绘画：Eve
*内容节选自雅米文章《我竭力追求着完美，抽不出空明白，这世界从来就不完美》
不知道从什么时候开始，社交订阅号里充斥着《吸引力法则》、《精致女孩的秘诀》、《招人喜欢的五招要诀》……
那些信息仿佛都在告诉我们，成为一个受人欢迎、拥有完美人设的人生才是成功的。
一开始，我也觉得这些对我很有帮助，作者讲的也非常有道理，可渐渐地，我的生活目标从荣耀上帝，变成了“如何让自己变得更完美”，我开始照着这个世界的标准去看待和要求自己。
然而，爱我的祂，却不是这样看待我的。
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作者：灵翎
绘画：Chin
有声播读：佳音
“主我再次到祢跟前，浇奠我向你的爱。”这是小羊诗歌里非常经典的一首悔改的歌曲——《再次将我更新》。听了很多年，很多次，知道最近才更明白“浇奠爱”是什么意思。
信主多年，人人都知道圣经里的诫命：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝”（申命记6章5节）。可是，主到底要我们的爱来干什么呢？许多年来我一直不明白爱怎么能是一种诫命呢？爱不应该是自由，自愿而发的吗？况且，圣经里说，我们在基督里是有自由的。“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约翰福音8章32节）。当一个人要求你必须爱他的时候，这样的要求就成了律法捆绑着你。难道你不想逃开吗？带着这样的疑问，我在祷告里求问主：“主啊，我不明白如何在诫命中自由地爱你，求祢怜悯我的无知，并且光照我让我明白。”
主是听祷告的上帝，之后的几年，祂带领我明白这一切只有在基督里才可能。我的心需要住在基督里，爱、律法、怜悯和公义才可能并存。主是圣洁公义的，祂是光，不与黑暗同居，而我们里面的黑暗何其大！祂光照我们，我们悔改；祂洁净更新我们，我才有可能真正地经历住在祂里面的属灵实际。事实上，若没有主的光照，我们连真实的悔改都做不到。真实的悔改是知道自己得罪了上帝，愿意回转归向祂，借着基督的牺牲献祭来满足上帝对于公义圣洁的要求。并愿意一生追求主，不断悔改好让自己的心持续住在基督里，能够在生命中活出基督。
真实的悔改是信心中的悔改，而信心永远是指向上帝，不是指向自己的。自由不是不行律法，自由是在基督里行律法。爱不是随自己的心任意选择，爱是在基督里把自己献上给上帝。
主要我们的爱，要我们爱祂，然后呢？祂要我们的爱到底要干什么？难道祂自己的膀臂不能做各样的事工，需要我们给祂跑腿打杂？“但祢（主）是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的”（诗篇22篇3节）。难道祂真的这么需要我们？需要我们去称颂赞美祂，然后祂从中得到了什么呢？
基督从始至终都是倾倒自己来成全我们的上帝。不是祂需要我们，而是我们需要祂。祂命令我们要爱祂、亲近祂，其实是祂给我们最深的爱的诫命。因为上帝迫切地想把祂自己给我们，祂自己就是最好的，是一切美善的源泉。是的，主要我们爱他，祂要我们浇奠自己的爱，就是要我们把自己全然献上给祂，好来把我们里面的那些罪恶、黑暗和污秽全部都拿走！主拿走那些罪恶，并且背在自己身上，而且祂还要把自己给我们！祂自己就是良善、温柔、怜悯、圣洁和美善，祂要以祂自己来满足我们！
主要我们爱祂，祂得到了什么呢？祂得到了我们的罪恶和污秽。而基督自己要的是什么呢？祂要的是与我们置换，把我们的死给祂，祂把祂的生给我们。是的，这确实是一个诫命，但是有什么诫命比这个诫命更加充满爱和无私呢？这是爱的诫命。只有在基督里，我们的心才能明白和领受这诫命，经历这诫命的大能。
