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如何成为一个值得朋友信赖的倾听者?

作者:Janel Breitenstein

翻译:Anna,中国

 

午饭过后,我和朋友站在路边,正准备去开各自的车,这时我的朋友向我透漏了一些很难启齿的事,这些事在那个场合说出来挺尴尬。我在准备离开前意识到她可能也会有同感。

我觉得我之后说的几句话很让她惊讶。“嘿,谢谢你给我分享这些。我知道这可能会让你有点一丝不挂的感觉。但是谢谢你能信任我来保守你的秘密。我们一起为此祷告。”

她盯着我,然后说:“当你需要的时候,希望我也能成为那个为你保守秘密的人。”

这样说出来让对方听到很重要。我们都清楚基督徒有时候多让人害怕,即便对于同是基督徒的我们来说,也是如此。虽然嘴上说“坦诚相待”和“真实的分享”很容易,但真正做到却不容易。

然而建立诚实的关系是上帝对我们的心意。

罗马书15章7节告诉我们要像耶稣那样去欢迎和接纳他人。我看到整本圣经都在传递这样的信息,“我会以你原本的样子来接纳你。在你疲于应付、精疲力竭的时候我给你安息。你会被不配得的慈爱包围和吸引。”

圣灵提醒我,要彼此认罪,好使我能够被医治(雅各书5章16节),并且我们要用爱心互相宽容(以弗所书4章2节)。看到这之间的联系了吗? 我们既在寻找能信任的肢体……也在努力成为那个值得被信任的人。

那么我们如何才能成为那个值得被信任的倾听者呢?

真理 #1:成为一个为人遮羞的人。

这要看我们如何回应那些与我们意见相左、甚至冒犯我们的人(即使那个人是我们的好朋友或亲人也不例外)。我知道有人会想:如果他们认为我喝玛格丽特酒是罪,那么可以想像他们会如何论断我的同性吸引倾向。

很明显上帝不会对真理打折扣。耶稣对法利赛人的评价直言不讳,说他们是毒蛇的种类。耶稣对这些人批评严苛,因为他们自义。

当然讨论不同的观点或者指出错误的地方是可以的,但是在这种情形下,我们是否能够在自己心中察觉到一丝优越感呢?——那种自己绝不会犯这种错误的优越感?

诋毁他人品格、痛斥某一类人,或者匆匆对他人的动机做出判断——这些都很严重。因为我们在营造一种氛围,让人觉得哪些人可以被接纳,哪些人不可以。

羞耻会让人想要寻找遮盖。耶稣背负了我们的羞耻,所以我们不再被羞耻感捆绑。在我眼中,一个值得信任的人就是能够遮盖别人羞耻的人。

就连以弗所书4章29节也表达了相同的信息:污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

真理 #2:不说客套话

几年前,我在听一个报告。当时有人去世了,我们的青年领袖给我们建议如何去安慰死者的家人,其中一条忠告我记忆犹新:不要告诉他们这是上帝的旨意。

也许当时的我还不够成熟,因为我不理解为什么不可以这么说,但是以弗所书4章15节道出了原因:用爱心说诚实话。

就连上帝也会以每个人当时的处境来启示真理。对于夏甲,祂是看顾人的上帝。对于以利亚,上帝是一个微小的声音。对于摩西,上帝是被火烧着却没有烧毁的荆棘。

因为真理没有爱就不是完全的真理(就像爱没有真理就不是完全的爱一样)。

遗憾的是,不合时宜地引用的圣经经文、一些陈腐的基督教谚语会像指甲的倒刺一样在我们悲痛的时候冒出来。使人不悦的是他们所传递出来的信息:你有问题,需要得到解决。我看到一片能拼上的拼图,就拼上去了。一句良言如果在错误的场合说出来就削弱了它的力量,过于简单化了别人的需要。

解决的办法就是要恰逢其时地共情——表示理解对方面临情况的复杂性。

上帝在向我们说话之前都会先询问我们:你在哪里?(创世记3章9节);你在这里做什么?(列王记上19章9节);要我给你们做什么?(马可福音10章36节)

