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传道书灵修| 是什么让你失望?(有声中文)

作者:Charmain Sim,马来西亚

翻译:Joy,中国

有声播读:杨澜,中国

 

今日读经:传道书1章12-18节

我传道者,在耶路撒冷做过以色列的王。我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所经练的,是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事都是虚空,都是捕风。弯曲的不能变直,缺少的不能足数。我心里议论说:“我得了大智慧,胜过我以前在耶路撒冷的众人,而且我心中多经历智慧和知识的事。”我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧就多有愁烦,加增知识的就加增忧伤。

 

最近, 我在Netflix上看了纪录片《我们的星球(Our Planet)》。这是一部画面非常美的纪录片。然而,其中有一个场景是关于海象很大程度上由于气候变化死亡的。这直击我们如今所面临的环境问题,看得我湿了眼眶。我只能请求上帝原谅我们把祂所创造的一切管理得一团糟。

我接触过许多关于环境问题和提出各种解决方案的文章和节目。但不管是塑料,肉类,稀土开采,甚至牛油果分布的问题,都没有一招见效的方案。现代生活的一切对环境几乎都有一定程度的负面影响;试图拯救地球似乎毫无意义。

在这个问题上想太多,真的很快令人沮丧。

传道书的作者发现自己处于类似的境地。在传道书1章12-18节中,他描述了他对“日光之下”万物的研究, 他从中寻求智慧,希望能用来理解一切。

最后,他不得不说:“因为多有智慧就多有愁烦,加增知识的就加增忧伤”(18节)。在得到那么多知识和智慧后,他表现出来的竟然只有悲伤。

为什么?

线索在第15节,“弯曲的不能变直,缺少的不能足数。”简单地说,由于犯罪,我们生活在一个系统破碎的短暂世界里,我们的问题都只有不完整的答案,这样就导致了更多的问题,再继续如此循环。因此,结论是沮丧和悲伤并不奇怪。

很多时候,即使我们有解决问题的良好意愿,这种情况还是会发生,因为我们没有向拥有全部答案的那一位寻求智慧。当我们这样做的时候,我们的努力只会换来失败和悲伤。

但正如我们在传道书的最后结论中以及在圣经的其他部分,如箴言书9章10节和雅各书1章5节所看到的,追求知识和智慧是有很大价值的。那就是 ,当我们向上帝并为服事祂而寻求智慧的时候。

用这种方法,追求智慧不会导致绝望,而是让我们健康地理解我们所能做的,以及我们无能为力的。将那些我们无法控制的事情交托给上帝,信靠祂,相信只有祂可以做到。我们之所以能够做到这点,是因为上帝已经承诺要重新将一切调整好——这是基督的死和复活所带来的承诺。因此,我们可以欣然期盼这个最终解决方案(罗马书8章19-21节)。

那么,实际操作起来,向上帝寻求知识和智慧是什么样子的呢?在环境问题上,这意味着在我力所能及的范围内,有智慧地使用和打理我照顾范围内的创造物。例如,我可以继续阅读这些问题,同时做出简单但知情的选择,比如使用可生物降解的婴儿湿巾和不使用塑料餐具。至于那些不能在一夜之间改变的事,我把它们放在祷告中托付给祂。

让我们为如今可以获得的一切知识感谢上帝。但我们也要记住,知识和世俗的智慧并不是所有。上帝才是真正的一切。在这个真理上,我们所做的每一件事,包括对智慧的追求和运用,都应该与祂一起进行。

 

问题反思:

 

1. 有什么迹象表明,你可能在上帝以外追求智慧或知识呢?

2.想一想,有没有哪些时候,知识反倒给你带来了负担?有什么事情是超出你的控制范围,需要交托给上帝的吗?你能做些什么来尊荣上帝?

 

 

 

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腓立比书灵修 | 什么才是爱?(有声中文)

作者:Charmain Sim,马来西亚

翻译:Jovial,中国

有声播读:杨澜,中国

 

今日经文:腓立比书1章9-11节

我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非(或译:喜爱那美好的事),作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与上帝。

最近,一个朋友给我发了几条很长的信息,讲述她遇到的一件糟心事。我不太会处理冲突——尤其是在我不是当事人时。因此虽然我知道自己应该给予她帮助,但却不知道该怎样帮助她。

