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如果上帝真的存在,祂为什么不更多向我们显明自己? (有声播读)

作者:Dan Paterson,澳大利亚

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

有声播读:刘弟兄,中国

 

Dan Paterson来自澳大利亚布里斯班,他是Ravi Zacharias国际事工的巡回讲员。作为一名按立牧师,Dan常常和会众分享如何通过福音来看生活中的各样难题,并回应一些对基督教信仰的普遍质疑,尤其是对苦难的疑问。Dan和太太Erin育有两个可爱的儿子,Josiah和Zachariah。

任何信主有些年月的人都有过失望的感受。我们都曾在某个时刻问自己:为何我感受不到自己的信心了?如果上帝真与我同在,为什么我还是觉得这么孤独?为什么我的生活那么不如意?就连大卫王也曾向上帝呼求,“耶和华啊,你为什么站在远处?在患难的时候为什么隐藏?”(诗篇10篇1节)

和这位全能全善的上帝建立关系似乎并不总是我们想象的那样。为什么在我们最需要祂的时候却感觉不到祂在身旁?祂为什么要向我们隐藏?

为了寻找问题的答案,我们来看看圣经中的三个场景:创世记中的伊甸园,福音书中的客西马尼园和各各他,启示录中的花园城。看过这些场景后,也许我们会发现上帝的隐藏并非代表祂不爱我们。相反,正是因为祂爱我们才会隐藏起来。祂的同在和隐藏都是在精心计划之中的,祂至高至善,只有祂知道我们需要在何时以及以怎样的方式经历祂的同在。

 

场景一:创世记中的伊甸园

 

圣经以上帝与人类之间超凡的友谊开始。经文中记载先祖亚当和夏娃与上帝在伊甸园中同行。其实我们受造就是为了享受上帝的同在和与祂亲近,并与祂面对面畅所欲言。

但在创世记第3章中人犯了罪。我们用与上帝的友谊换取罪中之乐。我们本来拥有的上帝的形象因罪而堕落和破碎。曾经,人类可以在上帝面前赤露敞开也不觉羞耻,却落得要用无花果树叶遮羞。

早在人类感觉上帝遥不可及之前,他们就已经开始躲藏了。

面对人类的犯罪,上帝也隐藏了自己。在凉爽的夜晚祂不再和我们一起散步了。为什么呢?答案是这既是给我们的惩罚,也是保护。

脱离上帝的光照、生命和爱是对我们犯罪的惩罚,而这个惩罚的结果就是死。

但上帝的隐藏也是保护、怜悯和赐盼望给我们的做法。

上帝的圣洁就像太阳,是一个原始能量场。任何和太阳不同的物质试图接近它都会被摧毁。这就是为什么圣经说上帝是烈火(希伯来书12章29节),住在人不能靠近的光里(提摩太前书6章16节)。任何犯罪的血肉之躯都无法活着站在上帝面前。

不管是谁,若没有成为新造的人,站在上帝面前,即使是身在天堂也如历地狱。

 

场景二:福音书中的客西马尼园到各各他

 

几个世纪以来,上帝一直与人类保持着一定的距离,单单显现在山顶和圣殿中。然后,耶稣来了。祂是上帝再次与我们同在之应许的实现,但即使是祂也经历过属灵的低谷。

在客西马尼园,耶稣祷告祈求能脱离十字架的痛苦。祂所要经历、背负的重担,仿佛要压垮祂——正如我们常常在人生中感受到的一样。然而,那一刻,天堂是静默无声的。上帝并没有将耶稣从痛苦的死亡中拯救出来,在最痛苦的时刻,上帝似乎离弃了祂。

在十字架上,祂哭喊道:“我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?”(马可福音15章34节)。

上帝知道质疑祂的感受。

当然,圣父以一种我们无法理解的方式爱着圣子耶稣,虽然从属世的角度,耶稣似乎被遗弃了。直等到复活节,仇敌看似的得胜却完全被耶稣的复活翻转了。一切都精准地按上帝的计划展开着。我们也终于明白了当初上帝为什么保持沉默。

藉著耶稣的死,上帝为信祂的人赎了罪;藉著耶稣的复活,上帝将永生赐给一切信祂的人。现在我们可以感受到与上帝同在的关系,祂藉著圣灵住在我们里面。

上帝隐藏,是要藉着距离和黑暗成就更美好的旨意。

 

场景三:启示录里的花园城

 

圣经的最后三章描述了耶稣的再来和永恒的开始。这是个双面的场景,有最后的审判,也有盛大的婚宴。问题是,我们将会以何种身份进入这个场景?