真理 #3:分担重担

通常当我们分享内心重担时,我们是想找到一个人可以帮我们共同分担这个独自难以承担的担子。

加拉太书6章2节说:你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。互相担当重担如何完全了律法呢?我想是因为互相担当重担无疑是个不太寻常的事,很麻烦,需要自牺牲。

作家和传教士 Dave Furman指出“同情”这个词语的字面意思是指与他人一起“摇头叹息”。所以,一个安全的地方是指能有一个人和我们一起为着发生在我们身上的遭遇而摇头叹息。“这实在是不妥。这违背了上帝造这个世界的本意。”

有时,我们受伤害的朋友会问:“为什么?”但是她真正想说的其实是,这不合情理。 我却已经开始滔滔不绝给她分析原因。如果我们尚未真正理解对方表面问题背后的真正用意就回答对方,那通常会沟通不畅。

她真的想知道我急切分享给她的那些答案吗?

耶稣跪在客西马尼园祷告的时候,祂知道将要发生的每一件事。祂知道祂将复活,即便如此,祂也会忧愁,向父祷告时极其难过。

但祂没有直接就跳跃到复活这一步。一个让人可以信任的人会停下来,和你一起承担生命不能承受之重。

有时,一个值得信赖的安慰者要承认自己不知道应该说什么。最终,谦卑是我在寻找那个值得信任的倾诉者时最重要的特征:对自己能提供的帮助不言过其实也不自惭形秽。

真理 #4:表达同理和让对方放心

当某人向我们坦露心事时,我们分享自己的经历应该给她一种“我认为我多多少少能理解你”的感觉,但要鼓励他们继续分享更多。

这就是说我们要避免说话时显得自己胜人一筹——比如:“我也有相似的经历,但比你的严重得多或比你的轻很多。”或者说:“我理解你的感受,我也曾经历过。”有时,我们太急于去表达这种感同身受反而让我们不能认真倾听。

同理并不意味着添油加醋,让愤怒和伤害继续发酵。这就是我的弱点了:有时会和对方一起陷入情绪化当中以致于我无法帮助对方平复情绪。比如,当耶稣在井边遇到撒玛利亚妇人(约翰福音4章1-26节),祂没有参与到她对别人的责备中,而是帮助她转而走向医治和转变。

有一次,我要去见一位朋友,她的婚姻触礁了,走之前我的丈夫智慧地提醒我:“请记得你们的谈话是以帮助她还能回家和丈夫重归于好为目的的。”他解释说我的同理可以使她更远离她丈夫——也可以帮她回家后有新的力量、视角和勇气来面对婚姻中的难题。

真理 #5:倾听,帮助他们自己找到解决办法

通过观察来倾听。70%的对话是非言语的。他们的语气和身体语言表达出什么信息?他们什么时候闭口不言?他们什么时候低头或眼含泪水,或愤怒前倾?(也要考虑你自己的身体语言和表情是不是表达出了坦率和接纳。)

然后,温和地提问,给对方说话的机会(甚至选择不说话)。通常,他们会一直等着,期待有人会提问题,即便是他们没有想过的问题。

准备一些尖锐的问题,然后以温和、尊重他们的方式来帮助朋友理清事情的原委。

那件事是怎样的呢?

你害怕发生的事是什么呢?

你最想保护或避免的是什么呢?

我听得出____对你来说很重要。你认为是不是变得太重要了?

你最喜欢做什么?

你认为自己需要什么?

你希望自己能说些什么?

你希望那个人能明白什么?

聆听意味着学着重复刚才听到的内容。比如:“你刚才是不是说……”, “所以我刚才听见你说…… ” ,“我理解的对吗?”“这是不是你想要表达的?”