我丈夫建议我给她打个电话,但我很不喜欢讲电话。我因此差点就被这种情绪胜过而不管不顾朋友的需要。

然而,我明白如果我真的爱我这位主内的姐妹,就应该帮助她。所以我最终鼓起勇气给她打了电话,结果我们俩都很受益。

在主日唱的赞美诗或在社交媒体的动态中宣称爱是很容易的。但是,像这样没有付诸于行动的爱是肤浅的。很多时候,我们很想去爱,但却不知道如何把爱付诸于行动。

感恩的是,保罗在腓立比书谈到了如何实际相爱。在这封信中,他表达了对腓立比教会的感谢,并谈到自己如何常常为他们祷告,更在9-11节中详细分享了他的祷告。

首先映入我眼帘的两个词语是“知识”和“见识”。这里说的知识并不是指简单的对事实的认识。希腊语原文“epignosis”一词的意思是指一种既影响头脑又影响心灵的知识,这样的知识不仅会让我们自己成长也会让我们跟身边人的关系不再一样。每次保罗在鼓励收信人认识上帝时,就会使用这个词(以弗所书1章17节;罗马书1章9-10节;腓利门书6节)

第二个词 “见识”,也可以翻译成“分辨力”。它是一种能够看明事情的重点并在任何一种情况下都能做出最好选择的能力。

保罗说,当我们更好地认识上帝时,我们对上帝和他人的爱自然会随着对生活的感悟而加深。这是一种富有洞察力的爱,对我们的灵命成长十分关键,以至于保罗在他的其他信中也有提到( 帖撒罗尼迦前书3章12节)。

智慧之爱不会只停留在头脑里。它会改变我们的态度和行为。我天生喜欢逃避困难。但我知道基督的旨意是要我像祂爱我们一样去爱别人。我深知道基督在我这个情况下会如何做,所以我决定打电话给我的朋友。

当我们能够辨别什么是正确的,我们就能够做出“诚实无过”、符合上帝心意的选择。这就是那种能够结果子并且荣耀上帝的生活了。

说实话,知道腓立比书告诉我们培育爱的方法,我着实松了口气。否则,我就只能用自己那套不靠谱的方法来弄清楚要如何去爱了。刚开始,我们可以通过读和默想主的话语、祷告、听讲道以及更好地倾听和观察我们周围的人和文化来培养保罗口中所说的那种基于知识和见识的爱。

那么,让我们行动起来,培养这种智慧之爱。让我们更多地认识上帝,让祂将我们的爱转化成为不被环境和情绪影响的爱。愿我们每天都能更加荣耀和赞美上帝。

 

问题反思:

 

1.想一想你认识的某个既智慧又善良的人。你有没有得到过既有爱又充满智慧的建议?

2.你经常为什么而祷告?你是为着好成绩、稳定的经济、良好的人际关系而祷告?还是为在爱、知识和见识上成长而祷告呢?

3.保罗在这封信中的祷告如何改变了你对何为自己生命中重要事物的看法?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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雅各书灵修 | 追求属天的智慧(有声中文)

作者:Julie Schwab,美国

翻译:Nancy,中国

语音播读:美君,中国

封面图片摄影:Ian Tan

 

今日经文:雅各书3章17-18节

惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

在我十几岁的时候,我和母亲一起参加了一个女性圣经学习班。在那里,我观察、倾听,并向其他有更多生活经验的女性学习。当我和这些女性一起学习圣经,听她们讨论圣经中难以理解的话题,分享她们的经历时,有一个人脱颖而出。

她的名字叫丽塔,她是这个圣经学习的带领者。

丽塔总是慢慢地说(雅各书1章19),耐心地等待、倾听和考虑他人的想法;衡量大家所说的话;一边积极学习又一边斟酌,确保讨论的内容与圣经相符。每当谈话变得不造就人的时候,丽塔就会温和地把话题引回到上帝身上。

丽塔的言行让我瞥见了属天智慧的模样。

她的生命体现了《雅各书》3章17-18节中所写的一些特点。

清洁:意思是没有污染的。这需要人有坚定的委身,保持完全洁净,不沾染任何形式的污秽,如前面经文所提到的“苦毒的嫉妒和自夸”(雅各书3章14节)。

和平:字面意思是和平。和平的灵是渴望和平并以缔造和平为乐的。这是很难做到的,尤其是和持有不同观点的人交谈时。

温良:作为堕落的人类,我们都会犯错。实践温良意味着温和地为他人指出正确的道路,而不让他们为自己的软弱或无知感到难堪。它的意思是友善地考虑他人。

柔顺:这指的是在倾听他人时保持一种开放的态度,愿意在对方有理有据又符合圣经原则的基础上被说服。这也意味着当自己的想法被证明是错误的时,可以谦逊地改正。柔顺,就是有一个可教的、开放的灵。

