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《我可以当个有钱人吗?》系列:从大卫的一生看待财富(有声中文)

 

作者:希の梦

有声播读:杨澜

 

 

我常常想,我想要当个有钱人是否不符合圣经的教导。提摩太前书6章10节说道:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。如果我能做到不贪财,有钱又能奉献许多钱在事工上来荣耀上帝,岂不是两全其美吗?圣经中有没有这样的例子呢?大卫王或许就是其中一个。

 

1.因耶和华的同在而满足

大卫本是一个牧童。而且他在家里的地位也可以说是可有可无。撒母耳记上16章11-12节就记载,当撒母耳奉上帝的命令到耶西的家中要膏他的一个儿子作王时,耶西竟然忘记了叫大卫。甚至当撒母耳问耶西:“你的儿子都在这里吗?”,耶西这才回答说:“还有个小的,现在放羊。羊”。若撒母耳没说:“你打发人去叫他来。他若不来,我们必不坐席”,他可能都不会叫大卫来。可是,在上帝的眼中,他确是极为宝贵。我们后来也看到他勇敢地战胜非利士巨人歌利亚、忠诚地服侍后来追杀他的扫罗王、忠心地对待他的朋友约拿单,更是一名心中时刻把耶和华摆在首位的仆人(撒母耳记上7章18节)。因此耶和华称大卫王为合祂心意的人(撒母耳记上13章14节)。

无论大卫在放羊,在服侍扫罗,在逃避扫罗的追杀,还是在做国王,耶和华都一直与他同在。他的平安不在他的处境中,而是在于耶和华的同在。我们也是一样。若我们常常在主里面,无论是贫穷或富足,我们都会因为与上帝同在而感到满足。当我在写这篇文章的时候,正处于无薪状态。我是一名研究生,之前每一个月都有足够的政府津贴来度日。然而因为某些原因,从这个五月开始,政府停发了给我的津贴。虽然我之前拿到的奖学金还是能够供应我现在的日常生活,我还是禁不住和同龄朋友比较。我常常想“如果我不读研究所,现在起码还有工作赚钱,能够减轻自己和父母的负担”;或者“我真没用,当奖学金用完了,我又要依赖父母了”…… 当这些负面想法开始涌入我的脑袋时,保罗的话及时地浮现:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足或饥饿,或有余或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓立比书4章12-13节)。我相信这是上帝要对我说的话。我现在应该要做的,是靠着那加给我力量的上帝,把祂所交付我的任务——论文写好,而不是焦虑着奖学金用完之后的日子该怎么过。我相信我所缺乏的上帝必定会供应。

 

2.积极奉献

大卫成为一国之君后,并没有因为拥有了财富和权势而蒙蔽了双眼,放纵地生活,夜夜笙歌。相反,他为自己住在豪华的宫殿里,上帝的约柜却在简陋的幔子里而感到很过意不去。他对上帝所赐予的一切恩典充满了感激,所以大卫王想要为耶和华建造圣殿。虽然最后,上帝拒绝了大卫建圣殿的计划,而是让他的儿子所罗门完成了大卫王的心愿,但他并没有因为被拒绝而感到沮丧或者生气。他反而积极且努力地为建圣殿的事做筹备。大卫王在未死之先,预备的材料甚多,历代志上29章就记载了大卫的奉献:“我为我上帝的殿已经尽力预备金子做金器,银子做银器,铜做铜器,铁做铁器,木做木器,还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石和一切的宝石,并许多汉白玉。且因我心中爱慕我上帝的殿,就在预备建造圣殿的材料之外,又将我自己积蓄的金银献上,建造我上帝的殿,就是俄斐金三千他连得,精炼的银子七千他连得,以贴殿墙,金子做金器,银子做银器,并借匠人的手制造一切。光是想象那个画面就觉得好富丽堂皇!

