作者：Cindy Wang，澳大利亚
记得，上中学那会儿，每逢假期，我常常早起，跑去离家不远的小树林。慢慢走在那片再普通不过的白桦林间的小道上，周围没什么行人，五感变得非常敏锐。脚下的树叶、飞过的鸟儿、灌木里的虫子、甚至穿过树枝的阳光的声音都这么悦耳。 清风拂面，清新的空气里夹杂者草、树木、露水的味道。我时而奔跑，时而踱步，或蹲下来看地上的蚂蚁。心是放空的，但又是装满的，满有着对上帝所造之物的惊奇、赞叹；心是平静的，但也是雀跃的，喜乐和希望像是一幅翅膀，让我能飞起来。那时的我和上帝的关系只是“风闻祂的名字”，但我心里很清楚，在那清晨的小路上，上帝就在我身边。
*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
(阅读相关主题文章：拨云见日)
作者： Noni Elina Kristiani, 印度尼西亚, 原文印尼语
翻译： Christine Phui San，马来西亚
还记得我第一次了解灵修是在一个基督徒退修会上。
有一位比较年长的基督徒，给了我一本灵修书籍，那本书教导我如何每天花时间跟上帝建立关系。从那时起，我就开始尝试每天灵修。
可这条路并不是一帆风顺的。比如说，在我为学校的杂志写作的那段日子，总是要加班加点，导致我睡眠不足。因此我没办法很早起床，也就把灵修抛在脑后了。虽然当时我会跟自己说要在晚上灵修，但是到了晚上我又很疲惫最后就直接睡着了，完全没有看圣经。然而，上帝却总是会提醒我记起我对祂的承诺。
但要持守承诺持续灵修并不是件容易的事。不过我发现了几样对养成灵修习惯很有帮助的小秘诀。
1.提醒自己灵修的意义
灵修是一段让我能更加认识上帝的时间。我透过赞美、祷告和读祂的话语来敬拜祂。我可以把我所有的心事都告诉祂，像与好朋友诉说一样。
在灵修的时间里，上帝会用祂的话语让我警醒并从新得力。祂也会加添给我今天所需要的智慧和力量。直到某天，我意识到我一天的景况如何完全取决于我早晨的灵修情况。
当我被试探时，圣灵会透过我读过的经文提醒我。当我的负担变得太重令我无法承受时，我会紧抓住上帝的应许，相信祂必使我得安息。经文总是不断地提醒我，上帝常常与我同在。
2.把最好的时间留作灵修并设置提醒
我们当然可以随时来到上帝的面前，可是我觉得我们应该要把最好的给上帝。我尝试在早晨（还没开始我的一天之前）花时间与上帝相处，而不是在白天的各种事务间隔中花短短几分钟灵修。也许适合我的并非适合你，但重要的是找到你最好的时间并用它来与上帝建立美好的关系。
我会在手机上设定闹钟，好让我能早起，在一天开始之前灵修。你也可以在你的墙壁上贴上一张小帖纸，问自己“今天灵修了没？”或提醒自己，“让我们与上帝一起开启今天吧！”
3.找到能支持你的同伴
另一个帮助我们建立持续灵修习惯的方法是请身边的人提醒我们和为我们祷告。在大学时代，我参加了一个基督徒团契，这确实使我在灵命方面得到了成长。我们需要一个能够帮助我们在基督里成长的团体。我绝对鼓励你参与到一个可以与大家一起成长的团契。这样当其中一个肢体软弱时，其他强壮的可以给予他帮助与鼓励。
你有没有参与任何基督徒团契呢？若还没有，你可以尝试在教会、校园团契或学院里寻找一个。
4.失败的时候不要气馁
你是否尝试保持灵修习惯却失败了呢？当我没有办法持续灵修的时候，我觉得我让上帝失望了，这个感觉让我很失落。然而我很快想起了上帝对我们的爱：但是，当我们还是罪人的時候，基督就替我们死了。（罗马书5章8节）
上帝并没有期望我们给祂完美的爱。祂会察看我们的心，若我们承认自己的罪，祂就会原谅我们。只要我们努力与祂建立关系，祂就会喜悦。
若你觉得你不配来到上帝的面前，其实这个时刻正是祂要医治你的时候。大胆地来到祂面前，花时间与祂相处并把你心里的一切都告诉祂吧！祂是多么地渴望与你交谈，祂会耐心地聆听并按着祂的时间用奇妙的方式来回应你的祷告。
此文章译自雅米英文网站
