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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：与人为友

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亚里斯多德说过，没有人能和神成为朋友。为什么呢？因友谊需要平等的地位，什么样的神会步下神圣的位阶，与卑微的人类成为同等呢？ 我很好奇，若亚里斯多德在耶稣与门徒共进最后的晚餐（马太福音26章26-35节）的现场，不知他会做些什么？因为耶稣这位万有的创造主撇下天上尊荣的地位，成为卑微的人（腓立比书2章6-8节；歌罗西书1章16节），祂还告诉门徒，祂不再称他们为仆人，乃称他们为朋友（约翰福音15章15节）。 若亚里斯多德知道与耶稣同坐席的有哪些人，也会感到惊讶。其中有为罗马人办事的税吏马太；有反抗罗马政权的奋锐党西门（马太福音10章3-4节）；还有被称为“雷子”的雅各和约翰（马可福音3章17节）与安静的腓力同坐。当耶稣把饼和酒比喻成祂的“身体”和祂的“血”，要为多人破碎和流出，“使罪得赦”（马太福音26章26-28节），我可以想像亚里斯多德一定会疑惑地看着耶稣，寻思什么样的神会为凡人而死，甚

灵命日粮：关心弱者

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约瑟芬·巴特勒（Josephine Butler）是维多利亚时代的女权运动先驱，为当时被指控（往往是不实指控）为“娼妓”的妇女发声，为社会大众视为“最讨厌的人”争取权利。约瑟芬因为坚定相信上帝，促使她多年致力于废除1860年代英国的《传染性疾病法案》，因为这项法案对社会中下层女性极不公平，强制女性接受残忍的医疗检查和治疗。 到了1883年，在英国国会辩论废除这项法案期间，她在威斯敏斯特与一群妇女一起祷告。当她看见那些来自贫民窟最邋遢和悲惨的妇女，与那些高尚尊贵的妇女一同哭泣，一同恳求上帝保护脆弱的人，令她深受感动。最后她们都满心欢喜，因为国会废除了这项不公平的法案。 约瑟芬要众人秉公行义的呼吁，正呼应上帝透过先知耶利米对那些作恶的君王所说的话：“你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇”（耶利米书22章3节）。上帝要护卫那些无法保护自己免受权势欺凌的人

灵命日粮：行在光中

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家豪住宿的旅馆房间，到了晚上似乎特别昏暗。他不禁担心，假如半夜起来因看不见而滑倒，该怎么办？当晚家豪半夜起来时，很意外地看见床底发出一道光，照亮了房间地板。原来是动态感应装置把灯点亮了，而这道光只有在他起身开始走动时，才会亮起。 圣经教导我们要专心行在上帝的光中。如同保罗告诉以弗所的新信徒：“你们该效法上帝，⋯⋯也要凭爱心行事”（以弗所书5章1-2节）。但行在上帝的光中会有什么行为表现呢？ 当我们踏入基督慈爱的光中，就会远离自己的罪孽。这些罪包括淫乱,污秽,贪婪和拜偶像。保罗说：“不要参与暗昧无益的事，倒要把它揭露出来”（11节，新译本）。当时以弗所盛行异教崇拜，但保罗的教导带领新信徒回到正轨。他说：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女”（8节）。他还说：“光明所结的果子就是一切良善,公义,诚实──总要察验何为主所喜悦的事。”（9-10节） 行在光中有什

灵命日粮：爱邻居

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夏末一场暴风雨席卷了我们居住的城市，接下来我们必须整修被树木毁损的房子，还要清除院子里的落叶残枝。当我花一整天的工夫处理房屋损坏的部分和树木残骸，我为了让自己开心一点，便反覆地说：“还好我们没种树哦！”没错，我们只有三棵约90公分高的小松树。但在风雨过后，我花了许多时间清扫从邻居家的树上掉下来的树枝或落叶。 邻居。我们应如何与他们相处呢？不论他们种了什么,做了或说了什么，从而使我们感到困扰，圣经的教导都很清楚。圣经九次明确提到“爱人如己”，其中包括利未记19章18节,马太福音19章19节,马可福音12章31节,加拉太书5章14节以及雅各书2章8节。事实上，这是上帝赐给我们的第二大诫命，而最大的诫命是“你要尽心,尽性,尽力,尽意爱主你的上帝”（路加福音10章27节）。我们如何与邻居相处，是表达爱邻居的一种方式，雅各书教导我们：“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（1章19节）

灵命日粮：绝不孤单

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多年来，我鼓励了许多因各种原因而感到孤单的人，并为他们祷告。他们当中有些是养老院的住户，没有家人探望；有的是丧偶的寡妇，因不想独自待在空荡荡的房子而每天到处闲荡；有些是事工领袖，却没有一个能谈心的朋友；还有些是无家可归者，觉得被人忽视和孤单。 任何人在任何时候都可能会感到孤单。美国医务总监在2023年5月公布一份报告并发出警讯，呼吁大众注意“孤单”正像传染病一样蔓延开来。这份报告指出，美国约有半数的成年人表示曾感到孤单，而孤单的致命程度并不亚于每日抽十几根香烟。 在摩西准备要交棒给约书亚时，他要以色列民清楚知道，进入应许之地后，他们绝不会独自面对任何战争。摩西对众人说：“不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的上帝和你同去，祂必不撇下你，也不丢弃你”（申命记31章6节）。摩西也提醒新领袖约书亚：“耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。”（8节） 接着，摩西说了一段至

灵命日粮：永远信实

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美国历史上最致命的森林大火，是威斯康辛州东北部的派什提戈（Peshtigo）大火。这场火灾跟较为人知的芝加哥大火（1871年10月8日）发生在同一天晚上，但被夺走的生命却比芝加哥大火多了数百人。当年派什提戈是个快速扩展的城镇，建筑物都是木头打造的，且该城镇偏重于木材工业。在狂风助虐下，整座城镇在短短一个小时就遭大火吞噬殆尽。 这城镇经过大火洗劫后，仅存的除了烧焦的瓷器和一座砖窑，还有一小本翻开的圣经。这本圣经封面有被焚烧的痕迹，书页因受热而变硬，但依旧完整，如今陈列在该镇的博物馆。 这一小本历经大火仍存留的圣经让我想到，上帝给祂子民的保证：“草必枯干，花必凋残，唯有我们上帝的话必永远立定”（以赛亚书40章8节）。那时上帝的子民正经历一个艰难时期，但即使有外敌入侵与掳掠的“火灾风暴”，上帝保证祂必信守应许，无论何事临到也绝不离弃那些归向祂的人。 在派什提戈博物馆里的那本圣经的部分内容仍依