标签存档:

挣脱色情捆绑:你也可以!(有声中文)

Pornography-You-Can-Break-Free

作者:Stacy Joy,美国

翻译:Cindy Wang,澳大利亚

语音播读:Lesley,中国

播读后期制作:庞宏宇,中国

2012 年10月3日是一个我和丈夫Andrew永远都不会忘记的日子。每年的这一天,我们都会盛装出行,去高级餐厅庆祝一个特别的纪念日:Andrew挣脱困扰了他20多年的色情瘾捆绑的自由日。
亲爱的朋友们,你们听到的没错——得自由是可能的!但是挣脱色情的网罗确实是一场硬战。有些心理辅导员甚至说摆脱色情比摆脱毒品还难。Andrew是在历经四年的挣扎后才终获自由的。这期间他求助过心理辅导,也安装了过滤网站的电脑程序,曾尽其所能来戒掉这个瘾。促使他戒掉这个瘾的最大原因是我俩的关系。当时我们在恋爱,他意识到色情已经给我带来了巨大的伤害并会继续影响我们未来的婚姻。我深知他痛恨自己色情成瘾带给我的所有痛苦:比如我担心未来的伴侣会把我和他头脑中多年来被色情影像烙下的人物形象在身体和性表现上做比较,而且这个瘾也在我心理埋下了对他不信任的种子 ——我不确定我不在他身边时、或即使在的时候,他的眼睛会飘向哪里。我也曾因此一直在向身边的人寻求建议——我是应该与他迈入婚姻还是该结束这段感情。

感谢上帝Andrew终于停下来了 ——这实在是因着上帝加给他的能力才成就的。貌似不可能的事在他身上成就了,这不可能有任何其它的解释。而他现在是一位牧师, 他用过往的经历鼓励大家,告诉他们每个人都可以在色情上得胜。

我知道Andrew的经历并非个别。色情无处不在。也许我们认为它只会影响男性,然而事实是不论男女都深受其害 ——色情网站的三分之一浏览者是女性 ,而其中的青少年比例更高。研究表明色情网站的最大客户群是12-17岁的年轻人。

另外一个让人心痛的事实就是基督徒也不例外:将近一半的基督徒家庭都有严重的色情成瘾问题。

作为一个牧师的妻子和受训中的心理咨询师,我辅导过很多被色情问题困扰的人——无一例外的是,他们都在十岁前接触过色情内容。

我是不是有点太古板?色情问题有这么罪大恶极吗?也许你正在心里这么嘀咕。毕竟,性欲是上帝赐予我们的美好礼物。圣经不是也说,性是上帝美好创造的一部分,我们应该当做礼物来珍惜吗?是的,没错!但是圣经也多处警告我们要提防性的滥用。以弗所书5章3节警告我们在生活中不能有一丝的淫乱,而帖撒罗尼迦前书4章3节则警告我们淫乱会影响信徒成圣,会阻碍我们灵命的成长。因为我们要用整个生命来荣耀上帝,所以我们需要严肃地对待色情问题。

从与我和丈夫辅导过的以及我们认识的很多夫妇和年轻人的交谈中,我们发现(研究也证明了)婚姻破碎案例一半以上都源于色情问题。一些研究还发现色情问题让婚外情的发生率提高了三倍之多,我猜想这和色情内容会勾起我们无法满足的欲望有关。涉足色情的人欲望是无止尽的—— 他们总是想要更多的选择、更危险刺激的方式、更加猎奇和扭曲的手段、更多不同的体型等等。婚姻里的终生伴侣是上帝所赐的礼物,然而色情问题让受害者无法珍视和满足于这份礼物。那么我们要如何挣脱色情的捆绑呢?任何的努力都要从一颗对基督完全顺服的心开始,并要做好无论付出什么代价都要顺服祂的准备。