“主啊，我花了那么多的年月，才稍稍摸着祢的心，求祢怜悯我，让我不断在祢里面悔改，更深地认识和经历祢。” 曾经我一次次地用口宣告把自己全然献上给祢，心里却恐惧着，不知道我的人生在祢手中要经历何等的磨练和苦难。如今我明白了，祢要我献上自己的生命给你，是因为祢要来与我置换、成全我。爱祢的第一步，就是把自己和自己的罪恶、不堪交给祢。曾经的我太可笑了，我竟然还以为我爱祢能给祢什么。爱是什么呢？爱是成全、爱是关系。祢渴望与我们有这样成全的关系。这才是祢以祢的宝血与我所立的新约的本质。祢渴望我用生命来回应这美好的新约，与祢联合，与祢有关系！主啊，我走过这么多年才明白啊！我里面的骄傲昏聩何等深重！感谢祢苏醒我的心。
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”（诗篇127篇1节）人若不先把自己献上，爱祢，靠自己能建造什么呢？全部都是草木禾秸的工程，大火一烧就没有了。让我们先把自己全然献上给祢，把自己交给祢，成为祢的殿，祢必定以圣灵的能力来建造我们属灵的生命。
主说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事……”（约翰福音14章12节）让我们每天都亲近主，活在祂里面，不断让祂来与我们置换，让我们有基督的心，生命像基督一样，充满祂的能力！
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作者：Jessie
有声播读：洋澜
马来西亚的十一月开始刮着东北季候风，这两个月来雨量颇丰。大马是四季如夏，一雨成秋，所以这几天长袖长裤也从衣柜深处搬了出来。没有冬季的赤道国家，因为刮季候风常下雨的关系，倒也附庸了冬天的一季风雅，也能开始期待冷冷的圣诞节。雨季的阳光总像蒙上面纱的新娘，刺眼的光芒都变得羞涩，藏在氤氲的雾气中，温和地润泽大地。我在这平静温润的日子中，等待十月种下的种子长出嫩芽。它们安静地吸取降下的雨水和拥抱它们的日光，用力把根往下延长，慢慢地长大，等待养分充足，集满了所有爱意开花。
这样的等待一点也不无聊，因为我是等待生命所有的可能。就算是最小的种子，看起来那么不起眼，那么卑微，仿佛随意一扔就再也看不见，也没人在意，但只要被种下，就能长成它原本的样子，甚至开花结果。所以种子和灰尘最大的不同，就是它饱含着生命，它里头有爱意和恩典。在创世之初，就被那位慈爱的创造主置入了“生命”，这生命就是与创造主的连接。在一日一日接收恩典之中也一日日地生长，这过程本身就是互动和交流，是爱意的流转。尽管沉默却是有着巨大的力量。
我们也是如此啊。我们比种子更幸福，我们里头有更多的爱意和恩典，我们不但能够接收，还能有语言回应。我一直都相信植物和动物有自己回应创造主的方法，被罪玷污的人就无法看见听见了。但一旦我们与创造主和好，一定就能明白它们，甚至看见和听见它们。树的姿态如此挺拔美好，它们的枝丫向天伸展像是在赞颂天地之主；微飔拂过的时候绿叶就轻轻地颤动，仿佛也在为得到的所有爱意欢喜愉悦。但它们始终只能以沉默的方式连接。人却不同，我们竟然可以在言语、在道中回应得到的所有爱意。那爱意在我们灵魂内，也在外包围着我们。
我们甚至可以亲自看见、触摸到道本身！道成肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。天地是藉着道被建立的，当我触摸树木和花草就仿佛是在触摸道，但这一切都不及那一位真正肉身的道，因为祂成为和我们一样的人，和我们住在一起。祂对我们说话，向我们启示祂自己。只有被道重生的人才能听懂天地草木无声的赞颂，知道日光和雨水都是恩典，度过的岁月不是零碎无意义的生活，而是一条流淌着恩典的小河，波光粼粼。沿岸的风景是飘扬的歌，在灵魂深处不断唱着，即使遗忘了也会永远保存在天上。
