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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：已蒙赦免！

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有时候，我的朋友诺曼下班回家时，会试着给他的家人一个惊喜。他进了家门之后，会大声喊着说：“你们得到赦免了！”其实，他的家人并没有做错什么事，需要诺曼的原谅。他只是在提醒他们，尽管一天当中难免会犯罪，但他们却因上帝的恩典，得着完全的赦免。 使徒约翰曾在约翰一书中提到上帝的恩典：“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪[没有犯罪的倾向]，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（1章7-9节） “在光明中行”是跟随耶稣的象征。约翰表明，当我们靠着圣灵的帮助效法耶稣，就显明我们与历代圣徒有相同的信仰根基，都是真正的基督徒。然而，他也劝我们切勿自欺：我们也会做错误的选择。尽管如此，上帝已赐下丰盛无尽的恩典，我们都能得着所需要的赦免。 愿今日我们都能谨记，基督徒并非完美

灵命日粮：体贴的陪伴

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这位老太太住在养老院里，她不与人交谈，也从不曾要求些什么。她每天只是独自摇晃着破旧的摇椅，旁人往往忽略她的存在。老太太很少有访客，因此一位年轻的护士常在自己的休息时间，探访这位老太太。她没有试图与老太太聊天，只是搬了另一张椅子陪着老太太摇晃。几个月之后，这位老太太对护士说：“谢谢妳陪我一起摇晃。”她实在很感激这位护士的陪伴。 主耶稣回归天家前就应许门徒，会赐给他们一位长久的同伴。祂告诉门徒，祂非但不会撇弃他们，而且会差派圣灵与他们同在（约翰福音14章17节）。至今基督徒仍然有这宝贵的应许，主耶稣说，三位一体的真神“住”在我们里面（23节）。 主是我们一生既亲密又信实的同伴。当我们在极其艰困痛苦之中，祂会指引我们；当我们犯罪时，祂愿意饶恕；当我们向祂倾心吐意时，祂愿意聆听；当我们背负难以承受的重担，祂愿为我们承当。 今天，我们便能享受祂体贴的陪伴。 —施安妮

灵命日粮：脱离深水

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我专注地观察水中的状况，留意每一个危险的迹象。身为救生员，在6小时值班的时间内，我都会目不转睛地守护在泳池旁，确保泳客们的安全。要是我离开了岗位，或是注意力稍有松懈，都有可能让那些泳池里的嬉水者陷入危险。只要有人因受伤或泳术不佳而溺水，我就有责任把他们从水中拉上来，将他们带回安全的池畔。 在以色列人与非利士人的战役中，大卫经历了上帝的援助（撒母耳记下21章15-22节），过后他将得着拯救的经历描述为从“大水”中被拉上来（22章17节）。在与仇敌争战时，大卫与士兵们陷入危险，在那生死存亡之际，上帝拯救大卫脱离危险。救生员是受雇去确保泳客们的安全，但上帝拯救大卫，却是出于对大卫的喜悦（20节）。当我明白上帝对我的看顾及保守，并非出于责任和义务，而是出于祂对我的爱，我的心就充满喜乐。 当生活中的困境快将我们淹没时，我们可以倚靠那位爱我们的上帝。祂就如我们的救生员，看见我们的挣扎，必看顾及保护我们

灵命日粮：领悟什么？

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约翰·伯恩斯为《纽约时报》报导国际时事将近四十年，他在2015年退休后写了一篇文章，提到一位罹患癌症的密友兼同事曾经说过：“人生就像一趟旅程，重要的不是你走了多远，而是你领悟了些什么。” 诗篇37篇可视为大卫对人生的领悟，他的一生经历了从牧羊人变成战士，再成为一国之君。诗中以一连串义人与恶人的对比，激励那些信靠耶和华的人。 正如大卫在诗中所说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。”（1-2节） “义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（23-24节） “我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（25节） 在我们人生历程中，上帝教导了我们什么？我们如何经历祂的信实与慈爱？上帝的爱如何塑造我们的生命呢？ 重要的不是我们人生的旅程走得多远，而是我们最终领悟了

灵命日粮：同为一体

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属灵导师卢云（Henri Nouwen）曾说，社区里一定有一些你不想接触,不想看见的人。通常我们周遭都是合得来的朋友，可以组成社团或小圈子，但不是生活社区。谁都能成立社团，但要建造一个生活社区，就需要愿景,共同异象和努力。 教会可说是历史上第一个将众人一视同仁的生活社区。无论是犹太人或外邦人,男人或女人,奴隶或自由人，在基督里都同为一体。使徒保罗说，这是要使众人明白“历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘”（以弗所书3章9节）。保罗也表明，教会让背景各异的人成为一家，我们可以藉此引起世人的注意，并天上执政的,掌权的，都能知道上帝各样的智慧（10节）。 虽然教会仍无法完全发挥这样的功能，但还好，至少教会能将不同年龄层的人聚在一起。在教会中，我常看到睡在母亲怀中的婴孩,嬉戏打闹的孩童,行事稳重自律的成年人，还有因讲道冗长而打盹的长者。 若要让教会成为上帝使众人同为一体的生活社区，不妨邀请那些“与

灵命日粮：幕后功臣

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在1950至1960年代，黄梅调电影在亚洲蔚为风潮，当时最令人称道的有《江山美人》,《梁山伯与祝英台》等经典电影。女主角林黛和乐蒂风采绝伦的演出深植人心，而醇美优雅的歌声更为电影增添光彩。然而，这些电影的成功，还要归功于在幕后的代唱者静婷。静婷经常为电影的女主角代唱，但人们对这些电影赞不绝口时，却鲜少提到她。 在教会当中，有些人担任支援的角色，他们的付出让另一些人能负责台前的服事。在保罗的服事中，也有一群人在背后奉献与付出。德丢为保罗代笔，写下大有能力的书信（罗马书16章22节） ；以巴弗默默地持续为保罗和初代教会祈求，使他们能站立得稳（歌罗西书4章12-13节）；吕底亚热情地接待保罗，使他和同行的人得以歇息（使徒行传16章15节） 。若没有这些主内肢体的支持，保罗便无法完成使命（7-18节）。 我们或许不是承担显眼的职务，但我们知道只要你我甘心顺服，在上帝的计划中扮演好自己的角色，便能讨