基督徒心理咨询员Ed Welch在一篇关于抵抗色情诱惑的文章中写到“抵抗诱惑的能力绝非源于知识,而是源于对上帝认识的深入以及用顺服和信任来回应祂”。只有当我们发现唯有在上帝的同在中我们才能找到这个世界和肉体的享乐无法给予的喜乐时——那种可以一直让我们内心得满足的完全的喜乐,我们才能抵抗得住色情的诱惑。我们必须相信,上帝所给我们的更荣耀、更丰盛——是任何属世的人事物(包括色情产业)无法比拟的。

下一步需要做的就是将我们的挣扎告诉一个我们信任的人——他既可以监督我们也会成为我们的支持。Ed Welch 解释说在这场征战中有他人的参与是非常重要的。他说:“我们很容易就会争辩说自己的罪是私人的事,我们犯罪得罪的是上帝,理应自己承担和面对。但如果我们轻松地向上帝认了罪却不愿向他人认罪,那我们是否是真的承认这个罪就值得怀疑了。开诚布公也是避免自我狡辩的方法之一。”

如果你正被某种性瘾问题困扰,请找一个能负责任地监督你的人 ——不是那种因为你这周只看了两次而不是五次色情影片就夸赞你很棒的人,而是真正关心你、能直击要害地向你发问的人。

有一些我深爱的主内家人,他们多年来每晚都在深夜向上帝哭诉求助,但却没有答案。绝望感让他们渐渐陷入抑郁,他们认为自己永远不可能拥有一个幸福和荣耀上帝的婚姻和生活。然而靠着上帝的恩典,他们如今挣脱了色情瘾的捆绑,拥有了上帝祝福的美满婚姻,并在积极地帮助其他受害者。撒旦试图让你相信“你永远都不可能摆脱色情捆绑”这个谎言。在这场和色情对抗的硬仗里,千万不要被敌人的谎言打倒。

永远不要放弃希望 ——我们服侍的是那创造天地满有权能的上帝,在祂没有一件事是不可能的。(路加福音1章37节)。

不管你处在生命的哪个阶段,已婚、单身、抑或是喜乐平安地享受独身,前方都有一个实实在在、丰丰富富的自由生活在等待着你。转眼已经结婚四年,我可以诚实和喜乐地告诉你,我们的性生活从来没有像现在这样舒心、有趣和令人满足。感谢救赎我们的上帝!

这也是我为你的祷告,希望在不久的将来,你也能像Andrew和我一样回首过去并庆祝我们的胜利。在这场征战中让我们保持警醒,并时刻牢记我们可以坦然无惧地来到施恩的宝座前,得怜悯,蒙恩惠,作随时的帮助(希伯来书4章16节)

此文章译自雅米英文文章

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:重新美丽)

超人工智能要来的话,就问你怕不怕!

forward-2083419_960_720

作者:奇奇,中国

最近人工智能(Artificial intelligence)很火,大咖菜鸟都在开聊。叫好的很多,提醒前方危险的声音也不少,特别是关于超人工智能的讨论,两边的火力都很大。那么面对人工智能的发展,特别是超人工智能的可能性,我们到底该有什么样的态度,可以从圣经上得到什么启发吗?接下来跟大家分享一些我最近的思考,希望可以为大家贡献点思路,也希望可以抛砖引玉。

首先,什么是人工智能?你知道人工智能还有弱人工智能、强人工智能和超人工智能之分吗?
pexels-photo-353644
如今,人工智能在我们的生活中可以说是无处不在。我们平时使用的手机软件,网络上的搜索引擎,苹果手机上的Siri等等,都是人工智能。可以说我们现在每一天的生活都离不开人工智能,只不过目前这些为我们所用的人工智能还只是停留在比较弱的阶段——我们称之为弱人工智能。因为它只能在单一方面做到精通。著名的阿法狗就是一个很好的例子。虽然它打败了全世界最高段位的围棋高手,可以堪称围棋界霸主,但在别的方面它可能就智商为零了。真正令我们感到兴奋又担忧的是即将要出现的强人工智能和超人工智能。所谓强人工智能就是在各个方面可以达到人类水平的人工智能。如今世界上已经了有这样的机器,只不过它耗资巨大且体积也非常庞大,所以才尚未普及。但是根据摩尔定律,计算机芯片的更新速度是指数级增长的。因此,据专家们推算,在十年以内我们便能以低廉的价格买到与人类同样聪明的电脑了。然而这之后的才是最恐怖的,我们无法控制它只停留在人类智力水平不再继续向前发展,因为它的发展速度是指数级的,这代表它会以飞快的速度发展成为我们无法想象的超人工智能。
对此有两队的人看法不一。乐观派对此表示非常兴奋,认定超人工智能到时候可以帮我们解决现在地球上大部分的难题,如治疗癌症之类的疾病,解决环境污染和能源问题,甚至控制衰老,让人类能够永生,到时候人们就可以幸福快乐并且永远年轻地生活下去了。而悲观派则非常担忧,认为人类是在召唤恶魔。因为人工智能不像人类,有道德约束和情感,所以超人工智能出现的时候也可能会是人类灭绝的时刻。

