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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：堆炭火

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丹明因为信仰而被关进监狱，每天都忍受同一名狱警对他的一顿毒打。但他觉得耶稣希望他去爱这名狱警，因此有一天早上，在这名狱警正准备殴打丹明时，丹明对他说：“警官，若我这辈子每一天都会见到你，不如我们做个朋友吧！”狱警回答：“不，你我永远不会是朋友。”然而，丹明却坚持和对方交朋友，并向他伸出友谊之手。 这位狱警愣了一下，接着他开始颤抖，然后他紧抓着丹明的手，久久不肯松开。他一边流着泪一边说：“丹明，我叫罗胜，我很乐意成为你的朋友。”从那天起，这位狱警再也没有殴打丹明。 圣经告诉我们：“你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你”（箴言25章21-22节）。“炭火”可能是指埃及人的一种仪式，在仪式中，犯罪的人要把一盆炭火顶在头上，表示忏悔。同样地，我们善意的举动可能会使我们的仇敌因羞愧而面红耳赤，也可能使他们悔改。 谁是你的仇敌？你不

灵命日粮：横财

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在17世纪末，一名年轻男子于加拿大新斯科细亚省的橡树岛发现了一个神秘的浅坑。他猜测有海盗（也许是基德船长本人）在这里埋了一批宝藏，于是他和几位同伴便开始挖掘。虽然他们最终并没有发现任何宝藏，但有关宝藏的谣言却自此传开了。几个世纪以来，许多人投入大量时间和金钱继续在那里挖掘，以致该洞目前深达30米（约100英尺）。 这样的执念暴露了人类内心的空虚。圣经中谈到基哈西的故事，显示了一个人的行为如何揭示他内心的不满足。基哈西原本是伟大先知以利沙的忠实仆人。然而，当以利沙拒绝一位被上帝治好麻风病的元帅所赠的厚礼时，基哈西却编造故事向那位元帅骗取了一些财宝（列王纪下5章22节）。当基哈西得到财宝回来的时候，还对先知以利沙说谎（25节）。但以利沙知道一切，就问他：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？”（26节）最后，基哈西虽然获得他所想要的财宝，但却失去更宝贵的（27节）。 耶稣教导我们，不

灵命日粮：纪念主的牺牲

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在莫斯科，我参加了一个教会的主日崇拜之后，负责接待我的一位弟兄，带我到克里姆林宫外的一个餐厅享用午餐。我们到的时候，正巧看到好几对穿着结婚礼服的新婚夫妇，排成一列地朝克里姆林宫外的无名军人冢前进。在喜气洋洋的婚礼当天，这些新人特意去纪念那些为了保家卫国而牺牲的将士，因为这些军人的牺牲，他们才能拥有今日的幸福。看到这几对新婚夫妇照相留念，然后把婚礼的鲜花放在纪念碑底下，这一幕真是让人不胜唏嘘。 对于那些为了使我们的生活更美好而做出牺牲的人，我们所有人都应当心存感激。这些的牺牲都很重要，但却不是最重要的。惟有当我们来到十字架下，想到耶稣为我们做的牺牲，才能开始明白我们的生命是多么彻底地亏欠了救主。 每逢圣餐主日，我们所领受的饼和杯，都在提醒我们耶稣为你我所做的牺牲。正如使徒保罗写道：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来”（哥林多前书11章26节）。愿我们在领受圣餐时都会谨记，

灵命日粮：重获新生

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薛普勒（Shawn Seipler）因职务所需，经常需要出差。每当他离开旅馆，总是想：旅馆会如何处理没用完的肥皂？薛普勒相信，这些数以百万计没用完的肥皂，除了被当成垃圾丢进掩埋场之外，还能重获新生。于是，他开创一个社会企业“洁世”，从八千多个旅馆,邮轮以及度假酒店，回收上百万磅的剩余肥皂，经过消毒，重新制作成“再生皂”。然后把这些再生皂送到一百多个国家，提供给有需要的人使用，帮助他们预防与卫生有关的疾病，也避免因染病而死亡。 正如薛普勒说：“我知道这听起来好笑，但是您旅馆房间洗手台用剩的一小块肥皂，还真能救人性命。” 将剩下或污秽的收集起来，然后赋予新生命，这正是救主耶稣一个爱的特质。祂在用五个大麦饼和两条小鱼，喂饱了五千人之后，对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”（约翰福音6章12节） 有时我们会感觉自己一无是处，但上帝却视我们为祂奇妙的创造。在祂眼中，我们不是被淘汰的

灵命日粮：上帝的大能

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看似不可能的事情发生了，飓风的威力竟然改变了壮阔的密西西比河的流向。在2021年8月，当飓风艾达于路易斯安那州海岸登陆时，发生了惊人的结果──河水倒流，就是河水实际上是流向上游，且长达数小时。 据专家估计，飓风在其生命周期内消耗的能量相当于一万颗核弹！这股改变河水流向的超凡力量，让我联想到记载在出埃及记那更重要的“河水倒流”现象，现在我可以理解当时以色列人的反应。 那时候，以色列人被埃及人奴役了数百年。以色列人在逃离埃及的路程中走到了红海边缘，在他们前面是一片茫茫大海，后面是全副武装的埃及军队。在那种看似无路可逃的情况下，“耶和华便用大东风，使海水一夜退去，……海就成了干地。以色列人下海中走干地”（出埃及记14章21-22节）。以色列人在这不可思议的大能中获得拯救，他们“就敬畏耶和华”（31节）。 经历了上帝无穷无尽的大能，以色列人对上帝的敬畏油然而生，但除此之外，他们还“信服”上帝（

灵命日粮：听道而信道

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包牧师因为受伤而影响了声带，使他陷入长达十五年的危机和抑郁之中。他心想，一个不能说话的牧师还可以做些什么呢？他苦苦思索这个问题，向上帝倾诉他的悲伤和困惑。他回忆说：“当时我只知道要做一件事，就是追寻上帝的话语。”随着他花更多时间阅读圣经，他对上帝的爱也与日俱增，他说﹕“我毕生致力于吸收和沉浸在圣经中，因为信道是从听道而来，也就是听从上帝的话语。” 在使徒保罗写给罗马人的书信中，我们读到“信道是从听道来的”。保罗渴望他所有的犹太同胞都相信基督并得到救恩（罗马书10章9节）。要怎么让他们相信呢？就是要建立起他们的信心，因为“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（17节）。 包牧师寻求领受并相信基督的话语，尤其是当他阅读圣经时更是如此。他每天只能说话一小时，并且说话时喉咙会感到疼痛。然而当他反复咀嚼圣经中的话语时，就能不断地得到从上帝而来的平安和满足。同样地，你我身陷困境时，也可以相信耶