终究,当朋友让我自己找到答案,再捎带给我一些有说服力的洞见时,百分之百比他们独自喋喋不休更有效。

我发现自己需要不停地成长去做一个别人可以信赖的倾听者:要更能够花时间陪伴他人。要学会倾听对方,而不是只关注自己的看法。学习聆听圣灵的带领。让对方透过我看到上帝会如何聆听一个人的经历并对之回应。

成为别人信赖的安慰者需要努力。但是能学习像耶稣那样去爱是值得付出努力的——而且我从这个过程中重新体会到上帝是如何爱我的。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

我的畸形宝宝只活过7周,却教会妈妈用上帝爱的眼睛看祂所造的一切(有声中文)

作者:HannahSeow,新加坡
翻译:CindyWang,澳大利亚
有声播读:枝子,中国

 

“我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏”(诗篇139篇13-14节)

握着宝宝的超声波照片,读着这首熟悉的诗句,我的眼泪夺眶而出。一个畸形儿怎可能是“受造奇妙可畏”?我们的主怎可能喜悦这个创造呢?

怀孕!

2019年6月,当我得知自己怀上第三个宝宝时,真是欣喜若狂。我和丈夫告诉了两个女儿,大家一起期盼着新生命的到来。

在怀孕20周的时候,我做了全面的B超,确定了宝宝是个男孩。我们给他起名叫黄主安(CalebHuang Zhu An), 意思是坚强、勇敢的斗士,我们也祈求上帝赐给他平安。然而,我的妇科医生发现了一些异常,并介绍我们到另一位专科医生那里征求意见。

没有想到,走进超声室的那天将是一段心碎旅程的开始。

“很抱歉,主安妈妈。我观察到胎儿的大脑中有一些异常、并且有兔唇和腭裂,心脏处有三种严重的异常;通常有两条连线,但我只能看到一条;腹部也有异常;宝宝的头部形状也异常。我建议你做一下羊水穿刺,彻底查一下原因。我们需要更多信息,才能更好地帮助你和宝宝。”

我盯着超声波屏幕。一股无助、难以置信和无法抗拒的悲伤淹没了我。这怎么可能。

我和丈夫决定去测试。医生抽取了一些羊水来检测主安是否有染色体异常。一周后,结果出来了。主安被诊断出患有18-三体症或叫爱德华综合症,功能严重受损,生存率极低。这样的婴儿很少能活着出生。能活过一个月的就更少了,能活过一年的寥寥无几,他们无法正常发育、生长。我们得知,即使主安存活下来,他也无法在一岁之后继续发育。

我的世界一片漆黑,只有无边的泪水和悲伤。我难以接受上帝怎么会允许这样的事情发生。但主在一天晚上,清晰地对我说:

“Hannah,不管是对你,还是对主安,我都不会出错。”

我抽泣着。上帝向我的灵魂深处说话,安慰我,即便在痛苦中,祂也完全掌管一切。当我决定留住主安,让上帝决定他的年日时,心里就有了上帝赐下的平安。

但我心里还是有些挣扎,我无法看他的超声波图片。尽管我很爱他,但一种莫名的排斥感挥之不去,我无法全心全意地爱他,接纳他。我如何去爱一个畸形儿?我如何对他说“你很美”,而内里却畏惧他残缺的身体?

在接下来怀孕的几个月里,我不再和主安说话。我谈起他的时候,仿佛在谈另一个人,没有意识到他在我里面慢慢长大,每时每刻踢着、动着。

在临产前几周,上帝提醒我祂的爱,“Hannah,我会因为你的不完美和丑陋而停止爱你吗?”。当我告诉主安,妈妈好抱歉,没有全心全意地爱他时,我彻底崩溃了。我开始每天和主安聊天,我告诉他上帝有多爱他,我有多爱他,他的家人有多爱他。

欢迎主安

2020年2月19日,主安出生了,嘤嘤地哭着。医生立刻把他送到新生儿重症监护室(NICU),他却一直很安静。他是在我怀孕第38周时出生,重1.99公斤。

正如产检时所发现的,迦勒身体有很多异常。当我第一眼看到他时,我的心都碎了。他的脸上和身上插满了管子,呼吸困难。我好爱他,不能自已,我想要抱起这个小男婴,一直抱在怀里。

但我还是忍不住问上帝:

“上帝啊, 为什么?!为什么没有医治主安,我很高兴他还活着,但我的心真的很痛。我该如何面对未来?”

