基督选择为我们上十字架，这使一切人类历史和永恒取得了平衡。祂的激情在每个时代中都是最重要的事件，也是永恒中的枢纽。记得基督对彼拉多说的话吗？ 「我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证」（约翰福音18章37节）。为了失丧的人性，上帝的爱和心意是耶稣来到世上的原因，也是祂死且复活的意义。在这样自我牺牲的行动中，基督让我们得以罪蒙赦免、与天父建立关系。基督的死，为我们敞开了进入永恒与上帝团聚的大门。耶稣这样形容：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约翰福音1章12节）

天父的孩子啊！我们能从属灵的叛逆变成蒙爱的子女，皆因基督愿意代我们受罚。如果你从未接受过基督，我为你祷告，希望你能够今天就收下祂的赦免，接受祂为你的罪所付上的赎价。如果你已经相信救主的赦免，你是否愿意把自己的心、自己的生活和事奉都重新交付给祂？愿我们能记得基督爱我们的代价，于是回应使徒保罗给的挑战：「所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗马书12章1节）

复活节特稿摘自天恩出版社@2010《耶稣最后的11堂课──与主同行苦殇路》。

作者：圆圆，北京

对酒，我们总喜爱「陈年佳酿」；穿衣服却是要「赶时髦最新款」。这一陈一新的喜好，在圣经中主耶稣就设了一个比喻，说：「没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。」（路加福音5章36-39节）

这里我认为主耶稣在讲到禁食问题时，设了这个比喻，是在讲我们在新造的生命中的灵修与实行上帝的话语。

我们就像那一个装酒的皮袋，若是新酒装入旧皮袋，就好像是上帝的话语我们听了装在心里，但是实践生活中没有活出新生命。时间长了，会使我们本已经领受的上帝的恩言，像新酒在旧皮袋中漏出来一样，流失淡忘了。活在自己本来的老我中，总是让人觉得自在和舒服的，因为可以随心所欲，认为那“陈”就是好；对于“新”——从上帝领受的教导、在新生命中的各样操练和破碎重生的改变，总会让我们感到不那么舒服。

同样，如果我们只是单单听道，却没有按照上帝的话语，在每日的生活中去活出新生命的样式来。那也好像是把一块新布贴补在了旧衣服上，浮在表面。若撕下新布，也许还会有痕迹，但总是那块新的和旧的也不相称。

主耶稣基督教导我们，要听见主的话就去行（路加福音6章46-49节），我们的根基就立在磐石上，新酒也必须装在新皮袋里。

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，
叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
——罗马书12章2节