我反思了自己的态度:当我拿到奖学金时,我对上帝的供应充满了感激,但是,我并没有立刻把我答应的十分之一奉献出来。这并不是一笔多大的数目,但我的态度已经说明了问题。很难想象若以后我赚了大钱,是否还能够像大卫那样甘心乐意地奉献。求主怜悯我,教导我如何以讨祂喜悦的方式理财。感恩的是,这个月,我终于把该奉献的金额奉献出去了。说来奇妙,在没有固定收入来源的情况下奉献,我的心中没有忧虑,反而是感到轻松和满有平安。

 

3.警醒犯罪

越有钱的人,受到的诱惑就越大,而人的私欲会因着金钱和权势而被诱发出来,或许这就不难解释为何赚大钱的艺人会去吸毒嗑药、政治家会贪污腐败等了。从撒母耳记下的第11章我们看到后来的大卫王,也因为眼目的情欲,先犯了奸淫罪——与自己下属的太太拔示巴同床,继而犯了杀人罪——设计陷害了下属赫人乌利亚。以当时的情况来看,在不明真相的世人眼中,大卫的这个举动或许让他看上去是一名好国王,因为他娶了为国家战死的军官之妻子,以便让其家人得到妥善的照顾。但是,没有一件事是能够瞒得过上帝的。当他的错误被先知拿单指认后(撒母耳记下12章),他顿时醒悟,并且当下就悔改了。

从大卫身上,我了解到:当一个人在拥有财富和权利的情况下,似乎会更容易被诱惑,犯了罪而不自知,即便是非常爱上帝的人也不例外。若大卫没有被拿单指认,他会悔改吗?我不知道。人一旦被情欲蒙蔽了心,就很难看见自己的罪。

因此,从大卫的一生中,我学到了两条宝贵的功课:

1.在物质匮乏的情况下,能够因为心中有上帝而幸福、自足、快乐。

2.以大卫王的“拔示巴个案”提醒自己:不可因所享受的荣华富贵而不再对罪敏感。

最后,我也明白了,我要思考的不是“可以不可以”当一个有钱人,而是,无论什么情况下,都要以上帝为满足,并在我有了财富之后,要保持对上帝的敬畏之心,成为合祂心意的人。

 

 

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当上帝在苦难中看似沉默不语时(有声播读)

作者:Deborah Fox,澳大利亚

翻译:Verena Chi,台湾

有声播读:Carol,中国

 

2019年从一开始就不太平。三月,新西兰基督城清真寺受到恐怖袭击,将近五十人丧命,我和朋友们一同哭泣、悲鸣。接着,我姊姊所居住的印尼东部巴布亚省发生大洪水,导致多人丧命、身家财产都被冲走而无家可归,我姐姐也因此失去了她的家。这让我感到极度悲伤、不可置信。

除此之外,我的心忧伤不已,因世界各地饱受迫害的基督徒和一些其他小众宗教的信徒不断面临暴力、性侵害、监禁甚至人身死亡的威胁。他们的经历让人悲伤,所需要的帮助也超乎想像。既然成千上万人的生命因突如其来的天灾或是疯狂杀手而受害,为什么上帝似乎对这一切无动于衷呢?这是对或公平的吗?
 
鲁益师( C. S. Lewis)认为苦难的问题不在于上帝的属性,而在于我们这些按祂形象创造的人是怎样的人。在《痛苦的奥祕( The problem of pain )》这本书里他提到:“自然秩序与人类自由意志的存在必定导致痛苦的可能,如果我们想要将痛苦排除在外,我们不得不排除生活本身。”
 
圣经上明明记载着上帝的良善,祂是“有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实” (出埃及记34章6节 );“祂喜爱仁义、公平,遍地满了耶和华的慈爱” (诗篇33章5节 );“上帝就是光,在他毫无黑暗”( 约翰一书 1章5节)。上帝是良善的,但我们不是。上帝给我们自由意志做选择,很不幸地,通常我们选择的后果会让不管好人坏人都受到影响。我们的罪腐蚀了这个世界,疾病、事故和自然灾害成为每个生物都可能遭受到的后果。
 
我们究竟该如何胜过痛苦?我们要怎样在生命的暴风雨中敬拜上帝?以下这四点对我很有帮助,让我定睛在上帝不改变的良善上:

1.敞开与天父诚实相处

我以前总觉得要自己把事情处理好后才能向上帝祷告,但这不是上帝的心意。上帝要我们时刻呼求祂的名,向祂述说我们的意念。我向祂发怒、述说悲伤的时候,正是我发现自己的心开始发生真正改变的时候。
 
我和父亲的关系也帮助我更加了解,如何与天上的父亲近。我父亲总是陪伴在我身边。当我向他分享我的挣扎和心情时,我发现我们的关系更加靠近。这也让我意识到如果我能和在地上的父亲真实相处,那么我也需要真实地和在天上的父相处。
 
圣经里举出许多敞开与天父诚实相处的例子;在大卫王写下的众多诗篇里,其中一篇提到“你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意,上帝是我们的避难所”( 诗篇62篇8 节)。而在撒母耳记上1章15节里,哈拿向耶和华吐露自己不生育的愁苦。我们不一定有办法了解为什么悲伤的事会发生,但是上帝要我们将一切分享给祂。我们是祂的儿女,祂关心、在意我们的伤痛。
 

2.认识到试炼可以帮助我们成长

 
信仰基督是一份极致珍贵的礼物,但圣经教导我们这并不代表人生就会一帆风顺。保罗甚至表明一旦我们跟随主耶稣,有可能遭受到更大的试炼,但我们要因为福音的缘故将这些都看作是祝福(罗马书8章17节)。毕竟,痛苦和考验可以强化我们的品格。
 
在我青少年时,我经历了慢性疾病和霸凌等难题。我相信这些经历能够帮助我对于在某些状况上较软弱和脆弱的人表现出更多的同情和同理心。回首过往,我发现正是在我人生最黑暗的时期,我与主耶稣的关系变得更加坚固。认知到我无法事事靠自己,也帮助我塑造出对上帝更深的信心。我可以完全依靠祂,相信祂一定会带领我。
 
就像保罗所说的:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”( 罗马书5章3-5)。

3.不定睛在我们的痛苦身上,试着去帮助别人

身为基督徒,我们应该对暴力行为有什么反应?当坏事发生在好人身上时,我们该怎么回应上帝?主耶稣赐给我们一条新命令,乃是叫我们彼此相爱;要爱人如己( 约翰福音13章34节,马可福音12章31节) 。但不仅如此,我们还要爱我们的仇敌 (马太福音5章43-46节) 。
 
对于新西兰基督城的枪击事件,许多教会、政治家和社团的回应便是实际付出爱的好例子。不论什么信仰和宗教背景,大家一齐兴起来为穆斯林朋友们祷告便是展现无私的爱。同样地,当姊姊所居住的城镇被洪水淹没时,她也因各单位和团体接踵而来的关心及支援倍受感动。教会、学校团体、警察单位和各机关负责人纷纷齐聚一堂,供应并妥善运用其人力、物力和资源。尽管许多人在这次灾难中失去了他们的财产和家园,但大家不只关注自己的损失,而是尽力协助任何有需要的人和地方。
 
这些充满怜悯和恩典的行为让我不禁更深审视自己的心,并挑战我即便在自己遇到困难的时候也想办法去爱周围的人。
 

4.主耶稣了解,也知道如何安慰我们

 
上帝对苦难的了解远超出我们任何人。祂是那位饱受磨难的上帝的仆人,当祂死在十字架上时,祂为全世界的罪承受了藐视、厌弃、忧患、击打(以赛亚书53章3节)。知道全宇宙的创造者不但听见我们的哭嚎,更了解我们所经历的每一个痛苦时,我们的心会感受到极大的安慰。当我们受伤时,祂也跟着一起伤痛。
 
哥林多后书1章3-4节告诉我们上帝“安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”。当我失去两位年轻好友,同时对自己的健康也感到恐慌的时候,我感觉我快无法坚持下去了。我没有任何抵挡黑暗的力气,所能做的只有向上帝哭求并交托我的痛苦。这并不会立即见效,但我必须老实承认,当我被上帝慈爱的双臂紧紧包围时,我感受到了来自上帝“所赐出人意外的平安”(腓立比书  4章7节)。上帝所赐的平安也让我更有能力,去安慰身旁失去亲友的朋友。
 