更多的坏消息

主安出生一周后,另一个坏消息彻底让我们的世界崩塌。我们知道主安的心脏异常,VSD即(心室中膈缺损)和PDA(动脉导管未闭),本来期待等他大一点时进行手术,给他更好的生存机会。但心脏病专家在检查中发现了一些新情况,打乱了原本的计划。

“主安妈妈,昨天扫描时,我们发现主安患有一种罕见的心脏病,叫冠状动脉瘘(coronaryartery fistula)。通常病人有一根瘘管,但主安却有多个,而且复杂地交织在一起。这是一种我们无法治疗的情况。手术不能修复它。我深感抱歉。你要带主安回家吗?”

听到这些,我几乎无法站立。我告诉主安我会回来,然后哭着走出NICU。我们就要失去主安了,医生不知道主安还能活多久。可能是几天,也可能是几周,但是他的心脏快要衰竭了。

从医院回家的路上,我整个人都很麻木。我问上帝:“为什么让主安出生,然后就这样离开?”

熙攘的人群中,上帝对被痛苦撕裂的我说:

“Hannah,我想让你看我的杰作。我不喜悦18-三体症,这是这个世界堕落和罪的结果,但主安依然可爱,我想让你看看他。”

我泪如雨下。是的,上帝,主安真的很美。

带主安回家

我们准备带主安回家,让他感受家的爱。NICU的护士训练我如何照顾他。靠着上帝的恩典和加给我力量,我学会了如何用管子给他喂奶和药,给他带面罩,连上呼吸机,换他脸上的胶带,取出口腔中的分泌物。

一周后,两周大的主安回家了。

照顾主安

我感恩能照顾主安,让他和我们一起度过了整整五个星期。

也很感恩,医生和护士团队定期来监测主安的情况。不过我的确筋疲力尽了。每天好像坐过山车一样。有时,主安状况很好,很稳定。有时,会让我担心,将要失去他。主安开始有了并发症,以及疝气和癫痫。这对他来说太不容易了,但他平静地、勇敢地战斗着。

身体、情感和精神上,我都到了极限。要照顾主安,也要陪伴两个女儿。我们做了很多调整,对全家来说是一段艰难的时期。老实说,大多数时候我都觉得自己一团糟。

一天下午,我告诉上帝,我不知道自己还能坚持多久。在我完全无助和绝望的时候,主温柔地对我说话。

“Hannah,你所有的这些辛劳都带给我荣耀。无论你为主安做了什么,你都在为我做。主安活着的每一天,在你和家人照顾他时,我也在医治你的心。我会给你力量。”

我哭了,不是悲伤,而是欣慰的泪水。我疲惫时,耶稣来了,来到我的家。在我拿起注射器和管子给迦勒喂奶和吃药,替他擦汗、清洗他嘴唇上的分泌物、给他换尿布、在他癫痫发作时陪着他时,即使死亡临近,靠着祂的力量,我都可以爱。

说再见

2020年4月8日午夜过后10分钟,我走进主安的房间,拿着装好牛奶和药品的注射器,一块干净的尿布和湿棉絮,准备在他睡前,给他清洗一下和喂些奶。主安那天癫痫发作了三次,端详着他可爱的小脸,看他安稳地睡着,我松了一口气。

“你好,主安,妈妈来了。”我抚摸着他的脸颊,擦掉他嘴唇上的口水。

主安通常会动,因为他不喜欢别人清洁他的嘴唇。但这一次,他没有。我又看了看他,看他的胸部、脖子和嘴巴。他看起来没有呼吸,这时丈夫走进来,我们一起呼唤他的名字。

“主安,主安,是爸爸妈妈!”

但他没有回应。

我啜泣着,把主安抱起来,他的身子还暖暖的。抱着已经没了气息的儿子,那份剧痛,生死的别离,将永远留在我的记忆里。

尽管医生过来,证实他已经死亡,并搬走了他的设备,我仍旧一直坐在主安身旁,看着他。我从来没想到,自己能够看那原本丑的,如此美丽;尽管他这么不完美,但我却看他如此可爱。我凝视着他的兔唇、变形的拇指、小指和怪怪的脚趾,可我的主安依然可爱。上帝打破了我惯常的认知,教会我用祂的眼睛看主安。上帝允许18-三体症影响主安的身体,但他的受造是奇妙可畏的。我轻声对主安说再见,深知他此刻在上帝的怀里,完美无缺。