满有怜悯、多结善果:这不是简单的怜悯和同情,而是带行动的同情。加拉太书5章22-23节说到圣灵所结的果子“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制……”这些品质都需要行动。

没有偏见:意思是不偏袒人。当我们与世界和周围的人相处时,我们要公平、平等地对待所有的人——就像上帝那样。

没有假冒:不虚伪。一个真诚的人是透明的——你看到他是怎样的,他就是怎样的。他愿意承认自己不完美,并尽最大努力坚持自己的价值观。

雅各以属天智慧的果子来结束这篇文章——公义。

最终,雅各是呼召我们从追求属天的智慧开始,去追求上帝所喜悦的义人生活。

属天的智慧涵盖的内容实在太多,但按照这些特征去生活是完全可行的!

如果你跟我一样,发现要活出这些来很难,一个好的开始就是祈求智慧。正如雅各在信的开头所说:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他。”(雅各书1章5节)上帝应许要慷慨地赐给一切因信而求的人。

问题反思:

1.如果运用属天的智慧,你会对一些事情有怎样不同的处理?

2.花点时间来反思属天智慧的不同属性。选择一个,并考虑如何在这方面成长。

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:爱的行动

雅各书灵修 | 谁是真正有智慧的人?(有声中文)

作者:Priscilla Goy,新加坡

翻译:Nancy,中国

有声播读:Caroline,中国

 

读经:雅各书3章13-16节

你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

在学校里,孩子们经常被鼓励参与课堂问答,回答老师提出的无数问题。通常,会有好几只手举起来(有些人甚至试图把手举得更高以吸引老师的注意)。

但是你如何准确地识别谁聪明呢?一定是课堂上回答问题最多的人吗?还是分数最高的那个?这可能是这个世界评估一个人智力的方式。但说到真正的智慧,上帝有完全不同的评估标准。

 

谁是真正的智者?

雅各说:“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”(雅各书3章13节)。根据雅各的说法,智慧是透过一个人如何在生活中正确、充满爱心地应用他所获得的关于上帝的知识而展示出来的。我们所做的决定、所采取的行动和所说的话就将我们里面的智慧显现出来。正如基督徒金融家罗纳德•布鲁( Ronald Blue)所言:“智慧不是用学历衡量的,而是用行动衡量的。这不是在课堂上获得真理的问题,而是将真理应用于生活的问题。”

有趣的是,智慧和谦卑之间有着密切的关系(雅各书3章13节)。有智慧的人同时也是谦虚的人。谦逊具有温柔和顺服的特性;它在任何意义上都不意味着软弱。一个大家比较熟悉的谦卑的圣经人物就是摩西(民数记12章3节)。摩西当然不软弱!在他的一生中,他不断地顺服上帝和祂的话语,这使他成为一个真正属上帝的人。

雅各还区分了假智慧和真智慧。两者的来源和结果完全不同。假智慧是“属世的,不属灵的,属魔鬼的”,会导致“混乱和邪恶的行为”。(雅各书3章15 – 16节)它的特点是“苦毒的嫉妒和自夸”(14节)。我们是否曾经以服侍上帝献祭的名义在教会中挑战一个困难的职位,但实际上是因为我们想证明我们可以比前人做得更好?

另一方面,真正的智慧来自于对上帝圣洁而虔诚的敬畏,以及谦卑地承认上帝是我们生命的主(诗篇111篇10;箴言9章10)。真正的智慧带来和平而不是混乱,带来正义而不是邪恶的行为(雅各书3章18节)。

这是一个让人清醒的想法!如果我们对任何事工或团契的影响是把人们分开、挑起事端或制造不和,那么也许,我们智慧的源泉来自魔鬼而不是上帝。

让我们追求真正的、属天的智慧吧。雅各鼓励我们说:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他。”(雅各书1章5节)。你愿意谦卑地承认你缺乏真正的智慧,并向上帝求智慧吗?我们有一位慈爱的上帝,祂慷慨地赐智慧给一切祈求的人,这是何等的荣耀!

问题反思:

1.你认识有智慧的人吗?你怎么看出来他们有智慧的?

2. 有什么方法可以培养从上帝而来的智慧?(参见箴言2篇、9篇)

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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