圣洁
今日读经:
罗马书6章1-18节
1 这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显 多吗? 2 断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着 呢? 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗? 4 所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋 葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他 联合,也要在他复活的形状上与他联合。 6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作 罪的奴仆,7 因为已死的人是脱离了罪。 8 我们若是与基督同死,就信必与他同活,9 因为知道基督既从死里复 活,就不再死,死也不再作他的主了。10 他死是向罪死了,只有一次;他活是向上帝活着。11 这样,你们向 罪也当看自己是死的;向上帝在基督耶稣里,却当看自己是活的。12 所以,不要容罪在你们必死的身上作王, 使你们顺从身子的私欲。13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给上 帝,并将肢体作义的器具献给上帝。14 罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下, 乃在恩典之下。15 这却 怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺 从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。 17 感谢上帝!因为你们从前 虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。
圣经与实践:
  1. 在这段经文中为何多次论及死亡?基督的死与复活对我们与罪的关系,产生了什么影响(1-11节)?
  2. 我们为何不能再次成为罪的奴仆(6节)?罪在何时或如何成为我们 的主人呢?
  3. 你必须怎样做才能证明「你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆」 (18节)?
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背诵经文:
罗马书6章18节
「你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。」
喂狼

从前,有一个年老的印地安酋长, 他与孙子两人坐在熊熊烈火前。因那孩子破坏了族里的规矩,做祖父的想帮他明白自己犯错的原因。酋长说: 「我们心里头就好像有两只狼,一只是好的,另一只是坏的,而两只狼都要求我们顺从它。」

男孩问:「那么谁能得胜呢?」

这位满有智慧的酋长说:「我们喂养哪一只,哪一只就会赢。」

每个基督徒都会认同上述的内心挣 扎。我们一直与自私和邪恶的欲望争战,它们在我们里头升起,给我们无比的压力,为要使我们满足它们。它们就像极度的饥渴,起初是「无伤大雅」的小欲望,但后来会渐渐强大起来,最终更会控制我们(罗马书6章16节)。

为了抵挡它们,我们必须相信圣经中提及有关诱惑的权势。也必须相信,圣灵一定会帮助我们去抵挡或打败这些权势。

然而最困难的是:当邪恶的欲望要求我们喂养它,我们必须拒绝,也许我们需要一次又一次的拒绝,保罗说: 「不要为肉体安排,去放纵私欲。」 (罗马书13章14节)

请记住,我们喂养什么,就会被它所控制。 DCE

主!请每天坚固我,

因我实在容易走迷!

我的肉体太多欲望,

主!将我和罪分离。 D. De Haan


把恶念扼杀在摇篮里,就不会被恶念所累。
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