在审判的时候,所有那些拒绝耶稣而沉溺在罪里的人都会被关在上帝永恒国度的门外。

上帝来的日子近了。到那时,祂要把一切都变成新的,祂的荣光会代替太阳。在祂的荣耀中,罪没有容身之地。上帝的不再隐藏意味着邪恶、堕落已经到了尽头。

但对于罪得赦免,已经被洁净,在耶稣里成为新造之人的基督徒来说,上帝的到来将开启一场盛大的庆典。从此,我们可以享受与上帝面对面的亲密,过着上帝起初设计的生活,而我们复活的身体将会被上帝的良善充满。

如果在未来,耶稣要来迎娶祂已经准备妥当的新娘,那么现在就是我们的订婚期:一个满怀盼望的时期。我们越是与上帝亲近,就越渴望与祂面对面相见。

既然我们的最终目标是爱,上帝此时的隐藏就是教我们成为更会爱的人。

上帝的隐藏是为了让我们成为祂命定中那个渴望见到祂的人。

这就是从创世记到启示录,上帝的同在和隐藏的概述。这是我们需要的,因为在属灵的低谷里摸索前行是很艰难的,但如果有上帝的全局在心,我们就可以站稳脚跟,跟着祂的指引向前走。所以,让我们来总结一下上帝似乎与我们疏远的几个原因。

 

原因一:你感觉上帝隐藏了,实际上是因为你在隐藏

 

罪让我们对上帝的感觉不再清晰,甚至有的基督徒也会因为犯罪而经历不到上帝的同在。有时候,上帝会暂时让我们伏在罪下,为了帮助我们认识到,试图从祂以外的任何事物中寻找幸福,就如画饼充饥一样。

如果因着你的躲避而造成你感到祂很遥远,这时要明白你依然是蒙爱的。祂不是因为不喜欢你而躲起来。祂隐藏自己是为了保护你,因为你无法见到祂的圣洁之面,而且祂也不愿和你的那些偶像分享你的爱。

 

原因二:上帝隐藏起来,是为了让我们不再属世,而成为属天的国民

 

上帝并不会回应我们所有的祷告或当即的欲望。为什么?因为祂要给的是我们所需的,而不是我们想要的。祂要预备我们去享受祂的同在,并完成我们永恒的使命——就是管理一切上帝所造的,成为祂花园的园丁和宇宙的管理者。

在我抚养两个儿子时,常常被一种想法打动,就是我要抚养他们长大成人,而不是让他们永远做孩子。所以不是他们一哭,我就要跳起来回应。我会从远处观察,确保他们没事,为的是让他们学会不那么在意小事,让他们学会独立,培养他们的韧性。我的隐藏是有目的的。那如果我的隐藏和保持距离是因着爱而特意计划的,那我们充满智慧的天父岂不是更有理由这样做?

属灵的低谷,没有得到回应的祷告,天国的沉默——所有这些都是为了要预备我们。是为了让我们更像耶稣,让我们有限的生命可以体现出祂那无限的爱,智慧,和力量。

 

原因三:上帝隐藏自己,是因为祂要你去寻求祂

 

即使魔鬼也相信上帝的存在,但这只会让牠们对上帝更加心硬。上帝没兴趣向不在乎的人证明祂的存在,祂是要和信祂的人建立深厚而有意义的关系。

上帝想让我们成为更会爱的人。

我们都知道寻找另一半是爱的重要部分,所以上帝安排了一个全宇宙的盛大捉迷藏的游戏(箴言25章2节)。上帝应许那些专心寻求祂的人,就必寻见(耶利米书29章13节),同时也让我们在心中对祂的同在生出了无尽的渴望。

那么我们该如何回应祂呢?在属灵的低谷中,前进的路在何方?先让我们改变对上帝向我们隐藏的看法。上帝隐藏起自己并不代表祂不存在,也不代表祂不爱我们。恰恰是因为祂爱我们,在意我们的成长,祂才会隐藏。圣经中的邀请对于每一个信祂的人都是清晰而明确的:你们亲近上帝,上帝就必亲近你们(雅各书4章8节)。