作为一个有独立思考能力的基督徒,我要站在哪一队呢?

processor-2217771_960_720

首先,对于乐观派,我只想“呵呵”。姑且不说相信人工智能能成为人类的忠实伙伴和帮手的想法是多么天真。就算它真的帮助人类解决了疾病的困扰和环境的问题并让我们有永生,我们就真的能够快乐吗?解决了表面的问题,可内心的问题呢?难道有了永生我们就不会憎恨、嫉妒和彼此相争了吗?看一看当今的世界就明白了。在过去的20年间,世界的经济和科技的发展速度比之前任何时候都快,技术也确实帮助人类解决了很多难题。我们的生活越来越舒适了,人与人之间的联系也越来越便捷,人手一个智能手机,可以随时办公,随时买到想要的东西,去想去的地方……但是人的罪恶少了吗?事实是人类的道德底线越来越低,在一个物质丰富的外在包装下包裹的是越来越破败的人心。毒奶粉,各种伪造食品,拐卖儿童,割卖器官,杀死亲生孩子,各种恐怖袭击等等……科技的发展无疑是同时为罪恶创造了更便捷的实施手段与施展渠道。在网络上隐姓埋名,肆意地谩骂和攻击别人,难道不是因为不害怕要承担责任,所以终于可以把本性暴露出来了吗?这就是我们将要永远生活在的世界——一个充满罪恶的世界。

这样想一想,你还要永生吗?若是超人工智能帮我们实现了,那岂不真的是求死都不能了!我常常说,我绝对不要在这世上永远活着。我才不要在一个充满破败与罪恶的世界中永生。没有爱的永生跟地狱有什么差别?仔细想一想,若是不解决人里面罪的问题的话,表面的永生似乎真的会成为一个诅咒。

因此,从上述分析得出,人工智能并不会成为人类的出路,那真正的出路究竟在哪儿。

为什么看似是解药的科技救不了我们呢?因为没有对症下药。我们真正的病不在肉体上,而是在我们里面——人内在罪的问题。那这个病有药可以根治么?是的!而且解药我们的造物主早就在两千多年前就给了我们,即祂的儿子耶稣基督。更好的是祂竟然也应许给我们永生。这个永生不是在罪里面的,而是在爱里面的(启示录21章4节)。到时候所有的罪恶都除去了,我们将要生活在新天新地里,与造物主同在,也就是与爱同在。

那么,这样棒的解药该如何得到呢?圣经约翰福音3章16节和6章47节说:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生”、“我实实在在地告诉你们:信的人有永生。”我们的造物主实在是爱我们,将解药白白地赐给了我们。我们需要做的只是相信。

对于悲观派,我也理解他们的忧虑。我曾经也算是他们一队的,认为人类就是在自掘坟墓,完全不知道自己在努力制造的是一个恶魔,而且当超人工智能实现的时候也就是人类不可活的时候。evolution-296400_960_720

 

