作者：Christine Emmert，美国

翻译：奇奇，中国

有声播读：Joya，中国

今日查经：传道书5章8-20节

“你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。贪爱银子的不因得银子知足，贪爱丰富的也不因得利益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭，那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样，这也是一宗大祸患。他为风劳碌，有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。

我所见为善为美的，就是人在上帝赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。上帝赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为上帝应他的心使他喜乐。”

我和我的丈夫刚大学毕业就结婚了。在婚姻的头几年里，我们试图存下几个月的积蓄，同时努力还清学生贷款。但是，似乎每次当我们对银行帐户中的数字感到满意时，都会有一大笔花销等着我们，而我们的少量积蓄很快就会被用光。

首先是我们的婚礼，然后是我们的孩子出生，然后我的丈夫患上了一种伴有罕见并发症的疾病。当我们刚付清各种医疗账单时，又搬家到海外，接着又搬了一次，因为第一次并不顺利。

我们已经结婚五年了。但是，很遗憾，我们现在的银行帐户看上去与我们结婚第一年末时没有太大区别。在财务上，我们似乎没有取得任何进展。

传道书的作者或许会说我们对财富的追求“也是虚空。”

今天的经文谈到了财富如何使我们失望——我可以见证这一点。传道者警告我们，若我们的心在错误的地方，即使是诚实的收益也无法使我们满足：“贪爱银子的不因得银子知足；”（第10节）。尽管我们可能会得到加薪，获得奖金或者每月认真地进行储蓄，但如果我们希望这些事情能够让我们完满，我们将会非常失望（第11节）。

此外，财富不会持久。我看到了孩子的出生、疾病和搬家如何一次又一次地用光了我们攒的钱。你的生活可能会发生什么？你的财富会因“不幸”或其他事件而损失（第14节）吗？你是否会像那些一生都在努力争取积存财富、但最终却一无所有的人吗（第14节）？即使我们尽最大的努力也不能保证自己的财务稳定。

但是我们仍然需要工作。我们仍要吃饭。尽管财富和财产是暂时的，不能保证给我们安全感，但传道者认为，财富和财产并非一文不值。他说：“上帝赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。”（19节）。财富并不是问题所在，我们倾向于依赖财富才是问题。

如果我们确实升了职或拿到了奖金，或者如果我们以某种方式存到了超过我们所计划的钱款，让我们明白这是上帝的恩赐。让我们祷告可以享受这些恩赐并满足于上帝的所赐吧。

另一方面，如果我们的银行帐户似乎总是空空的，并且我们不知道下个月的租金来自何处，那么请记住我们的上帝仍然是那位会供应我们的上帝（马太福音6章32-33节 ）。

在我自己的生活中，我见证了上帝一次又一次的供应。我们总能以某种方式拿到足够的钱来付医疗费用。每走一步，家人和朋友们都会帮助我们寻找住所，并慷慨地给我们提供炊具和衣服等生活基本用品。每当我们的银行帐户存款不足时，我们都会看到上帝以新的方式慷慨地供应。

看到上帝对我们如此的信实，这教会我不要为积蓄易逝的财富而担心，因为财富既不会带给我满足感，也不会带来安稳。毕竟，我们的安稳来自一个慷慨而充满爱心的上帝，祂了解并能够满足我们的所有需要。

问题反思：

1.你如何判断自己是否爱钱？怎样才是在主里找到你的满足感和安全感，并以感恩之心处理金钱呢？

2.上帝曾经有以一种你意想不到的方式供应你吗？你可以跟谁分享这个见证并鼓励他或她吗？

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作者：Gonstance Goh，新加坡

翻译：奇奇，中国

有声播读：小七，中国

今日读经：传道书5章1-7节

“你到上帝的殿要谨慎脚步，因为近前听胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为上帝在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。事务多就令人做梦，言语多就显出愚昧。你向上帝许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还，你许愿不还，不如不许。不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒，败坏你手所做的呢？多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏上帝。”

“上帝，如果您能帮助我在这次短期学习中取得好成绩，我保证每天都好好灵修。”

我倾向于与上帝谈判和做交易，特别是在陷入绝境的情况下。有时候，我的承诺会完全不经思考像是有次我承诺如果上帝帮助我准时到达我的演讲现场，我就永远都不睡懒觉了。

上帝对我一直很仁慈，经常给我我所希望得到的。然而，我却一次又一次无法履行我的承诺。在我累的时候我就不再灵修，而且我很多时候都会在早晨按掉响着的闹铃继续睡觉。

也许你跟我一样。我们做基督徒已有很长时间了，以致我们对于给上帝的承诺常常是不经过大脑、没有经过深思熟虑、也没有任何重量的。我们把祂当作魔法精灵，在祂给了我们我们想要的东西时，就忘记了祂。

我们对上帝感到太自在了，以至于我们对祂不够敬畏。

这个想法吓到我了，它也应该吓到你。传道者称我们这些态度错误的人为“愚昧人”（第1节）。与其将我们愚昧的话语献给上帝，传道者让我们近前聆听（第1节），安静地坐着而不说话，只听祂要告诉我们的内容。

当我们说话时，上帝不仅看重我们所说的话，祂也看重我们对祂的谦卑态度（第2节）。正如传道者告诉我们的那样，我们近前来的不是我们可以掉以轻心对待的人——祂是坐在天上上帝（第2节），所以我们在上帝面前不可冒失开口，也不可心急发言；（第2节）。

当我们未能履行我们轻浮的誓言时，我们大多数人都会有那种挥之不去的虚伪和愧疚感。为了使我们免于后悔，传道者给出了简单的解决方法：不要许愿（第5节）。这种“言语要寡少”的想法教会了我们要说话算话。如果我们只对上帝说10个词而不是100个，那么在我们讲话之前，我们肯定会仔细掂量每个词。

然而，敬畏上帝并不是说将祂视为无法接近的，而是明白我们与祂的关系是怎样的。作为我们的创造者，祂知道我们需要的一切。我们可以来到祂面前，真实地向祂表达我们的恐惧和真正的需要，而不只是眼下想要的。

我发现，当我来到上帝面前来聆听时，祂通常会重新调整我内心的优先次序，让我明白祂希望我在那个季节专注于什么，然后我的祷告也开始发生变化。

我不再向上帝寻求摆脱困境的方法和许下空头承诺，而是开始祷告我能在困苦中保持喜乐（雅各书1章2节），求祂给我力量爱我不可爱的邻舍（马可福音12章31节），并给我恩典让我满足于祂所给我的一切（腓立比书4章12节）。即使我很难为这些事情祷告，但通常这些正是我要面对自己的情况所需要的。当我为此祷告时，上帝会更新我，而我的忧虑也变得似乎不再那么重要了。

问题反思：

1.想想你曾经为无法实现诺言而借口托辞的时候，或者在需要采取行动的地方用言语搪塞的时候。下次你该如何更好的处理？

2.你要如何开始谦卑恭敬地来到上帝面前？

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