所以,就像大卫王在诗篇22篇中所说的,也是耶稣在十字架上所引用的,我们要与自己的灵魂对话。提醒自己正身处上帝的计划中。如果感觉不到祂,就更加渴望祂的同在吧。

这是圣经中的应许:寻求上帝的,必寻见。黑夜终将破晓,永恒会比你所能想象的还要美好。

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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当抑郁症使我远离上帝时…… (有声播读)

作者:Ruth,新加坡

翻译:蒋冠华,中国

有声播读:Carol,中国

 

我一生都在跟抑郁症作斗争,但是最近,我到了奔溃的边缘。我对上帝很生气,质问祂为什么不医治我的抑郁症。

 
我开始有意犯罪来得罪上帝,因祂使我独自一人承受抑郁症的重担。我和网上认识的男人约会,还花很多时间和他们相处,而不是和教会里的弟兄姐妹、朋友、家人们在一起。我也开始沉迷于喝酒,这成功地将我的注意力从思考上帝和我自身行为上分散。我常常喝到心满意足,让自己充满麻木和“幸福”感。
 
我寻求着暂时的解脱,和任何可以麻痹我内心挥之不去的痛苦的事物。但是不管我如何努力,每天清晨醒来时,痛苦仍然还在,我的内心仍然空虚。
 
在这过程中,尽管我的心很冷漠,可我仍然会去教会,我也继续与一些基督徒朋友聚会。现在回想起来,这一切都是祂在计划中一点一点地向我清晰地显明祂自己。
上帝对我的不懈追求

 

这一段时间,我的基督徒朋友们针对我的行为的反应,对我产生了巨大的影响。他们没有摆出一副“比你更圣洁”的样子,要求我停止犯罪,而是陪伴着我,向我展现上帝的爱和恩典。他们给我时间去思考,也给我空间去与上帝摔跤。
 
一位朋友每天都专门为我祷告。每一天,她都给我发短信,询问我的进展和感觉。她也花时间来了解我,无论什么时候,只要我需要,她总是会出现在我身边。最重要的是,她祷告并将结果交给上帝。直到今日,她依然在为我祷告。
 
即使在我叛逆上帝的时期,我也知道我那些朋友们对我付出的爱、忠诚、无尽的忍耐都是源自于上帝。
 
我能感受到祂在呼唤我,即使我试图和祂以及周围的人保持距离。
 
最终,我不能再否认祂的同在,也不能再无视祂对我的追寻。我明白了我所追求的生活是没有意义的。它永远不可能给我带来我所渴望的自由。除了祂,没有什么能给我带来自由和快乐。于是我下定决心,即使我仍然在与抑郁和其他罪作斗争,即使我可能还会一次又一次地使祂失望,我都要抓住上帝,因为祂永远不会抛弃我,而且祂配得我的信靠。
 
回到基督里的困难

 

然而,即便我下定决心重回到祂的身边,我还是花了好几个月的时间才鼓起勇气再次呼求耶稣的名。
 
转折点发生在我听到一篇关于浪子回头的讲道时(路加福音15章11-32节)。这篇信息让我思考:我是否因着认为祂不可能再张开双臂接受我而害怕再回到祂身边?
 
我猜想上帝比我的朋友、家人或任何我能隐瞒罪过的人更了解我对祂所犯的罪。那祂怎么会真的想要我回来呢?
 
当我想到我犯的罪有多深、多重时,我感到非常痛苦,在神圣的上帝面前我甚至都难以抬起头来。但是路加福音中的这个故事提醒了我上帝愿意接纳我。我现在慢慢地开始明白,基督在十字架上的牺牲足以代替我的罪,我不再怀疑上帝的宽恕和耶稣在十字架上为我所做的牺牲。
 
我的经历对现在的我意味着什么

 

今天,我知道没有任何事物——甚至是抑郁症,能让我与上帝的爱和宽恕隔绝(罗马书8章38-39节)。回到上帝身边给我带来的平安和充满盼望的感觉是酒精和男人都无法提供的。
 
虽然有时我觉得自己仍处在黑暗的井底,但我紧紧抓住上帝的应许。正如祂对约书亚所说的:“不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的上帝必与你同在(约书亚记1章9节)。我知道即使我身处井底,上帝都与我同在。
 