作为基督徒,我们很多人也是相当担忧。想着未来可能被人工智能吞灭了,怎能不恐惧呢?其实大可不必。超人工智能的发展推测是基于进化论(只是一个理论),而我们依照来做推算的摩尔定律也只是一个推测而非真理。那什么是真理?恒久不变的才是!上帝在马太福音24章35节就告诉我们:“天地都要废去,我的话却不能废去。”可见上帝的话才是真理。

我们的上帝创造了天地万物,连同创造了我们。祂是掌管一切的上帝。退一步讲,人类想要靠自己的聪明去通天的行为是不可能行得通的。日光之下,并无新事(传道书1章9节)。很久以前人们想要共同建造通天塔(巴别塔),然而最后上帝变乱了人们的语言,文明倒退了很多年。在我看来,如今的人工智能与巴别塔无异。人类凭着自己的骄傲行事,觉得自己快要能上天了,真的可能么?上帝岂能不管不问?祂是直到今日仍然坐在宝座上的上帝!虽然现在看起来人工智能似乎很可怕,但是能够蹦跶到哪个阶段哪个程度还不一定呢,因为上帝才是那真正掌管一切的!所以让我们抓住上帝给我们的平安,不要成为恐惧的奴仆!

revelation-981662_960_720

作为基督徒,我们同时也需要警醒。
在末世必定有大灾难,也必定有各种假先知假教师出来,我们都不要以为稀奇。反而要在主里面坚固自己,别被这些吓倒和迷惑。同时我们要能够辨别,不与邪恶同流而污。就如彼得前书4章7节教导我们,“万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。”最后让我们抓紧真理活出不一样的生命,在末世也不要陷入恐惧里,而是要靠主做刚强的人,把真理传扬出去,让陷在糊涂蒙昧里的人得见真光,帮助大家找到真的出路。

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:头条大追踪)

我有把上帝当作理所当然了吗?(有声中文)

Have-I-taken-God-for-granted1

作者: Leslie Koh ,新加坡

翻译:悦,中国

语音播读:吕杰,中国

播读后期制作:庞宏宇,中国

背景音乐:Discovery House

我又上法庭了。

当然不是你想的那个法庭,而是解决我关于信仰与行为相互矛盾的思想和感受的内心法庭。是我不得不面对指控的地方,也是有时候我尝试为自己辩护的地方。总之这是我经常出席的法庭。我又来到这是因为我刚刚读了一篇文章,这篇提醒我不要把上帝做的一切当作是理所当然的。是的,就是充满了各种严厉警告的文章:

“不要把上帝当作理所当然!”

“不要因为救恩不会失落你就继续犯罪!”

“不要挑战上帝的耐心!”等等。

老实说,我不喜欢这些警告。我不喜欢它们是因为…我知道我有罪。我知道这些警告就是在跟我讲的。它们必然会导致我被送上审判席,然后我会通过为自己辩护来逃避:

“这样想不就等于认同救恩要通过努力活出圣洁来获得吗?”

“如果我真心悔改,上帝难道不会怜悯我吗?”

“救恩不是不会失落的吗?如果会失落,那么恩典又有什么意义呢?”

自此我内心法庭的诉讼流程就开始了。

被告人有罪!我确实把上帝当作理所当然了。

对我的指控如下:

你一边不断犯罪,一边想这是没关系的,因为你只要请求原谅,上帝就会立刻原谅你。你之所以这么做是因为你认为救恩一直是你的,这个借口使你不去努力过圣洁的生活。你觉得你可以轻易地回到上帝的慈爱和恩典里,犯了罪也不会受罚。那么你自己要抵抗诱惑和不犯罪的责任在哪儿呢?难道你这不是在考验上帝的耐心吗?不是在亵渎祂的恩典吗?

我懊悔地点头,“我有罪!我知道我有罪!”