7周的生命。7周的心痛与喜悦、挑战、美和爱的交织。主安用7周(也许更长)的时间教给妈妈如何用上帝爱的眼睛看祂所造的一切。

主安是个平静、温柔的男孩,默默地承受所有的缺陷和痛苦。我从未听到他大声啼哭,他很容易平静下来,他强壮而勇敢。他在睡梦中离开,他那平静而快乐的小脸将永远铭刻在我心里。没有挣扎,和急促的呼吸,主安以得胜的方式回到造物主的怀里,这是我永远的安慰。

直到我们再次相见,主安,你永远是我认识的最漂亮的男孩。你会永远在我们心里。

你正在爱或被爱里挣扎吗?上帝爱那不可爱和被弃绝的人。祂通过主安的生命向我展示祂有多爱我。我不完美,有很多缺点,但耶稣视我为祂的杰作。今天祂也在注视你——祂眼里你何等可爱。

 

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约翰福音灵修| 我开始渴望永生(有声中文)

 

作者:钟林君,中国

有声中文:杨澜,中国

 

今日经文:约翰福音3章1-21

有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 上帝那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 上帝同在,无人能行。” 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 上帝的国。” 尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?” 耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进 上帝的国。 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。 我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。” 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?” 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗? 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生。“ 上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。 因为 上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。 信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 上帝独生子的名。 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 上帝而行。”

 

“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生”(约翰福音3章16节)。我清楚地记得,当我第一次听到这句经文的时候,心里好像暖流涌过,带来一股前所未有的安慰。“上帝爱世人”对我来说是全新的概念。上帝怎么可能爱世人呢?在我成长的背景知识里,神明与世人的关系跟“爱”似乎相隔了十万八千里。神明是来盯着世人的,如果世人表现不好,就要惩罚世人,不是吗?我的奶奶和妈妈带我去庙里拜菩萨的时候,我们要跪在垫子上,要磕头,要买香火进贡,还要准备水果零食,要诚恳地祈求,菩萨神明才会听我们的祈愿,神明怎么会爱我们呢?但我却被这位说“爱世人” 的上帝暖到了。我想要这份爱。

圣经接着又说:“因为上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救” (约翰福音3章16节)。说实话,当时的我并不渴望16节中所提到的永生,因为毕竟我不知道永生是什么样的。如果只是永远活着,这对我来说吸引力不大。每天的烦恼够多了,要是永远这样,实在是太让人绝望。但“不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救”这个概念却像是一道光,照进了我找不到出口的心。虽然当时的我也并没有完全明白圣经中“罪”的概念,但我很清楚我是一个罪人。因为我知道我应该做什么,也很想把所有的事情都做好,但我不管怎样努力,就是做不到。我总会犯错,总在犯错,没有办法做到不犯错。知道我的“罪”可以被这位“爱世人”的上帝赦免,对我来说,真的是人生最大的好消息。因此,毫不犹豫地,当我第一次听到约翰福音3章16-17节里讲的这个好消息时,我就相信了。我的整个身体从里到外都仿佛在渴望相信,渴望欢迎这位上帝的儿子进入我的生命。

 

犹太人的官尼哥底母深夜来见挑战了他所在群体权威的耶稣,就是因为他看到耶稣所行的神迹只有上帝同在才能行得出来(约翰福音3章1-2节)。尼哥底母渴望知道关于上帝国度的事情,耶稣用尼哥底母作为犹太人中的法利赛人所应该明白的话语和典故来告诉他,“从水和圣灵重生”才能进入上帝的国度(约翰福音3章3-15节)。可惜,尼哥底母好像并不是很明白。好在耶稣后来用更直白的语言说出来:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生” (约翰福音3章16节)。相信耶稣,就能得永生,进入上帝的国度,这么明晰的指引,完全不用像尼哥底母那样去猜,我们还等什么呢?如果永生等于进入“爱世人”的上帝的国度,等于罪被赦免,你不渴望得到永生吗?

 

 

问题反思:

  1. 你是如何理解永生的?通过阅读约翰福音3章1-21节之后,你对永生有什么新的认识吗?
  2. 根据约翰福音3章16-18节,我们如何才能获得永生?