痛苦和苦难通常让人无法理解。当我们陷入苦难的迷雾时,很容易怪罪上帝或是假定祂毫不在意我们。请记住,千万不要失去爱上帝的心!我们可以坦然来到主面前分享心情;也要记得不管发生什么事,祂永远与我们同在;我们也应当鼓起勇气帮助、陪伴需要度过难关的人。
 
我们知道上帝是良善的,因为祂很爱我们,甚至为我们牺牲了祂的爱子。或许我们永远无法了解有些事为什么会发生,但若是我们知道上帝关心我们、与我们同在,我们就会好受一点。苦难不会一直持续下去,就算伤痛可能存在多年,我们依然能够仰望永远的荣耀,与之相比,我们所经历的苦楚真是至暂至轻(哥林多后书4章17节) 。

 

此文章译自雅米英文网站

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我终于不再着迷于星座了(有声中文)

作者:叶玲君,台湾

有声播读:馨宁,中国

 

Faith is not the result of striving. It is the result of surrender.”

— Bill Johnson(信仰不是奋斗的结果,是降服的结果。——比尔约翰逊)

记得我在上小学五、六年级时,台湾的电视台刚刚开始流行星座。喜欢看电视打发时间的我每当在看娱乐新闻的时候,往往节目进行到最后一个环节就会有个星座大师出来讲十二星座的每周运势,我也因此自然而然开始注意起星座来。加上那时候家里因为很多因素吵吵闹闹,我发现世间很多的突发状况不能靠常理来解释,于是就开始跑各大书店找一些星座的书来看,希望能找到我没有办法在家里获得的幸福。每当在学校遇到一个比较帅的男生,我就会想办法打听他的星座,来看看我和他有没有合,未来有没有可能在一起。那时的我觉得星座就是一个从远古时代观星术所得出来的统计学法则,既然是有逻辑的东西,就是我可以相信的。所以那时候我也会避免和一些星座书上说和我不合的人做朋友;或是发生了什么不顺的事情,我就会怪罪于星座不和……

后来随着更加了解上帝,我才发现原来星座就像算命一样除了是不合上帝喜悦之外,还暴露出了我其实是想要能通过星座来掌控未来以得到幸福。因着耶稣对我的带领和圣灵的催逼,我才有机会了解我自己的罪,并放下星座对我的捆绑和控制。耶稣透过很多方法让我明白过去的我因为原生家庭的关系而一直都没有自信,总是希望可以抓住些什么来掌控我的未来,以此获得成功、讨父母的喜悦和过上幸福的生活。与此同时,魔鬼也借着我因着人生的不确定性而来的迷茫,通过电视的传播力,使我对星座有错误的认识。牠使我错信可以通过星座来掌握和改变我的未来,以及触发对未来幸福的无限可能。

幸好耶稣对我不离不弃,让我有机会接触到很多属灵的长辈和朋友。然后也感恩随着事情的转变和推移(虽然我很难述说具体是哪个时间点),上帝让我渐渐了解到星座是世间的小学、不是属于祂的大而确实的真理。圣灵透过各式各样的催逼,让我渐渐愿意降服,慢慢能放下对于星座的着迷,进而丢弃所有与星座相关的书籍,不再追每周运势,开始悔改寻求上帝。回头看我那无知,着迷于星座的岁月,我感恩上帝透过大大小小的人事物,使我能够认知到自己的罪且愿意降服。虽然至今仍有许多拉扯,但上帝那犹如太阳一样发出不离不弃的爱的光辉,使我明白,若想要和祂有亲密的关系,灵命是需要不断成长的。而灵命成长的关键点是一颗愿意降服的心。当然我们也不需要过分担心,因为我们那无所不知、无所不能的上帝,总是知道要使用哪个时机、哪个景况使我们一步一步走向降服。就有如《上帝是善:祂比你想象得更好》这本书的作者——加州伯特利教堂比尔约翰逊牧师所说:“信仰不是奋斗的结果,是降服的结果”。当然,愿意承认自己的不足且愿意降服的心,也是步向灵命成长的重大指标哦!

