想法不是来自于祂。   下面五点帮助我克服了打击自己的习惯：   1.接纳你的人性   当我刚信主时，我非常高兴，因为我得到了白白的赦免。但随着时间的推移，我却发现自己在用自己的努力试图达到“完美”。每当我感到伤心或沮丧时，我就会责备自己没有穿上赞美衣（以赛亚书61章3节）。如果我感到太累了而无法在睡觉前祷告时，我就会告诉自己我一点都不自律。   这让我感到沮丧和不安。我为自己普通的人性经历而自责不已。     我们需要记得自己只是人。在诗篇103篇14节中，大卫写道:“祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”大卫明白上帝体谅并包容我们的人性。   耶稣自己放弃了祂在天上的荣耀，以人的身份住在我们中间。在这样做的时候，祂经历了我们所经历的一切。祂会累，会烦，会饿，甚至会感到沮丧。耶稣也告诉我们，一直处在“属灵的高处”或一直都拥有“山顶的体验”是不现实的，连他自己也没能做到。   与其自责，不如深吸一口气，记得上帝理解我们，祂包容我们的人性。请记得我们并不能靠自己的力量来完全我们的信心，而是要靠那带领我们入门的圣灵来完成。（加拉太书3章3节）。   当我们能记住这一点，我们就能学会：   2.区分罪疚感和圣灵的提醒   你可能会问：“但是当我们犯罪或做错事的时候呢？难道我们不应该为此感到难过吗？”   但“我真笨”和“我做了件蠢事”是有区别的。罪疚感是一种笼统的“糟糕”的感觉，而被圣灵提醒则是圣灵非常清楚和直接地启示一个具体的错误或罪行。     在哥林多后书7章9-10节中，保罗写道，他很欢喜哥林多人为他们的罪忧愁，因为这是一种“属上帝的忧愁”，会生出懊悔来。然后他又描述了另一种会导致死亡的忧愁，即“世俗的忧愁”。   如果我对自己所做的事感到厌烦，导致我困惑、恐惧、怀疑和忧虑，那么这就不是圣灵的提醒，而是“世俗的”罪疚感。   例如，我曾经每天都为自己在课堂上多次“责备”学生或发脾气而感到内疚。我说不出哪件事让我感觉很糟糕，但就是感觉不对劲。我没有寻求上帝的恩典，而是不断地责备自己有多“糟糕”。这种消极情绪根本没有让我产生任何改变。   然而，如果我的错误行为带给我的忧伤和破碎将我引向了耶稣的饶恕并使我决定做出不同选择的话，那我就是在经历一个来自圣灵的提醒了。   与上面例子相反的是，圣灵从来不会让我“感觉糟糕”。   我知道，当我为自己白天说话或对待某个学生的方式感到忧愁时，这是来自圣灵的提醒。这种清晰和强烈的要把事情改正的愿望是鼓舞人的。我可以去找那个学生，向他道歉，并进行一番改善关系的对话。   知道罪疚感和圣灵提醒之间的差异帮助我明白哪种忧愁和伤心是健康的，哪种是不健康的。这给了我对来自仇敌定罪声音的清楚识别并能够有力量去平息它，而非向它屈服。   3.让你的混乱引导你走向十字架   圣经说，上帝的恩慈使人悔改，恩典的言语使人得医治（罗马书2章4节，箴言书16章24节）。相反，仇敌是说谎之人的父（约翰福音8章44节）。   我们有一个真正的敌人，牠想让我们不断地感觉糟糕，这样我们就不会带着我们的混乱去找上帝，而是会躲起来。事实上，这是亚当和夏娃在伊甸园里在他们悖逆上帝后的第一个回应（创世记3章10节），从那以后我们就一直在做同样的事情！   但是耶稣来填补了这一鸿沟，使我们能够全然来到天父身边。祂知道我们无法修复自己，所以祂开辟了一条路。   一位有爱的牧师鼓励我让我的“不够好”引我走向耶稣，而不是远离祂。   我的软弱是让上帝的能力覆庇我的机会（哥林多后书12章9节）。   最近，我会再各种混乱的状态下来到上帝面前——生气、疲惫、烦躁、兴奋、心烦意乱或疑惑——我把这些都带到上帝面前向祂坦白：“这就是今天的我。我不够好，但你足够好，这就是为什么我需要你。” 上帝在寻找那些以“诚实”敬拜祂的人（约翰福音4章24节）。无需伪装，就以你真实的状态来到祂面前吧。   4.学习真谦卑   有时候，当我们使劲责备自己、不断地道歉、承认自己是堕落的罪人时，我们会觉得自己很谦卑。我们认为只要我们感觉不好，我们就是悔改了的和“圣洁的”。   然而这与谦卑的真理相去甚远，谦卑其实是认同上帝所讲的有关我们的真理。   为了克服惩罚自己的恶性循环，我回到圣经中寻找那些告诉我在基督里我是谁的经文（罗马书8章17节，哥林多后书5章17节），并向自己重复这些经文。   起初，我很难相信自己是被上帝选中的，是祂的孩子，是圣徒并且已经得胜有余。但我越重复这些真理，我就越发现其他那些假谦卑的声音变得安静了。   我的祷告生活也发生了变化，从不断向上帝道歉变成了简单的忏悔和接受上帝的宽恕，然后继续前行。在阅读了圣经中关于信心的更多内容后，我意识到我可以做选择。我可以继续带着罪疚感把同样的错误带到上帝面前，或者我可以带着信心相信祂的话语。   