我的2021年也像种在土里的向日葵种子，有祂日日浇水，小心呵护。阳光强烈，就拿出来晒一晒；下大雨就挪到屋檐下，两周施肥一次，每个傍晚看看它们长了几片叶子，等待开花。上帝对我们的爱是仁慈的爱，祂希望我能开花结果，也就如此细致入微地带领和安排我的这一年。其实许多时候，我的信心比芥菜种子还小，疫情使我期望落空，也不再期待未来会更好。那时，我看见上帝递过来的都是苦杯，都是盛满泪水的皮囊。然而花开那日我才知道，我喝下的从来都是祝福的杯，因为所有苦杯都被耶稣基督饮尽了。是他天天背负我的重担，成为遮挡狂风暴雨的屋檐。在祂怀中，我可安然生长。
我种下向日葵，上帝种下我；我呵护小幼苗生长，上帝也使我的生命慢慢成长。有了道，我就能饮尽恩典沐浴阳光，我的里头的“生命”成为与创造主的连接，祂支撑着我，我依赖着祂。这样的甜美无需等待果子熟透那日——就在此时此刻，在这细雨绵绵的十一月，当我守着种子，祂守着我时，我能亲身品尝恩典的味道。
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作者：Jessie
不久前韩剧《鱿鱼游戏》火爆全网，在看似充满童趣的游戏背后是血腥、暴力和对人性黑暗赤裸裸的揭露。越是残忍无情的内核也许就越需要童真单纯为包装，这样别人就不会看见真实的情况。游戏如此，人也是如此。如果说《鱿鱼游戏》是用童真包装血腥，那么另一部韩剧——《海岸村恰恰恰》就可以说是用温暖包裹悲伤了。这部剧的火热程度和《鱿鱼游戏》倒也不相上下，豆瓣评分8分以上，是一部公认的“治愈小甜剧”。全剧清新又充满温情，故事发生在一个风景怡人的海边小镇公辰。但在这个平静的海村里，那些表面看来愉快惬意的人，其实都隐藏着不为人知的伤痛。
在那些人当中，男主角洪斗植有着阳光的笑容，热于助人的心，喜欢冲浪、会泡咖啡、懂红酒、能下厨，设计装修不在话下，还是个摄影爱好者。在公辰居民眼中，他是个手持无数张资格证的“百事通”洪班长。人长得帅就算了，还热心能干又聪明，堪称完美人设。但就是这样完美的人身上，有个大家都不知道的谜团：首尔大学毕业的洪班长到底为什么要回到公辰这个小村落？在首尔念书和工作的那5年到底发生了什么事？
除了这个谜团之外，公辰还有另外两个谜团，一是到底是谁中了14亿彩票，二是吕华贞统长和张永国区长离婚的真正原因，随着剧情发展，这三个谜团也都被一一解开。在这过程中，来自首尔的牙医，也就是女主角尹惠珍，从一开始带着大城市对乡下的嫌弃和不适应，到热爱和乐于服侍这个海边小镇，间中亦经历了不少误会、和好、宽容和谅解。而她骨子里的倔强和正直，像刺猬一样用尖刺呵护自己，也是源于从小就失去母亲和面对父亲再娶的失措不安。
这部剧里的每个人都像公辰的海，平时看起来是那么温暖，在水深之处却汹涌着不为人知的伤痛。但他们也都被公辰的宽广包裹，仿佛再大的悲伤都能抛掷给这片海。我身边的朋友都说这部剧非常“治愈”，我自己在看15,16集的时候也有这样的感受（大概用掉3包纸巾吧）。看完之后我发现，男主角洪班长在面对赎罪和离别的伤痛中，经历了治愈的三个过程：抒发、原谅和接纳。
一、抒发
在剧中，洪班长内心深处有一道不肯痊愈的伤口，而这道伤口总在告诉他，爱他的爷爷、学长、认识的大叔和父母，都是因为他才过世的。长大之后他甚至不养任何小动物，因为他认为只要是他爱的或爱他的，都会因为自己死去。所以他认为自己没有资格幸福，他才是那个该死的人，他也差一点就用自杀来赎罪。既然死不了，那就必须用一生来赎罪，还清那些本不是他该还清的罪债。
