作者：何佩欣，新加坡

翻译：Abby，中国

有声播读：Joya，中国

今日读经：传道书2章12-17节

“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行，我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异！我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。”

我很少会为陌生人哭泣，其中有一次是在两年前。他比我大四岁，和胃癌斗争了整整一年后，刚刚去世。

第一次听到Nabeel Qureshi这位从前是穆斯林，后跟随基督的巴基斯坦裔美国基督徒护教家，是在他早逝的两年前。当时一个朋友向我介绍了他的一本书。当我更多地阅读和观看关于他的资料和视频时，他对福音那不管付出怎样的代价都坚定不移的承诺深深地鼓舞了我。同时我也感动上帝兴起了这样一个才华横溢、口齿伶俐的人，为祂到百姓中去，特别是穆斯林群体。

所以得知他没有康复，30出头就英年早逝时，我生出了诸多困惑。为什么是现在，他还那么年轻，才刚刚成家？为什么是现在，他的事工正处于巅峰时期？为什么会是他，这个用激情和信实为福音献身，成为这一代人杰出榜样的人？

或许这些与传道者在看到智慧人与愚昧人遭受同样的命运（14节）时所产生的困惑相似。在伤口上撒盐的是，他看见一切事，一切人——智慧人与愚昧人，终将被忘记（16节）。这些严酷的现实使传道人得出结论，他“恨恶生命”（17节）。

我们中的大多数可能都在人生的某个时刻经历过这种失望。也许我们一直努力过敬虔的生活，却发现自己正与使人身心衰竭的疾病作斗争。或者我们难以接受某位信心巨人的突然死亡。或许，我们真的无法理解，那些漫无目的地挥霍生命的人为什么看起来能安然无恙地度过人生。

鉴于这些情景，我们自然而然地会思想，追求智慧或善有什么好处，因为最终，我们都将逝去，且被遗忘。

同时，传道者也承认智慧是有益处的，甚至说智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗（13节）。因为在光明中，你可以看到要去的地方，避免危险或陷阱，但在黑暗中，你只要稍不小心就会跌倒（箴言4章18-19节）。

当我们对比那些停下脚步、遵循和运用圣经智慧行事的时候与我们鲁莽地处理人际关系和资源的时候，我们可能会同意，前种方式通常帮我们避免令人心痛的后果，并保证我们的安全（箴言3章23-25节）。

那么，我们该如何理解智慧生活的益处与传道人好像得出的压抑结论：既然我们最终都会死，为什么还要活着（14节）？正如圣经其他部分告诉我们的，我们应该继续生活，因为生命并非在地球上终结。

也许这正是Nabeel不顾“命运”而坚持下去的原因。尽管他感到身体的痛苦和心里的悲伤——因为不得不离开他所爱的人，但钢铁般的信心使他一直专注在YouTube定期更新播客传扬耶稣，直到生命的最后一刻，因为他知道，一个更大的永恒的奖赏在等着他。

问题反思：

1.回想一次你使劲全力，但最后所有努力似乎毫无意义的经历。即使你没有得到想要的结果，但你在整个过程中体验到什么明智行事的好处了吗？

2.当你感到绝望，或在你做到最好还不够的时候，哪段经文或圣经真理可以提醒你我们为什么而活？有什么实用的方法可以帮助你随时找到这段经文呢？

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（阅读相关主题文章：我有一个梦想）

作者：Deborah Fox，澳大利亚

翻译：Nancy，中国

有声播读：Melody，加拿大

整个教堂挤满了人、食物、色彩和嘈杂声，我却总觉得哪里空空的。在外人看来，这可能像是一场派对……但是我们要纪念的那个人却不能和我们一起庆祝了。

当我起身唱赞美时，眼泪刷地流了下来。看到屋子中间的棺材，我突然意识到：我再也见不到朋友那美丽的笑容了。

上周，Suz因突发中风去世。当我听到这个消息时，我能想到的只有：“为什么，上帝？”这位29岁的年轻女子正处于人生的黄金时期，她拥有惊人的智慧和改变世界的梦想，她还有很多未尽的事，为什么这么年轻就去世了？