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疫情和躁郁症,都让我更深体会上帝的爱(有声中文)

 

作者:薰衣草,马来西亚

有声播读:杨澜,中国

 

疫情这段期间,我们或多或少都经历了病毒带来的恐慌、经济危机等等。不止如此,我们还需要适应其所带来在生活上的变化,比如外出或到公众场合时需要与人保持距离,出入商店需要测体温和做登记,又比如医院里需要拟定新的应对策略等。对于这些变化,每个人都有自己的过渡期。虽然不容易,但感谢主,整个过程也让更多的人看见他人背后的辛苦、责任和付出。因此,我们也学会了体谅、理解、同理并关怀。

在家待了一阵子后,我开始尝试踏出家门,在家的周围走走。如今的我才深刻感受到,我们呼吸的每一口气,这看似简单自然的动作,对一些人来说,却是十分渴求的事。虽然每个人有不同的处境,但我们不忘感恩上帝的保守之外,也为病患以及受疫情而严重影响生活的人代祷。

随着行动管制令再次宣布延期,我们也不再像第一次那样恐慌,而是可以适应并接受。这段时间,我可以学会更多地与自己和家人相处。尽管有些亲朋好友不能实际见面,可是却让我们有更多安静时刻,去审视自己的内心,去体会自己与身边人的关系。有人说,行动管制令带来许多家庭纠纷。但仔细想想,或许那些问题早就存在,只是行动管制令让它被迫显现出来。这表示这些问题被消化的需要,以及沟通的重要性。然而这些问题好好处理的话,或许能让我们学会如何带着爱和耐心去对待自己和身边的人。

因着行动管制令,我们发现,我们也给了大自然可以喘息的机会。行动管制令以后,当我为了消化一些负面情绪而在家的范围内散步时,我总能看见夜晚的星星。站在星空下望着星星的美好,吸着越发清新的空气,我发现,上帝在每个创造里,都注入了祂对我们的爱。星星的闪亮,雨天温暖的叹息,阳光美好的提醒,大自然的每个细节都在提醒我,上帝的奇妙。当我能享受着与上帝安静的美好,有些烦恼,有些情绪,似乎变得没有想象中那么难以应对。这些上帝的创作连细节都展现了祂对我们的爱,那么我们所担忧的,愁烦的,上帝怎会不顾念?这种被爱的感觉,真的很美好。

 

我是个躁郁症和焦虑症患者。这些年,我试着逃避,说服自己、说服别人,不愿接受这个有躁郁症的自己。从前总听人说,苦难也是恩典。那时的我不明白,陷入悲伤时,只觉得上帝或许根本不存在,又或者祂离开了我。然而行动管制的几个月里,因着有机会安静下来与上帝相处,我才意识到,躁郁症也是我生命的一部分。因为它我有机会更深地体会上帝对我的爱。

 

过去的我总固执地认为,遇到问题时,我可以凭借自己的力量解决所有事情。于是便自己去探索和纠结,直到发现,离了上帝,我还真的不能做什么。没有苦难,我或许就不会真正意识到,我活在罪里,并且原来我那些年的信仰,不是为了上帝。世界能带给我短暂的快乐,苦难却给了我上帝带给人更大又无法形容的喜乐。世界的快乐说走就走,上帝给的,只要我们一直与祂有美好的关系,就不会被夺走,除非我们自己放弃。上帝给了我从祂而来的力量和盼望去处理情绪。躁郁症让我从自己从前不肯承认的罪中得到释放的喜乐。即便因着病情而有情绪上的困扰,我仍能有从上帝而来的喜乐。这份喜乐,比起从前一些成就给我的快乐,原来真的很不一样。上帝从不吝啬祂的爱,而我们则需要放下自己对世界的执着,学会放手和顺服。

如今,我还是会跌倒,还是有软弱,但我更喜欢夸自己的软弱,因为上帝在我每一个软弱中,告诉我祂有多爱我。不管今天我们有什么情绪,甚至当情绪开始转变得自己一时无法控制,可是如果我们愿意,其实喜乐,依旧存在。

 

 

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