这件事埋藏得太久太深，在自我封闭几天之后，他终于把所有的事向女主角坦白。那反复成为恶梦的事，那不愿意去面对的死亡，像被忽略太久而溃烂的伤口，透过一字一句的诉说，重新撕裂成鲜红的伤痕，自此也有了痊愈的可能。心里的伤口和外在的伤口一样，要得到最全面的治疗和彻底痊愈的第一步，总是需要把那些掩盖的东西挪走，面对它最真实的样子。即使溃烂成殇，只要愿意看见真实的情况，就有治愈的可能。
二、原谅
洪班长无法原谅自己，同时又无法真正淡忘，所以那件学长买给自己的西装外套始终挂在衣橱里，却也始终无法再穿上。我们如何能原谅自己呢？面对那么深的自责如何才能走出？洪班长面对了自己真实的情况，也抒发了压抑许久的伤痛，然而治愈的关键（也是最引起大家落泪的地方），是在见到学长的遗孀之后。学长的遗孀告诉他，自己已经不怨恨他了，所以洪班长也要原谅自己。在泪眼婆娑中，学长也来到他身边告诉他，那些不幸的事，包括自己的死亡，都不是他的错。
原来自我原谅的前提是先被原谅。洪班长拼命要赎罪的大叔的儿子也主动与他和解，他亏欠的所有人都亲口告诉他，他们原谅他，所以他不用再把自己关在自责的牢笼里，“被原谅”释放了他，也给了他真正的自由。
三、接纳
除了赎罪，洪班长另一道无法面对的伤口是离别。故事的最后，从小做饭给他吃照顾他的坎离奶奶安详地离世。坎离奶奶在洪班长的爷爷去世后用心照顾洪班长，虽然洪班长不是她亲生的孙子，但却非常爱他。洪班长总是问坎离奶奶为什么不收他的钱，是不是把他当外人，而在坎离奶奶最后写给洪班长的信中说，他从来就不是外人，而是自己的儿子、孙子。
在世上没有血缘关系亲人的洪班长，独自背负着赎罪的重担孤单地生活着，在那一刹那明白原来自己早就被接纳为坎离奶奶的儿子。原来坎离奶奶不但在情感和物质上照顾洪班长，更是在身份上认定洪班长就是她的儿子。这一身份的认同，使洪班长不再是漂泊的种子，他能够在公辰，在这片大海边扎根生长。
直面我们真实的本相，知道人在这天地之间就好似尘土。当我们站立在繁华街道，或置身在广袤的大自然中，却突然意识到我们似乎是亏欠着谁，好像那朵花、那片星空是我们不配得的。我们生来有着难以说明的罪恶感，谁也不能说自己配得无缘无故，无条件的爱和付出。我们当然亏欠一切无条件爱我们的人，然而更是亏欠那创造我们的上帝。那种与生俱来的亏欠感，乃因为我们得罪了创造天地，供应和满足我们一切的上帝。这正是我们的本相。
更可怕的事实是，得罪了上帝的我们，竟然早已被原谅了！生命的亏欠只能用生命来偿还，我们被原谅却不用“以死谢罪”，这根本的原因就在于‘那一位’舍了自己的生命，已经替我们偿还了。人只有知道自己被天地的主原谅了，才能真正安心地活在这世上，不用一生因为“生而为人而感到抱歉”，因为所有的罪过，都已经被原谅了。
被原谅的人是真正自由的人，因为罪被清除，谁也不能再控告他了。然而上帝的爱不止于此，祂更是接纳从前得罪祂的人为自己的儿女，使我们能呼唤祂为“阿爸，父”。于是我们忽然发现，原来在天地间，我们不是孤独地活着，不是偶然被生出来，不是一场意外。我们虽然是独立的灵魂，在这宇宙中但却是被牵挂，被在意，被爱着的。
这部剧真正感动我的地方正是在此。我们实在需要直面和抒发那些残忍的真相，也实在需要有个谁由衷地告诉我们：你已经被原谅，被接纳了。如此我们才能真正放下生命中的重担，获得真正的自由，去包容、谅解和体谅别人。先被原谅了，才有力量去原谅人；先被接纳了，才能真正接纳别人。并且，只有与创造者和好了，此生才能安然度日，不再害怕死亡和离别。
所以比起《鱿鱼游戏》，我还是比较推荐大家去看《海岸村恰恰恰》呢。希望我们都能从中“被治愈”，不只是在剧中，更是在真实的生命中经历。
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