 

试想:你是否有什么抓住不放的东西,导致与耶稣的关系无法更进一步?你是否因为牢牢地抓住什么,导致你的灵性痛苦?你是否愿意放手,让上帝来为你开路?你是否愿意试着敞开心胸试着降服来使你和上帝的关系更进一步?希望每一位读者都能够有颗愿意受教且降服于祂的心,愿大家的灵命都能因着我们主耶稣基督的恩典有长远的进步。阿们!

 

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腓立比书灵修 | 为基督受苦的特权(有声中文)

作者:Caleb Young,新西兰

翻译:蒋冠华,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:腓立比书1章29-30节

因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。你们的争战,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

有位叫达米安的神父,他的故事一直鼓励着我。他年仅24岁时,就从比利时的家乡远航去往夏威夷参与服事了。

几年后,在1873年,有人呼吁志愿者去服侍卡洛沃地区的麻风病人。卡洛沃是一个疫情隔离区,成百上千的夏威夷原住民在患了麻风病后会被送往那里。他们在那里渡过余生,直至死亡。

环境很糟糕,在那里达米安神父会一直生活在疾病中间,且还要面对那些沉浸在与家人分开之苦的人。总而言之,他将会身处痛苦之中。

然而,达米安神父一直致力于服事卡洛沃区的居民,直到他最终也因患上麻风病在夏威夷逝世,享年49岁。

虽然经受了痛苦,但达米安神父为主摆上的服事,成为了我们的榜样。他让我们看到什么才是基督的门徒,同时也让世人明白我们的救赎主也同样在为我们受苦。

和达米安神父一样,使徒保罗对苦难并不陌生。他曾5次受鞭刑39下,3次被棍打,被石头砸,在旅途中遭遇船只失事,经历过无数次的危难,有些逼迫甚至是来自于他的同伴(哥林多后书11章24-29节)。

尽管如此,他从不抱怨。事实上,在保罗给腓立比教会的书信中,他说我们应当明白,作为耶稣的信徒我们一定会为主受苦,而我们应当把为主受苦看做为“特权”(29节)。接着,保罗暗示,他的苦难并未结束(30节)。

乍一看,保罗的话对于腓立比教会以及正在经历苦难的我们并非是鼓励。

但它会帮助我们停下来问问自己以下这些问题:受苦的意义是什么?信仰基督和为祂受苦为何会紧密相连?

在第30节中,保罗借着告诉腓立比教会他自己也经历过同样的苦难,来安慰教会中的弟兄姊妹。尽管他经历过那么多苦难,但透过这一切他让腓立比教会,也让今天的我们看到了上帝的良善。

腓立比教会知道保罗所经历的苦难,并看到了上帝如何在试炼和困苦中帮助他得胜(19节)。他们也知道保罗找到了能够帮助自己忍受痛苦的力量,因为他把这看做是和基督一同受苦并且因此他可以更像耶稣(腓立比书3章10-11节)。腓立比教会因此得到安慰,相信上帝也会供给和帮助他们,他们的见证最终能够荣耀上帝。

作为基督徒,我们知道我们都会在某些时刻经历苦难。当那个时刻到来时我们该作何反应?或许我们中的一些人已经在经历着某种形式的痛苦——这篇文章对于今天的我们有何激励呢?

我希望我们能够像保罗一样,把这些看做是为主受苦的特权。让我们仰望那供应保罗和腓立比教会得胜的力量源泉——我们在天上的父。就像保罗和腓立比教会,让我们一起为福音的信心而奋斗,及时在苦难中,也要不断带领他人来到主面前。

 

问题思考:

1.你最近遭遇了哪些痛苦的事吗?这篇文章的见解如何鼓舞了你?

2.你认识为基督受苦的人吗?他们坚持不懈的特质怎样鼓励了你?

3.你有认识那些正处于困苦中的人吗?今天的这篇信息能否鼓励你去关注他们并带给他们安慰呢?

 

此文章译自雅米英文网站

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