*此文章由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
(阅读相关主题文章： 信心不能停)
作者：Extol，中国
我享受深秋的清晨
於这宁静时刻
屈膝在祢面前
聆听祢声音
没有什么可以取代
祢给我的甜蜜
我享受每一个日子
在主的爱里
与家人一起敬拜
彼此交流
没有什么喜乐
比这更让我得到满足
我享受祢给予的祝福
虽然在世如同捕风捉影
日复一日地忙忙碌碌
但祢慈爱的双手
从来不离开
感恩这幸福的拥抱
与永不改变的大爱
我享受向祢诉说我的情怀
没有优美的语句
没有华丽的词藻
只有一颗诚实的心
愿得蒙祢的悦纳
作者：王志希
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
——以弗所书5章15-16节
十八世纪英国循道派宗教复兴运动的发动者、杰出的户外布道家约翰•卫斯理（John Wesley），一生风尘仆仆，四季常骑着瘦马，在各处旅行布道。他典型的每日活动，包括凌晨四点起床后一个小时个人灵修、五点主持晨祷会、白天在不同的村庄向村民讲道、天黑后或约见循道派领袖（或主持崇拜聚会）。而在如此众多的事情要做的情况下，他仍坚持一件事情——阅读。每日早饭后，卫斯理就“上马前行，随身带着书籍，在马背上阅读”（许牧世：“卫斯理约翰传略”，载《卫斯理•约翰日记》，页26）。他似乎总是在工作，从不曾休息。他曾说：“我和空闲无缘。只要活着，如果健康状况容许，我就要做事。”而即便一天有许多时间都花在当时英国落后的交通上，他也不会浪费光阴：“我通常在马背上阅读历史、诗歌和哲学，因为其他时间还有别的事要做。”
处身于三个世纪后的我们，虽拥有愈显便捷的交通，但却因为都市化的发展，上学和放学、上班和下班花费于等车和坐车上的时间依然不少。我们清楚什么是一直“在路上”（on the way）的感觉。于是，我们想出各种方法，来“消磨”这些“在路上”的时间。例如地铁站派发或出售商业化的报纸，又如地铁播放各种新闻和广告；还有数字化时代的典型表现：我们上了瘾地用智能手机发讯息、打电话，或用平板电脑玩游戏、听音乐、看电影和电视剧。
这一切并非完全不好。但是如果只有这一切，我们快节奏生活中早已所剩无几的时间真的会化为乌有。公元一世纪时，使徒保罗教导以弗所教会的基督徒，“要谨慎自己该如何生活，不要像一个无智慧的人，倒要像一个有智慧的人”（Be careful then how you live, not as unwise people but as wise Ephesian 5:15 NRSV）。而究竟该如何生活才像一个“有智慧的人”呢？在保罗看来，很重要的一点，就是“要爱惜光阴”（以弗所书5章16节a）。有趣的是，保罗在此似乎同时想告诉我们，“邪恶的世代”的邪恶渴望，就是让我们成为无智慧的“愚昧人”——而“愚昧人”在此的显著标志，就是浪费光阴。
也许，前文提到的约翰•卫斯理能在这一点上给予我们启发。都市中的我们不再坐在马背上，但仍需要坐在出租车、公车或地铁上。除了有时的社交（如发讯息或打电话）和娱乐（玩游戏、听音乐、看电影和电视剧）之外，我们是否可以如卫斯理一样，随身携带一本属灵书籍或小本圣经，在交通工具上阅读？又或者，我们是否可以运用我们比卫斯理便利得多的条件——即智能手机或平板电脑——在上学和放学、上班和下班的时候，为自己创造出一个单单属于自己与上帝的“神性空间”，来阅读书籍、聆听诗歌或默想圣言？
曼宁（Brennan Manning）引用《卫斯理的信息》（The Message of the Wesleys: A Reader of Instruction and Devotion）说，“除非愿意阅读，人不可能在恩典中成长”（曼宁：《衣衫褴褛的福音》，页17）。“马背上”的阅读，能操练我们成为“爱惜光阴”的“智慧人”，并藉此使我们在天父上帝透过圣灵、藉着圣子耶稣而赐给我们的恩典中，不断成长。
二十一世纪的你，能否找到属于自己的“马背”？