我从没想过自己会在这个年纪失去任何朋友或同龄人。但过去三年中，这已经是我第三个40岁以下的朋友去世了。我刚刚才消化了好朋友Amy的突然离世，没想到又有一个朋友这么快就离开了这个世界。

我已经为失去我的四位祖父母而悲痛，也经历了不得不告别教会领袖、家庭朋友和老师的苦楚，然而，当一个年轻人去世时，有一种不同以往的悲伤打开了我疑问的潘多拉盒子。为什么一个善良的上帝会允许这样的痛苦发生呢？一个健康的年轻人怎么会这么快就离开我们？

那些他们从未经历过的生活要怎么办？老实说，这类事情也让我不得不思考自己的死亡。如果上帝让我也回天家，我会错过什么呢？

如果我们所爱的人遭遇了意外事故或是袭击，我们可能还会更容易消化。尽管这些情况令我们悲伤和心碎，但往往会有某个人或某种环境可以让我们去发泄内心的愤怒、恐惧和绝望。然而，当一个健康的年轻人就这么突然死去，唯一能让我们挥拳相向的，就是那个给予他们生命却又这么快将其夺去的造物主。

驱使我们常常这样想的也许并不是上帝是否仁慈这个问题，而是我们对苦难的恐惧。我们很难面对死亡和痛苦，因为我们一直以来都习惯于专注快乐。我们生活在一个“死亡、疾病和痛苦”是禁忌的时代。我们喜欢掩盖这些概念。那么我们要如何处理这类悲伤呢？

我意识到，并没有某个神奇的公式可以解决人们的悲痛。但是，我们可以利用当前的情形塑造我们的信心，并去关心那些处在悲痛中的人。以下是我在这个过程中的一些发现：

1.我们可以和悲伤的人一起悲伤

不要回避谈论逝者，而是可以一起回顾他们留下来的美好回忆。当我们在乎的人沮丧难过时，我们很容易就会忽视问题本身而把注意力转移到其他事情上。但这样做只不过是将痛苦最小化，而且还会加固“死亡和苦难是不容谈论的禁忌话题”的想法。

虽然直面痛苦不好受，但也不要在其面前蹑手蹑脚。走进那悲伤的洞穴，和他们一起悲伤吧。罗马书12章15节说，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”我们被创造为一个团体是有原因的。

2.不要活在恐惧中，要期待复活的盼望

Suz的父亲在她的追思仪式上读了她日记的节选。在日记中，她分享了她在世上的挣扎，以及她是多么热切地盼望与基督重聚。她全心全意地为复活祷告，好让举国上下更多的人像她一样能够认耶稣是他们的主和救赎者。用牧师的话来说，她“相信、活出并分享了复活的盼望”，她知道死亡不仅仅是离开一个转瞬即逝的世界，而是永生的开始。

我们可以被未知的恐惧吞噬。我们可以担心别人怎么想。我们也可能在日复一日地追求属世的成功。但，或许我们可以活出在基督里的盼望，知道有一天我们会与我们所爱的人重聚（帖撒罗尼迦前书4章13-18节）。

3.把狭隘的目光从这个世界的烦恼转向永恒的大愿景

每当我的一个朋友去世或自杀时，都在给我敲响警钟，让我审视自己的内心，问问自己是在积极地践行自己的信仰，还是在忙于日常琐事。

当天地合为一体时，我能不能找到一个丈夫真的那么重要吗？我没有自己的房子有关系吗？我的经济稳不稳定有那么重要吗？我是否还会因没有买那条可爱的裙子，或者没有在考试中取得好成绩而后悔不已？

当我与耶稣面对面时，我想我唯一的遗憾应该是没有和别人分享祂的爱。正如哥林多后书4章18节所鼓励我们的：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

我不知道为什么上帝在这么年轻的时候就把我的朋友们叫回祂身边。对于这背后的意义，我没有任何答案可以告诉他们的家人。我可能永远也无法理解这背后更大的原因。但我正在学习在我的这些问题中更靠近上帝。

在处理心痛和悲伤的历程中，我已经更深地体验到了天父的爱。世界上有太多的罪、痛苦和破碎，但我们活着有荣耀的盼望——有一天死亡会被胜利吞灭:

“这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。‘死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？’”（哥林多前15章54-55节）

此文章译自雅米英文网站

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