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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：脱离患难

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大卫·考柏菲尔的姨妈怒气冲冲地质问大卫那坏心眼的继父，为何虐待她的外甥，这是我最喜爱的一段故事情节。这一幕出自于狄更斯的小说，书名为《大卫·考柏菲尔》（或译《块肉余生录》）。 当时大卫·考柏菲尔跑到姨妈家，他的继父尾随在后。贝西姨妈看见心怀恶意的继父便满心不悦，开始细数他的罪状，让他对自己过去的残酷行径，无法辩解或推卸责任。她的指控铿锵有力,言之凿凿，最后使这个原本凶神恶煞的继父，一言不发地离开了。多亏贝西姨妈的勇气和善良，才能为大卫主持公道。 将来有一天，上帝这位良善的大能者也会拨乱反正，让这个世界恢复起初的美好。当耶稣再来，祂将与大能的天使从天而降，并使「受患难的得平安」，对于那些将患难加诸于祂儿女身上的人，祂必报应（帖撒罗尼迦后书1章6-7节）。在那日来临之前，耶稣要我们鼓足勇气,站立得稳。无论我们在世上遭受何种患难，在永恒中我们都不会再面对患难，必得享平安。 —史珍妮

灵命日粮：永不改变

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在二次大战初期，波兰的首都华沙在猛烈的空袭下，几乎被夷为平地，到处散落着水泥砖块,断裂的管线和玻璃碎片。然而在市中心，有一栋已面目全非的建筑仍屹立不倒。这栋建筑是英国与海外圣经公会在波兰的总部，在其残存的墙面上，仍有一节经文清晰可辨：「天地要废去，我的话却不能废去。」（马太福音24章35节） 耶稣曾用这句话激励门徒，当时门徒正问祂关于「世界的末了」（3节） 。这句话对于我们这些面对冲突和争战的现代人，也可以带来莫大的鼓励。即使梦想破碎，我们在失望中依然可以持守信心，因为上帝的属性,主权和应许永不改变。 诗人写道：「耶和华啊，祢的话安定在天，直到永远」（诗篇119篇89节）。这不仅是指上帝的话语，也是指上帝的属性，因此诗人接着说：「祢的信实存到万代。」（90节，当代中译本） 遭逢患难时，我们可以选择将之视为绝望或希望。因为上帝绝不会让我们独自面对这些困境，所以，我们能够满怀信心地选择希望。祂

灵命日粮：圣灵代求

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不久之前，爱尔兰仍有许多偏乡小镇没有门牌号码或邮递区号。如果有三位名叫陈彼得的居民同住在一个镇上，那位刚搬来此地的陈彼得就不可能立即收到他的邮件，因为邮差会先把邮件送给其他两位名为陈彼得的镇民。刚搬到镇上的陈彼得说：「我的邻居会先把信仔细地读过一遍，然后才恍然大悟地说：『这应该不是我的。』」为了停止这种误投误送的现象，爱尔兰政府最近终于制定了他们的邮递区号系统，以确保邮件能正确无误地传递。 有时，我们祷告的时候，可能也会觉得需要透过一些帮助，才能将心中所想的传递给上帝。我们或许不知道该说些什么，也不知该如何表达我们最深切的渴望。使徒保罗在罗马书8章提到，圣灵会帮助我们祈求，将我们说不出来的「叹息」传达给天父。「我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告」（26节）。圣灵总是按照上帝的旨意祈求，天父也知道圣灵的心意。 不要灰心，因为上帝垂听我们的祷告，而且祂知道我们心中最

灵命日粮：耶稣哭了

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我正专心地看书，朋友靠过来看我在读什么。她只瞄了一眼，就惊愕不已地看着我说：「哇，你看这么悲惨的书啊！」那时，我正在读《格林童话》的「水晶棺材」，想必是「棺材」两个字让她不安。大部分的人都不喜欢提到死亡，但事实上，人人都免不了一死。 死亡往往带来强烈的情绪反应。耶稣在祂亲爱朋友的丧礼上，流露极深的情感。当祂看到马利亚因失去弟弟而悲伤时，「就心里悲叹，又甚忧愁」（约翰福音11章33节），另有《吕振中译本》译作：「心灵上就悲愤叹息﹐大为震荡。」 耶稣忧愁甚至愤怒，这是为什么呢？也许，祂是因为对罪及其后果感到愤怒。上帝并没有创造一个充满病痛,苦难及死亡的世界，但罪进入了世界，破坏了上帝美好的计划。 当我们悲伤时，主就在我们身边，并与我们一同哀哭（35节）。不仅如此，基督藉着为我们死,从死里复活，战胜罪及死亡（哥林多前书15章56-57节） 。 耶稣应许说：「信我的人，虽然死了，也必复活」（约翰福

灵命日粮：上帝的安排

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我们实在需要上帝的引导，因为有人临时要将两个年幼的孩子寄养在我们家三个月，而我们必须马上做决定。我们已有三个年龄较大的孩子，从未想过要成为年幼孩子的寄养父母，而且家里突然多了两个孩子，肯定很不容易。当我们不知该如何决定时，宣教士贾艾梅（Amy Carmichael）所写的书，让我们看到民数记7章中一段不甚熟悉的经文（民数记7章1-9节）。 贾艾梅写道：「我很好奇哥辖子孙会有什么感受？当其他的祭司都用牛车搬运帐幕的器具穿行沙漠，但哥辖子孙却因『办的是圣所的事，在肩头上抬圣物』，脚踏滚烫的砂石，在石砾满布的路上长途跋涉。他们心里是否抱怨，觉得其他祭司的工作较为轻松呢？或许吧！但上帝知道有些事物过于贵重，不能用牛车载运，而是要抬在肩头上。」 我和外子都知道那就是我们在寻找的答案。过去我们虽曾想要资助落后国家的儿童，但迟迟没有行动。其实资助儿童比较容易，就像使用牛车搬运器具一样。现在我们有两个需要

灵命日粮：彩绘万物

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尼扎华克尧特（Nezahualcoyotl，1402-1472年）的名字虽然难念，但却很有意思。尼扎华克尧特的意思是「饥饿的郊狼」，他是前墨西哥的统治者，同时也是一位诗人，他的文学作品流露出属灵的饥渴。在墨西哥被欧洲人占领之前，他写道：「我所敬拜的众神，是不言不语的石刻雕像。但那位满有能力,眼不能见,未知的神，才是全宇宙的创造者。唯独他能抚平我的伤痛，安慰我心中的悲郁，他才是我的帮助者及保护者。」 我们不知道尼扎华克尧特是否找到那位赐生命的主，但在他统治期间，他建造了一座金字塔，献给那位「以美丽彩绘万物的上帝」，并且在他所统治的城市禁止以人做为祭品。 在诗篇42篇，诗人高声呼求：「我的心渴想上帝，就是永生上帝」（2节）。每个人都渴望认识真实的上帝，如「鹿切慕溪水」（1节）。 今天，也有许多心灵「饥渴的郊狼」，他们知道人手所造的偶像，就如名利,金钱以及人脉关系，都不能填满他们心灵的空虚。永生