读经：读经:雅各书4章1-10节
在第一次世界大战的纪录片中，旁白提到在这场「以战止战」的世界大战里，英国的伤亡人数，如果以四人并肩一排，列队走过伦敦战争纪念碑，得花7天才能走完。这让人震惊不已。旁白所勾勒出的画面，使我的思绪萦绕在战争可怕的代价上。这些代价包括财务损失、资产毁坏、经济衰退，但所有的这些，都不能与人命伤亡的代价相比。军人及平民都付上极大的牺牲，再加上生还者无尽的悲痛，战争的代价实在非同小可。
当信徒之间彼此相争时，也必须付上很高的代价。雅各写道：「你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？」（雅各书4章1节）因着追求私欲，我们经常与人相争，却没有考虑必须付出的代价，那就是我们失去在世上的见证，以及破坏与肢体之间的关系。或许，这就是为何雅各说：「并且使人和平的， [....]
读经：读经:撒母耳记上14章1-14节
在扫罗的时代，以色列人和非利士人相互争战。扫罗与他的军队坐在石榴树下，约拿单带着替他拿兵器的少年人悄悄离营，心想耶和华会为他们施展能力，因为他相信「耶和华使人得胜，不在乎人多人少」（撒母耳记上14章6节）。
约拿单与替他拿兵器的人要从隘口过到非利士人的防营，这隘口两边各有一个山峰，上面已驻满敌兵。他们二人，要对抗成千上万的敌军。约拿单提议爬上山峰到敌军那里去，拿他兵器的人也毫不畏缩，对约拿单说：「随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心」 （7节）。于是，两人就上了山，并得到上帝的帮助，他们战胜了敌军（8-14节）。我们不得不佩服这位英勇的年轻扈从，他拿着盔甲兵器上山，一直陪伴在约拿单身边，随侍在侧，约拿单砍伤非利士人，拿兵器的人随着将他们杀死。
教 [....]
读经：读经:诗篇77篇11-20节
在博德牧羊犬牧羊的示范中，牧羊犬的训练师解释道，因为羊群是很容易受野兽猎捕的动物，它们防范掠夺的主要方式，就是一大群紧密地聚集在一起，训练师如此说：「落单的羊是必死无疑，所以牧羊犬引导迁徙羊群时，总是将羊儿们群聚在一起。」
圣经将上帝比喻成是我们的好牧人，这对我们是一个强而有力的提醒：在基督徒的群体里，我们是多么地彼此需要。当写到以色列民出埃及时，诗人说：「祂却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。祂领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕。」（诗篇78篇52-53节）
我们这些信靠基督的人是上帝的羊，能安居在祂的引领和保护的双手之下，也同时能得到主内弟兄姊妹的保护。我们是教会的肢体，应该彼此担当，互相扶持。
身为羊群中的一员，我们不只要对自己的思想和 [....]
读经：读经:诗篇50篇7-15节
过去，我总是以看表演的心情来看待教会的敬拜。丹麦的神学家祈克果说道，像我这样的人，总是把教会当作剧场。我们坐在观众席，看着台上的演员，要是觉得表演得够好，我们就用掌声表达感激。其实，情况刚好相反，我们到剧场去观看表演，而我们到教会去是敬拜上帝，祂才是观众。
最关键的，不是敬拜过程是否精采，而是在于会众的心。每次聚会结束后，我们不该问：「今天我得着什么？」而应该问：「今天的一切上帝满意吗？」
上帝耐心地向古代的以色列人说明了以动物献祭的细节，让他们可以敬拜，但上帝也说祂不需要他们的动物：「我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊；因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的」（诗篇50篇9-10节）。祂所要的，乃是他们的颂赞与顺服（23节）。
如果 [....]