作者：Chong Shou En， 新加坡

翻译：小七，中国

有声播读：刘弟兄，中国

今日经文：传道书10章

“死苍蝇使做香的膏油发出臭气，这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。智慧人的心居右，愚昧人的心居左。并且愚昧人行路显出无知，对众人说他是愚昧人。掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。

我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误， 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。

挖陷坑的自己必掉在其中，拆墙垣的必为蛇所咬。凿开石头的必受损伤，劈开木头的必遭危险。铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教便有益处。未行法术以先蛇若咬人，后行法术也是无益。

智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。愚昧人多有言语，人却不知将来有什么事，他身后的事谁能告诉他呢？凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路他也不知道。

邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！

因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。设摆筵席是为喜笑，酒能使人快活，钱能叫万事应心。你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。”

成长过程中，日常磨擦以及偶尔的争风吃醋对我们兄弟姐妹四个来说并不陌生。

但我一直记着一个特殊事件。当时有一件小事让我觉得很不公平，所以我反应过激，并且在不了解整个事实的情况下开腔。我觉得我做了比姐姐更多的家务却没有得到肯定，也因此决定向母亲表达我的想法。

在咆哮的中途，我突然意识到之前存在于我脑海中听起来很公正的话其实又愚蠢、又不真实、又狭隘。等到我说完最后一句时，我就已经开始后悔了。

我仍然记得当母亲跟我解释我说的情况并不属实，她没有偏爱姐姐时，她看起来很受伤。

我知道我伤害了我的母亲，也为此感到羞耻和不知所措。

在我生活的其他阶段也有着类似的经历。这让我看到我的内心容易受到蒙骗，易做出冲动反应，也让我看到自己需要智慧。

在传道书10章2节中，我们看到智慧人与愚蠢人之间的对比：智慧人的心在右边，或理解为“走正路”，而愚昧人则相反。传道者在本章中继续详细描述了愚昧人的生活方式——他缺乏理智（第3节），充满无知（第15节）并且懒惰（第18节）。

此外，愚昧人让大家都看到他有多愚昧（第3节）。他的话语很多，却毫无用处（第14节），只会毁灭自己（第12节）。相反，智慧人却口出“恩言”（12节）。

那么，用智慧去行事看起来是什么样的呢？尤其是在一个充满不公，常常把愚昧人摆在高位的世界中？

我们通常将“智慧”与知识，智力和洞察力联系在一起。但是箴言9章10节告诉我们“敬畏耶和华是智慧的开端……”而“愚顽人心里说：‘没有上帝！’”（诗篇14篇1节）。智慧人则对上帝充满敬意，这告诉我们要顺服于上帝在圣经中显明的旨意。

这意味着当我们陷入一场激烈的冲突或不公正中时，要选择按照上帝的话而行。许多年后，我可以回顾过去，并看到经文教导我的“禁止嘴唇”（箴言10章19节）、“慢慢地说”（雅各书1章19节）的智慧对我有多大的帮助。

在我很想用不耐烦或愤怒的话语对付别人的时候，我很感激圣灵帮助我克制住我的口舌，取而代之的是让我给出一个温柔的回答（箴言15章1节），而这样的回答几乎每次都可以消除怒气。

这些例子帮助我下定决心抛弃愚昧并且明智地生活。正如传道书10章6至7节中所讲的那样，用智慧来行事并不总是意味着我们一定会得到别人的祝福或避免痛苦，但是上帝的话语却承诺我们，这样做会带来极大的祝福。

因此，无论是我们说的话语和说话的方式，还是我们处理人际关系的方式，或者重要的人生决策，让我们都从圣经中寻求智慧并将其运用到我们的生活中吧。

问题反思：

1.想一想某次你在情绪激烈时的愚蠢表现。回过头来想，你觉得当时你可以采取哪些更明智的做法？

2.你的生活中有哪些地方需要你用智慧来行事？列出这些领域，并在祷告中向上帝交托。

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