最近，我的祷告词变得很简单：“感谢你的宽恕”，“感谢你的宝血洗净了我。”   这样的转变令人惊讶。我发现自己在真实敞开的情况下遇见了耶稣。我感到祂的圣灵在我的心、我的情感和我的灵里动工，没过多久我就能轻松地与祂谈心和敬拜祂了。     5.做自己最好的朋友——友好地对自己说话   我们常常会告诉别人上帝的宽恕和仁慈，但我们自己却没有活在祂的仁慈和良善中。我们很容易对别人说“没关系”，但要原谅自己却需要更长的时间。   每当我开始想要否定自己时，我就会问自己：“我会对我的朋友这样说吗？”   当我们想要打击自己的时候，可以通过学习做自己最好的朋友来对抗这种情况——对自己说一些鼓励的话并友好地说话。这也是上帝对我们说话的方式。（以赛亚书41章9-10节，约翰福音14章27节）。   我一个朋友曾经挑战我，让我写下我喜欢自己的10个方面和自己擅长的10件事。一开始，我绞尽脑汁也想不出每项里的两个，并开始责备自己写不出这个清单。然后我问我的朋友她在我身上看到了哪些优点，之后我去向上帝祷告求祂帮助我完成这个清单。   今天，我可以自信地说，我是一个很棒的老师，长得很漂亮，又友好又好客，也是一个不错的作者，并且是一个关心朋友的人。   上帝想要我们活在自由中而不是罪疚中（加拉太书5章1节）…

作者：可悦 坚持健身快一年后，我的体重竟然仍然没有大幅度下降，反而微弱增加。之前我跟自己说是肌肉增加了，但时间一长，难免沮丧，特别是体检后医生的指导也是需要减肥。 于是，很奇怪地，我开始一会儿看自己觉得其实也没有太胖，不需要每个人都一样，健康就好。一会看自己，觉得自己胖得好可怕，怎么可以有那么多肥肉。 所以不知不觉，我每天早上起床后，或睡前洗漱时，就开始思考我的减肥问题。我为什么非得减肥呢？减肥减不下来，我的焦虑源在哪里？我为什么那么焦虑？那么着急？那么沮丧？ 我为什么非得减肥呢？ 最合理的解释当然是医生要我减肥。但说实话，我并不是因为想要健康才减肥。这虽然是我一直挂在嘴上的理由，听起来好像我很无忧，我很放松，也很能接纳我自己，我只是要好好照顾一下自己的身体。 但事实是，我是因为想要好看才减肥的。 我想要有好的身材，走在路上回头率100%，如果不能这样，起码拍照好看，起码我想穿什么漂亮的衣服就可以穿什么漂亮的衣服！可是，为什么要让衣服束缚自己呢？ 为什么不让人设计适合我身材的衣服，而是为别人设计的衣服而改变自己的身材呢？时尚博主们凹造型的时候都会找特别的角度，才拍出我看到的效果，真人可能和照片非常不一样，我为什么要相信这样的谎言，逼自己去做那不可能做到的事情？ 这个世界上没有完美，难道我不知道吗？为什么要上这个当，要用不同的人塑造出来的不同完美标准来要求自己？腹部要有马甲线，腰间要有人鱼线？要瘦，要健康，还要凹凸有致？这科学吗？世界上有几个人是这样的呢？现在的我，哪里不好呢？减肥成功后，我就会开心无比了吗？ 我的焦虑源在哪里？ 当我仔细去查问自己，我发现我内心的坑，好像比减肥这个事情更深。减肥成功后，我还想要学会至少一门乐器，或其他才艺。除此之外，我还想再去读一个更高的学位，找一份更光鲜亮丽薪水丰厚的工作。当然，性格也要继续开朗，温暖，美好，像韩星金世正一样，什么都会，还要受人欢迎。原来，我的焦虑源并不是我腰间的肉肉。这么多年的共存，我已经很适应它们了，它们不会给我造成太多的威胁。就像有的时候，当我喝奶茶喝得开心的时候，我根本不会觉得有减肥的必要。 我所焦虑、担心的是，如果我太胖，我就跟这个世界所推崇的模样不一致了，或者说，我就要被这个世界抛弃、嫌弃、遗忘了。 我害怕走在街上，会被人议论；我害怕没有好看的照片可以发到朋友圈；我害怕如果身材太走样，没人会喜欢我，得不到爱情。因此，我的内心有一个很大的渴望，想要在各方面超过这个世界的标准，从而被大家喜欢、被大家崇拜！是的，像韩剧《我的出走日记》里的女主角一样，我也害怕平庸，渴望被崇拜。 怎么办呢？ 但聪慧如我，我当然知道就算是金世正，很可能也不一定完全满意自己的模样，也会有得不到的爱情。那我要怎么去跨越这个从被忽视到被重视的鸿沟？尝试一年之后，我也已经意识到，减肥不是像社交媒体上那样，说速成就速成，我要如何对抗内心的这些压力和焦虑？ 没想到，一个落魄的单身老男人给了我答案。 《腓立比书》里，因为到处跟人讲福音，昔日来自名门望族，有地位，有学识，拿着罗马帝国绿卡的保罗被囚禁了。外面有人对他风言风语，抢他风头（腓立比书1章17节），而且，他也早已辞掉了以前的好职位，还落魄到要受人接济的程度（腓立比书4章15节）。 让我惊讶的是，这个人竟然完全没有关心自己的处境，就算有丧命的危险，他还说：“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓立比书1章21节）。精神亢奋的他更是在这封写给后辈的信里不断地说自己多欢喜，“靠主大大地喜乐”…