灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:到我这里来
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我和孩子们在公园里散步,碰到一群狗儿在自由嬉戏,而狗主人正在闲聊,没发现其中一只狗正对着我的小儿子呲牙裂嘴。小儿子试着以嘘声把那只狗赶走,但狗儿却反倒更靠近他。
最后,小儿子开始害怕,慌张地跑开了。他越跑越远,那只狗就越追越紧。我赶紧对小儿子喊说:“到我这里来!”他才跑回我的身边,不再慌张。那只狗也转而寻找别的目标,结束这场追逐。
有时,上帝也会对我们说:“到我这里来!”因为我们常被许多烦恼的事缠绕,越想摆脱,却离上帝越远,烦恼反倒跟得越紧。我们摆脱不了麻烦,也害怕独自面对问题,但事实上,我们不是孤军奋战。上帝就在我们的身边,是我们随时的帮助和安慰。我们所要做的,就是不再专注于使我们恐惧的人事物,转而投靠上帝。圣经告诉我们:“耶和华的名是坚固台,义人奔入,便得安稳。”(箴言18章10节)
—史珍妮
灵命日粮:不虞匮乏
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我问一个即将退休的朋友,在人生的下一个阶段她最害怕的是什么,她说:“我最担心将来我会缺钱。”隔天,当我跟我的理财顾问谈话时,他也提出建议,告诉我如何避免金钱耗尽。的确,我们都希望确保自己在垂暮之年,仍拥有足够的资源。
没有任何理财计划能为我们提供绝对的安全保障,但有一个计划却远超过今生,而且还延伸到未来。使徒彼得曾对此提出论述,他说:“[上帝]曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。”(彼得前书1章3-4节)
当我们相信耶稣赦免我们的罪,我们就能藉着上帝的大能,得到永恒的基业。因着这个基业,我们将有永生,并且永远不虞匮乏。
如果我们有能力规划退休生活固然很好,但更重要的是,我们要拥有一个永不朽坏的基业,这是唯有信靠耶稣基督才能得到的。
—白德夫
灵命日粮:上帝的声音
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我觉得自己好像沉在水里,因为感冒和过敏,我的耳朵像被塞住,听不清楚。几个星期以来,我努力地恢复听力。这时我才明白,拥有敏锐的听力并非理所当然。
当年幼的撒母耳在圣殿内,因听到有人呼唤他名字而醒来时,一定很疑惑是谁在叫他(撒母耳记上3章4节)。他三次跑到大祭司以利的面前,直到第三次,以利才明白是上帝在对撒母耳说话。那时上帝的话语十分稀少(1节),人们也不能分辨上帝的声音,于是以利教导撒母耳如何回应上帝(9节)。
比起撒母耳的时代,主给我们更多的启示。希伯来书记载:“上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖,就在这末世藉着祂儿子晓谕我们”(希伯来书1章1-2节) 。使徒行传2章提到圣灵在五旬节降临(1-4节) ,引导我们明白基督的教导(约翰福音16章13节) 。但我们需要学习聆听主的声音,并以顺服来回应。
有时我们或许像我感冒时什么都听不到,所以我们需要查考圣经并请教灵命成熟的基督徒,分辨我们
灵命日粮:代祷
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我在报上看到一篇记念艾伦·南宁加的悼文。在悼文中,有一段关于艾伦的描述:“最值得一提的是,他一直热心地为基督作见证。”在讲述艾伦的家庭生活以及职业生涯之后,文中还提到近十年来,他的健康状况不断地衰退。文末的结语是:“艾伦在住院期间,关心其他的病人,被其他人誉为‘祷告的病人’。”在艾伦饱受病痛磨难的日子里,他仍为周遭那些有需要的人祷告,并且也带领他们一同祷告。
耶稣在犹大背叛祂的几个小时之前,为祂的门徒祷告说:“从今以后,我不在世上,他们却在世上;我往祢那里去。圣父啊,求祢因祢所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样”(约翰福音17章11节)。耶稣知道接下来会发生什么事,但祂却不顾惜自己,反倒挂念那些跟随祂的人,以及祂的朋友。
当我们饱受病痛煎熬的时候,我们渴望并需要别人的代祷。他人的代祷使我们得着何等的帮助和激励啊!但愿我们也能效法主,顾念他人,为我们身旁那些有迫切需要的人祷告。
灵命日粮:学习数算
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我儿子正在学从一数到十,他每件东西都要数,从玩具到树木,几乎全都数过一遍。他所数算的东西有很多是常被我忽略的,例如上学途中看到的野花,或我的脚趾头。
其实儿子也是在教我重温“数算”的功课,因为我往往过于专注没有完成的事,或是无法拥有的东西,结果忽略了身边一切美好的事物。我忘记数算这一年结交多少新朋友,有多少祷告蒙了应允,有多少喜悦的泪水,又有多少与好友共度的欢笑时光。
若要数算上帝每天所赏赐的一切,我的十根手指头也数不完。“耶和华我的上帝啊,祢所行的奇事,并祢向我们所怀的意念甚多,不能向祢陈明;若要陈明,其事不可胜数”(诗篇40篇5节)。若谈到救恩,与上帝和好,以及永远的生命这种种祝福,我们又何尝数算得完呢?
大卫赞美上帝对我们怀有宝贵的意念,以及祂为我们所做的一切,让我们和他一起称颂:“上帝啊,祢的意念向我何等宝贵,其数何等众多!我若数点,比海沙更多。”(诗篇139篇17-18节)
让我
灵命日粮:每一站
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在阅读圣经时,我们可能会不假思索地就跳过民数记33章。从表面看来,这一章不过是一长串的地名,记载以色列人从埃及的兰塞起行,跋涉到摩押平原的过程。然而这一章必定是重要的记载,因为民数记中唯有这一段写道:“摩西遵着耶和华的吩咐,记载……”(2节)
为何要有这一段的记载?这一长串地名的作用,是不是要让以色列人在走出旷野之后,可以再回头追想四十年来的旅程,回想上帝在每一站所彰显的信实?
我想像在以色列百姓中,有位父亲坐在营火旁,对孩子述说往事:“我永远忘不了在利非订发生的事!那时我都快渴死了,遍地都是黄沙和绵延不尽的鼠尾草。然后上帝就吩咐摩西以杖击打磐石,那是一块硬邦邦的石头!我心里便想:简直异想天开!石头里能出什么呢?但令我们惊讶的是,竟然有水从石中涌出!而且丰沛的水量足以让数十万的以色列百姓不再干渴,那真是我毕生难忘的一天!”(参见诗篇114篇8节;民数记20章8-13节,33章14节)
何不