• 灵命日粮

灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：爱你的仇敌

/
0 评论
在1950年，朝鲜战争爆发。当时，15岁的金镇庆加入南韩军队，保卫自己的家园。但他很快就发现，他还没有准备好面对残酷的战役。当他看见许多年轻的同胞在他身边死去，他祈求上帝保守他的性命，并且帮助他学习去爱他的敌人。 65年后的今天，金镇庆博士回顾过去，看见上帝回应他的祷告。数十年来，他照顾许多孤儿，并开办平壤科技大学，协助北韩及中国青少年就学。在那些以往视为仇敌的人当中，他赢得许多朋友。如今他已破除政治藩篱，并自称是爱的使者，以爱来表达他对耶稣的信仰。 先知约拿的态度却是截然不同。即使约拿曾被大鱼吞吃，又蒙上帝奇妙的拯救，但他的心却没有改变。虽然约拿最后顺服了上帝，但他却说自己宁愿死，也不愿看见上帝对他的敌人施行怜悯（约拿书4章1-2,8节）。 我们不知道约拿最终是否学会关怀尼尼微人，但我们应扪心自问：我们要以约拿那样的态度，去对待那些令我们害怕或憎恨的人呢？还是我们愿意祈求上帝，让自己有一

灵命日粮：你说祂是谁？

/
0 评论
在1929年，爱因斯坦在接受《周六晚报》的访谈中这么说：“小时候，我同时接受圣经及犹太人的塔木德经的教导。我虽然是个犹太人，但我却被这位伟大的拿撒勒人所吸引……每个人在读福音书时，都能感受到耶稣真实的存在，祂的一言一行表露祂的生命特质，如此的生命绝非是虚构的神话。” 新约圣经记载了一些认识耶稣的人，也感受到祂的不凡之处。耶稣问祂的跟随者说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位”（马太福音16章14节）。在当时，被人称作以色列伟大的先知是极大的恭维，但耶稣并不需要恭维，祂期盼门徒能够认识并且相信祂。因此，祂又问了第二个问题：“你们说我是谁？”（16章15节） 彼得所说的恰恰完全表达了耶稣的真实身分，他对耶稣说：“祢是基督，是永生上帝的儿子。”（16节） 耶稣渴望我们能够认识祂，以及祂的救赎之爱。因此，我们每一个人都必须回答这个问题

灵命日粮：我们的遮盖

/
0 评论
在谈论基督信仰的时候，我们常常用到一些词汇，却没有真正了解其中的意思，也没有加以解释这些词汇。其中有个例子，就是“义”这个字，虽然我们会说上帝是“公义”的，祂使我们成为“义”，但“义”这个字的观念却非常难以具体形容。 然而，若我们从繁体“義”的字形着手，便能够了解箇中涵意。“義”这个字的上半部是“羊”，下半部是“我”，意即“羔羊遮盖在人的上方”。 当耶稣来到世上，施洗约翰称祂为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1章29节） 。我们的罪需要被除去，因为罪使我们与上帝隔绝，使我们无法亲近完全圣洁的上帝。因为上帝爱我们极深，便让祂的爱子耶稣“那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义”（哥林多后书5章21节） 。耶稣，上帝的羔羊，流血舍命，祂成为我们的“遮盖”，使我们成为义，能与上帝和好。 与上帝和好，是上帝所赐的恩典。耶稣，上帝的羔羊，是上帝遮盖我们的方式。 —施

灵命日粮：不一样的安慰

/
0 评论
我们教会成年人的营会主题是“安慰我的子民”。好几位讲员都宣讲上帝的应许和确据。但是，最后一位讲员却独树一帜。他选读的经文是耶利米书7章1-11节，主题为“从沉睡中甦醒”。他以直言无讳却不失慈爱的言语，挑战我们从罪中醒悟并离弃罪恶。 他像先知耶利米一样劝诫我们：“不要以上帝的恩典当挡箭牌，却又继续活在隐恶之中。⋯⋯我们大言不惭地说：‘我是基督徒，上帝爱我，我不怕邪恶。’但我们却去行各样的恶事。” 我们知道讲员关心我们，但仍觉得坐立难安，犹如聆听我们的先知耶利米宣告：“上帝固然慈爱，但祂也是烈火！（参见希伯来书12章29节）祂从不纵容罪恶！” 旧约先知耶利米质问以色列百姓：“你们偷盗,杀害,奸淫,起假誓……并随从素不认识的别神；且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜。又说：‘我们可以自由了！’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？”（7章9-10节） 这位讲员以不同的角度论述上帝的安慰。正如良药苦

灵命日粮：小睡片刻

/
0 评论
好几世纪前，一位名叫亨利·德班维的苏格兰牧师曾经提到，在他的牧区里，有一位住在偏远地区的老姐妹，很渴望亲眼看看苏格兰的首府爱丁堡。但她迟迟不敢踏上旅程，因为火车必须经过一个又黑又长的隧道，才能抵达目的地。 然而，有一天，她因为有要事不得不去一趟爱丁堡。随着火车疾速往城里飞驰而去，她愈发坐立难安。但是在火车穿越隧道之前，这位老姐妹就因太过忧虑而疲惫地睡着了。当她一觉醒来，已经抵达爱丁堡了！ 我们当中也许有些人不会经历死亡。如果耶稣再来时，我们还活着，我们就会“在空中与主相遇”（帖撒罗尼迦前书4章13-18节）。但我们多数人将透过死亡进入天堂，有些人为此感到极度焦虑，担心死亡的过程会令人难以承受。 因有耶稣作我们的救主为确据，我们可以很有把握地相信，当我们在世上阖上双眼，经历了死亡，等到我们再次睁开双眼时，便已经与上帝同在了。正如英国诗人约翰·多恩所言：“死亡如同小睡，醒来就是永生。” &m

灵命日粮：活在光中

/
0 评论
在一个阴霾的早晨，大片铁灰色的云层布满天际，将阳光完全遮蔽，天色极其昏暗，我必须开灯才能看书。正当我准备要开始阅读时，房间突然充满亮光。我抬起头，看见强风将厚重的乌云往东方吹散，天空晴朗了起来，阳光重新照耀大地。 我走向窗户，想仔细探究这戏剧性的变化，一节经文突然浮上心头：“黑暗渐渐过去，真光已经照耀”（约翰一书2章8节），这是使徒约翰为了鼓励信徒而写的，他又说道：“爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由”（10节）。相较之下，约翰表明心怀憎恨的人如同在黑暗中流荡摸索。因为憎恨使人迷失，使人失去道德良知。 爱人并不总是那么容易。然而，当我望向窗外时，也得着了提醒：我们若要活在上帝的光中，以祂的爱来爱人，我们会经历挫折，也要学习宽恕和忠诚。当我们选择爱而非恨，便是向世人展现我们与祂的关系，同时也反映出祂的荣光。因为“上帝就是光，在祂毫无黑暗”（约翰一书1章5节）。 —史