祂使我出黑暗入光明,这光明让我看到祂就是爱。我也确信,因着基督,我不再是罪的奴仆,乃是义的奴仆(罗马书6章17-18节)。虽然有时我仍会屈服于肉体的软弱,但我不会再背离上帝了,相反,我会祈求祂赐给我一颗顺服的心,去做祂喜悦的事。
 
如果你一直在逃避上帝,或像我一样在挣扎(我有时仍然如此),我祈祷你能找到力量回转向你灵魂的创造者和安慰者!如果你感到自己走失了或远离了上帝,请记住:上帝爱你。祂拣选了你。为了能让你蒙赦免,祂为你流血为你死,祂的恩典够你用。请把这段经文,当做上帝对你个人的呼召:
 
我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约翰一书1章9节)
 

                             

如果你有一个朋友离开了教会,我向你保证,他(她)需要的是爱、恩典、帮助和时间。你的朋友可能需要几个月,甚至几年的时间,才能恢复信仰。在这期间,请持续地向他们显明上帝的爱,用信心为他们祷告,并记得一切都会好起来——不是在我们的时间里,也不是在你朋友的时间里,而是在上帝完美的时间内。

 

此文章译自雅米英文网站

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腓立比书灵修 | 效法基督的谦卑(有声中文)

作者:Karen Pimpo,美国

翻译:热水,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日经文:腓立比书2章5-8节

你们当以基督耶稣的心为心:祂本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

 
我永远不会忘记大一开学那天的经历。那是情绪跌宕起伏的一天,最后以校长带领的一场特殊聚会结束。这位校长同时也是一位受人尊敬的老师和神学家,我的父母很期待能听到这位“信心巨人”讲话,或许能跟他握手也让他们非常激动。
 
但在演讲快结束时,校长做了一件不同寻常的事情。
 
他请所有大一新生走到台前,跪下来接受祝福。然后,这个著正装的年逾七十的大学校长和庄严的基督教领袖,屈膝下去,腰几乎弯到了地面,举起双手为学生们祈祷。
 
看到这样一位年长且深受尊敬的领袖为了一群年轻学生而做出这样一个不舒服且低姿态的姿势,我实在很震惊。他的姿势是谦卑的表现。
 
在写给腓立比教会的信中,保罗劝勉门徒们要谦卑,他写道:“当以基督耶稣的心为心”(腓立比书2章5节)。对很多人来说,我们很熟悉耶稣作为一个谦卑的仆人的形像——祂顺服、温和、温柔。但是我们不要忘记在这样一个看重成就、社会地位和财富的世界中,这样的谦卑是多么格格不入。
 
保罗告诉腓立比的信徒,尽管耶稣本有上帝的形像,但祂并不以自己与上帝同等为强夺的。相反,耶稣“虚己”——不但没有把这神圣的特权为自己所用,还放弃了一切来满足我们的需要(第七节)。祂也“取了奴仆的形像”(第七节),而不是祂本应得的王的位置。
 
祂选择以人的形像出生,接受作为人所有的限制和约束,受制于时空,裹在不完美的肉体里。最后,耶稣“存心顺服,以至于死,且死在十字架上!”。即使会遭受痛苦和羞辱,祂依旧顺服上帝美好的计划(第8节)。
 
保罗鼓励信徒“以基督耶稣的心为心”,做起来可能会又困难又不舒服。但它是通向自由的道路。当我们采取谦卑的态度,我们就能退出世界要我们参与其中的权力、荣耀、财富的比赛。我们就能够承认自己是有限的,但却有一位是无限的。我们也可以自由地顺服上帝的计划,即使我们周遭的世界无法理解我们的时候。谦卑也改变我们与教会其他成员的相处方式。以谦卑的样式生活确保我们“意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的信念”(第2节)。
 
那么,我们要怎样在每日的生活中效法耶稣的谦卑呢?当然,我们并不是要去背着一个真的十字架。但我们能够寻找方法来使用我们的恩赐祝福他人,而不是寻求自己的好处。比起追求自己的荣耀,我们可以选择不那么重要的位置。我们也会理解人类的有限,而不是不断努力想要变成超人。我们可以谦卑地接受上帝在祂美好计划里赐给我们的一切。
 
问题反思:
 
1.你能如何在日常生活中效法耶稣谦卑的样式?
 
2.在你的人际关系中,你怎样才能“以耶稣基督的心为心”?今天,有没有一个你可以谦卑服侍的对象呢?
 
