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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：可饮用的书

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在世界上的某些地区，要找到干净的饮用水是一件很困难的事。为了解决这个问题，一个名为“水即生命”（Water Is Life）的公益组织，研发了一种奇妙的滤水器，称为“可饮用的书”（The Drinkable Book）。这本书所用的纸张，全都覆盖上一层奈米银粒子，可以过滤将近99.9%的有害细菌！每张撕下来的书页可以用来过滤将近100公升的水，而造价不过区区四分美金。 圣经也是一本与众不同“可饮用的书”。约翰福音4章写到不一样的干渴，以及一种特别的水。那位在井边的妇女，最需要的不只是干净清澈的水来纾解身体的干渴，她更需要认识那“活水的泉源”，她需要的是来自上帝的恩典和赦免。 上帝的话是最终极的“可饮用的书”，而书中指明上帝的独生爱子就是那唯一“活水的泉源”。只要接受耶稣赐下的活水，将会经历这活水在我们里头成为泉源，直涌到永生（14节）。 —凯辛蒂

灵命日粮：紧握十架

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在1856年，伦敦著名牧师查尔斯·司布真创立了牧师学院（Pastors’ College），以培育神职人员。该学院在1923年更名为司布真学院（Spurgeon’s College）。今日，学院的院徽上有一只手紧握着十字架，并有一行拉丁文，其意思是“我持守也蒙保守”。 司布真在自传中写到：“这是我们学院的院训。我们……勇敢地宣扬基督的十字架……因为十字架奇妙的大能保守着我们。我们渴望每个人都持守真道，也保守自己在真道中，特别是基督为我们受难的真理。” 在保罗写给腓立比教会的书信中，他表示这真理是他生命的根基，他说：“这不是说我……已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的”（腓立比书3章12节）。身为耶稣的跟随者，我们向众人传递十字架的信息，是因耶稣以祂的恩典与大能保守我们，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加拉太书2章20节） 。 我

灵命日粮：赞美与祈求

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成立于纽约的“青年挑战事工”以帮助边缘青少年为目的，这个事工是在竭力的祷告中诞生的。那时，创办人大卫·韦克森（David Wilkerson）卖掉了他的电视，并将原本看电视的时间（约每晚两小时）用来祷告。他祷告了几个月之后，不仅对自己新的使命越来越清楚，也学到在赞美上帝和寻求上帝的帮助之间取得平衡。 所罗门王献殿时的祷告就展现了这样的平衡。所罗门首先强调上帝的圣洁与信实，将这殿的建成归荣耀给上帝，强调上帝的伟大，宣扬“天上的天，尚且不足祢居住的，何况我所建的这殿呢！”（历代志下6章18节） 在高举上帝之后，所罗门祈求上帝特别眷顾圣殿内的一切事。所罗门祈求上帝怜悯以色列百姓，并在他们认罪之后供应他们。 在所罗门祷告之后，“就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭，耶和华的荣光充满了殿”（7章1节）。这惊人的回应提醒我们，我们在祷告时向全能者发出赞美和祈求，祂确实会聆听并且关心我们的需求。 &m

灵命日粮：喜乐乃良药

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在加纳的首都阿克拉，计程车司机或公车司机鲁莽的态度,易怒的脾气和粗鄙的言语，常是引发交通事故和暴力的主因。但在某一次的交通事故中，却让我看见截然不同的景况。有位计程车司机开车不小心，差点撞上一辆公车。我原本以为公车司机会生气地对计程车司机大吼，没想到他却放松了严峻的表情，对着一脸愧疚的计程车司机，露出一个大大的微笑。这个微笑带来奇迹，计程车司机也举起手向公车司机道歉，并露出微笑，随即开车离去，剑拔弩张的情势瞬间瓦解。 微笑对我们大脑内的化学物质有着惊人的影响。研究人员发现，当我们微笑时，大脑会分泌称为安多酚的化学物质，可有助于舒缓生理反应。微笑不仅可以舒缓紧张的气氛，更可以释放内心的压力。我们的情绪不止影响自己，也影响他人。圣经说：“一切苦毒,恼恨,愤怒,嚷闹,毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心。”（以弗所书4章31-32节） 当愤怒,焦虑或苦毒威胁我们与上

灵命日粮：释放囚犯

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我和妻子一同参观第八航空队博物馆，这座博物馆位于乔治亚州的萨凡纳附近。其中有关德国战俘营的展示，特别让我们动容。 第二次世界大战时期，我岳父也在第八航空队服役，与同袍一同执行任务，飞越欧洲上空。在二战期间，第八航空队损失惨重，共有47,000人负伤，死亡人数超过26,000人。我的岳父也因战机被击落，一度成为战俘。当我们参观博物馆时，不禁回忆起我岳父曾告诉我们，当他和其他战俘被囚禁在战俘营时，得着释放与自由的那一天，他们是何等欢欣喜乐！ 诗篇146篇清楚地告诉我们，上帝关心那些被压迫的人，并要让被囚禁的人得着自由。诗人描述上帝“为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的”（7节）。这些都足以让我们发出颂扬和赞美，然而，最可贵的就是让我们脱离罪恶和羞愧，得到自由。难怪耶稣要说：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约翰福音8章36节） 因基督的牺牲，我们得以从罪的牢笼中得着释放，

灵命日粮：没有外人

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小时候，我住在加纳的偏远小镇。“用餐时间，谢绝外人”是当地人的习惯。因为物资缺乏，所以他们认为，在吃饭时间去拜访人是失礼的，不管是邻居或外地人都一样。 我也曾在菲律宾小住一段时间，那里就大不相同了！即使没有预先知会对方就在用餐时间前去拜访，对方就算自己不够食物，也会坚持与到访的客人一起分享。人们因着对事物不同的看法，而产生了不同的文化。 以色列百姓离开埃及后，上帝给了他们一些指令以建立他们的文化。但即使是上帝所给的指令也无法改变人心，所以摩西说：“你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项”（申命记10章16节）。摩西发出这样的呼吁之后，接着他就教导以色列百姓应如何接待外地人。他说：“[上帝]怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。”（18-19节） 以色列百姓服事的上帝是“万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏”（17节）。以色列百姓善待不同文