3.你为放弃什么权利而挣扎?耶稣基督的榜样怎样鼓励了你?

 

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面对焦虑,圣经给我的3样智慧 (有声播读)

作者:Nelle Lim,新加坡

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

有声播读:杨澜,中国

 

我从不认为自己是一个易焦虑的人。如果偶然有点小焦虑的话,我也会努力面对和克服。不过当我选择去读研,而我大多数朋友已经走入职场时,情况就不一样了。

几年前,我开始注意到他们在职场上已经开创了一片天地,而我还没起步。他们有的已身肩要职,有的在别的领域发挥着重要影响力。看着他们硕果累累,而我还前途渺茫,我不由陷入内心深处的焦虑,觉得自己是人生的输家。
 
虽然我还在上学,但为了挣到和他们一样多的钱,我拼命工作了两年。这样当然长久不了。就在我快要崩溃的时候,我终于承认自己需要上帝的帮助才能走出这个自己不知不觉中陷入的怪圈。因着上帝的恩典,祂开始教导我如何分辨焦虑告诉我的谎言和祂话语中的真理。
 
焦虑对我说:成败在于我自己。但我实在能力不够。而且如果最糟的情况发生了怎么办?我肯定撑不下去的。
 
我意识到当自己陷在焦虑中时会有四个思考模式:(1)认为达到目标与否完全取决于我自己(2)认为自己的能力太有限 (3)害怕不可控因素(4) 认为不能实现目标就会有不堪设想的糟糕后果。
 
这四种倾向互相牵制,把我困在其中。首先,我没有寻求帮助,因为我不相信任何人可以给我有用的建议。他们的祷告又能有什么帮助呢?对于失业或被困在一个没出路的工作里的恐惧完全湮没了我,我感觉就连上帝也对此无能为力。
 
其次,我觉得自己的资历对这个世界来说太多余了,所以对未来不抱有什么希望。
 
第三,无休止地猜想那些让我找不到好工作的可能因素让情况变得更糟(不断萎缩的学术就业岗位;所学的专业在其他领域无用武之地;更年轻的求职者比比皆是等等)。
 
虽然我以为自己只是在为最坏的情况做打算,但这其实是我在绝望中想要掌控的一种做法(虽然我对这些不可控因素无能为力,至少我知道它们存在)。但这样的思来想去让我更痛苦。
 
前三点让我裹足不前,而第四点让我无法退一步海阔天空。焦虑让我陷入惧怕,我觉得如果我找不到一份好工作,生活将不堪忍受。除了我想要的工作,我无法接受任何其他可能性。我看不起兼职工作,也轻看上帝赋予我的才干。这些宿命论的观念让我眼界狭隘,只看到自己的缺乏,错过了生活中的喜乐。
 

1.圣经说:你自是缺乏,但无需独自承受。

焦虑暴露出我的无能为力,这没有错。因为离开了上帝,我们就不能行善事(路加福音18章19节;耶利米书17章9节),不能成就什么(约翰福音15章5节);没有真智慧(哥林多前书3章19节),也不能建立永恒的基业(诗篇127篇1节)。但是,焦虑让我只定睛在了自己的局限上,而看不到完整的画面。相反,圣经指出了我们的弱点,却也强调了上帝的慈爱和能力,祂是我们随时的帮助(诗篇16篇8节)。

当我告诉上帝自己因为找不到一份好工作而焦虑时,祂让我明白了两个真理。首先,祂对我们的看顾和了解细致入微(路加福音12章7节)。我记得曾听一位牧师说过,尽管他很爱他的女儿,但他从来没有数过她的头发。我突然意识到上帝多么爱我,他关心我的一切,甚至是最微不足道的事情。
 
有好几个星期,我都在思考被这样的上帝所认识和爱着意味着什么。这帮助我看到上帝是如何深思熟虑、孜孜不倦地塑造着我的生活,让我的才干得到最好的发挥。然而当我与别人比较时,我就看不到上帝所赋予我的价值!
 
当我明白了上帝一直都在我身后时,祂用另一处经文直接回应我对未来的焦虑:“上帝随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”(哥林多前书12章18节)。
 
我恍然大悟,既然我是祂肢体的一部分,就必定有我的位置所在。虽然我不知道在哪里——尤其是在这个世界似乎不需要英语博士的时候。但我知道圣经所说的话不会有例外。上帝纵观全局,祂一定知道在祂的国度里哪个位置最适合我。
 
焦虑让我片面地看待自己,难怪我的生活一团糟。但如果我的心思意念建立在上帝的爱和主权这两个圣经真理之上,我就能仰望和依靠祂,从而汲取力量继续前进。

2.圣经说:即使“最坏的”情况发生了,也不会是世界末日。上帝会看顾祂自己的孩子。

当我迫切地想要某样东西,以至若不能拥有它,就觉得生活会变得难以忍受时,可以肯定,我把自己的价值感建立在了错误的位置上。我用薪水来判断自我价值,如果挣得不多,就觉得自己毫无价值,我也因而拼命去工作来避免这种自己难以接受的现实。
 
但圣经却让我看到我的恐惧来源于我错误的计算方式。我忘记了自己的价值源于我的身份是上帝的孩子( 罗马书8章14节),除了有一个伟大的天父之外,我别无可夸。而作为上帝的孩子,我的价值不再取决于我的境况如何,上帝已经给了我应许,我必不至缺乏(诗篇23篇1节)。
 
经文教导我在感到焦虑时去祷告, (腓立比书4章6 -7节),但这不是说祷告会确保让我得到我想要的。我可能永远得不到那份工作和拥有那么高的薪水。但祷告后我经历的平安让我明白即使我得不到那份工,也不是末日,因为它并不是我生命的必需。当我等候上帝,并看到即使在“最坏”的情况下,祂依然能以祂的方式带领祂的孩子活出一个丰盛的生命时,我想,也许我会发现,自己根本就不需要这些来让自己的生命完整。
 

3.圣经说:你可以做一个选择,是相信焦虑怎么定义你,还是上帝怎么看你。

 
当一个人焦虑了很久后,通常很难想象可以不用焦虑地活着。但是,无论我们的自我控告多么令人信服,它们永远不能胜过上帝看待我们的真理。
 
圣经当中最容易焦虑的人可能就是摩西。他被召挑战犹太人历史上最重要的任务之一:带领以色列人摆脱埃及人的奴役,进入应许之地。面对这项任务,摩西焦虑重重,但上帝却毫不费力地解决了他的所有忧虑。
 
当摩西担心自己太渺小时(出埃及记3章11节)上帝应许摩西自己会与他同在( 3章12节);当摩西担心以色列人不相信他的时候,上帝允许他奉耶和华之名去(3章14-16节),并教他怎样行两个令人信服的神迹( 4章1-8节);当摩西担心自己的口才不够时( 4章10节 ),上帝应许他会指教他当说的话( 4章11节)。
 
然而纵使如此,摩西仍然在焦虑中祈求上帝派别人去(4章13节)。这时,耶和华向摩西发怒,因为他不相信上帝的话(4章14节),但即使在这个时候,上帝仍然施恩于他,给出了另一个办法:如果上帝的同在不能让摩西有足够的确信,摩西的哥哥亚伦可以肩负摩西所惧怕的那部分工作。
 
已考虑了所有可能面临的问题,现在摩西必须做出一个选择。在《出埃及记》第4章17节和18节的间歇处,摩西被两个声音拉扯着,焦虑用各种可能出现的问题恐吓他;上帝的话却说,不论遇到什么问题,祂都有解决办法。
 
摩西选择了听从上帝,上帝也兑现了祂藉著那燃烧的荆棘向摩西做出的所有承诺。
 
当摩西看到了上帝同在的真实和大能时,他被彻底地改变了。这个曾因焦虑而无法经历上帝的同在、需要有哥哥的陪伴才能安心的摩西,成为了一位定意如果上帝不亲自与他同去,就哪儿也不去的领袖(出埃及记33章15节)。当摩西在信心上迈出这一大步,并按照上帝说的话来相信祂之后,他真切地感受到只有上帝的声音才是真理。他也自信而充满使命感地走入上帝对他生命的计划。
 
有时候,我仍然会站在燃烧的荆棘旁与上帝争论,觉得自己的焦虑很有道理。但是,我想和摩西一样经历上帝,让祂的同在成为我平安唯一的来源——而不是优厚的薪资、成功的事业、或他人的认可。所以,我寻求上帝的恩典,求祂帮助我在生命关键的时刻聆听对的声音,让上帝将我的人生转变成一个有价值的一生。

 

此文章译自雅米英文网站

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