我来诚实地忏悔吧:有时候(事实上是经常),我确实觉得因着上帝会原谅我,所以我犯罪也是没关系的。我把祂的怜悯当作理所当然。我引用耶稣教导门徒的话,要原谅他人490次,还有圣经中对上帝无尽怜悯的描述。因此,在我脑海里,我为自己的行为找到借口并继续犯罪,想着“没关系,我之后会真诚忏悔的。”

另外,没有努力地保持耶稣通过祂的死和复活而赐给我的圣洁和全新的生活,也让我觉得有罪。这是因为我一直认为我不该靠着自身的力量来改变。难道不是上帝来转变我吗?所以我继续像往常一样过旧生活。当然,我也会做些预防措施来避免犯“更深”的罪,但是我也承认,在内心深处我全然倚靠上帝来帮我战胜那些“小”罪。我的罪是我忘记了与上帝同行不只是需要信心,也需要与之相符的行为。

乃至最终,我似乎要忘记我的生命、我跟上帝的关系、我能够和上帝重归于好以及得到救恩都是上帝给我的特殊优待。是的,我确实明白我并不配得到这些而是上帝因着恩典赐给我这一切。但是就像我对待大部分的礼物那样,我认为不管我做什么,这恩典永远是属于我的。我忘记了这是上帝的恩待,它不是轻易得来的,是耶稣牺牲了他自己的生命,上帝牺牲了祂的儿子换来的。而我却没有珍惜这恩典。

“凡称呼我主阿,主阿的人不能都进天国 ;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”——马太福音7章21节

被告无罪!我还是不错的!真的……

接着在我里面的小小辩护律师站起来辩驳:

上帝的恩典和怜悯是无限的。不要犯了律法主义的错误!是的,你必须努力过圣洁的生活。但是你不能每次一跌到就怀疑自己会失去救恩(因为跌倒是不可避免的)。如果遇到困难就退回到初始状态,你的信心永远不可能成长。你的灵命也将止步于此。你需要接受上帝的饶恕,也原谅自己。你需要往前看。

我抬起头,希望他是对的。“真的吗?我是无罪的?”

难道不是这样吗?在经过认罪悔改后,如果我还在怀疑上帝对我的饶恕,那我就是在怀疑祂怜悯和饶恕的品格,也是在怀疑祂的独生子钉死在十字架上的价值了。当然,我必须确保我是真诚地认罪和悔改了。但是如果我仍旧在羞耻和内疚感中走不出来,难道不是轻视了耶稣的牺牲和十字架的大能吗?难道我不该信靠上帝无条件的爱和怜悯而继续前行吗?

另外,如果我太注重于过圣洁的生活和做一个“好的”基督徒,我可能会陷入律法主义。那将会是贬低恩典了。我可能会忘记自己是靠着恩典得救,而非靠着我的行为。是的,上帝是要我摒弃旧我和原来的恶习。但是我不应该把这和通过做得很好来赢得上帝的喜爱混为一谈。只有上帝可以使我成为祂眼中的圣洁和公义。我只需要顺服祂的改造。

最后,我最喜欢的辩护来了:毫无疑问我是有瑕疵和非常不完美的。至今我仍然在罪恶和努力成为圣洁之间挣扎。但是事实是我一直感到的罪疚和不足感恰恰表明了我并没有把上帝做的一切当作理所当然;这证明了在圣灵的保守下我的良知仍是活着的。如果我真的犯了把上帝当作理所当然的罪,那我就不会在犯罪的时候思虑再三,也不会思考我是否需要过更圣洁的生活了,对吧?事实上,我甚至不会想到自己是否把上帝当作理所当然这个问题。所以我在担心自己把上帝当作理所当然的这件事恰恰表明我并没有。你懂我的意思吧!

如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。——罗马书8章1-2节

最后的裁决是…

我讨厌留下悬念,但是答案是…我也不能确定。只有法官可以裁决,而在这个法庭里,上帝是法官。只有祂可以判定我是否犯了把祂当作理所当然的罪。

老实说,我并没有听到一个清晰的声音告诉我最终的判决。但是我个人相信…两者都是。我有罪——因为我把上帝当作理所当然。我无罪——因为上帝永远会原谅我,而且基督的死已经付清了我所有的罪价。似乎上帝在告诉我:

是的,有时候你把我当作是理所当然的。这是我给你提醒和警示以及我的灵使你的心充满懊悔的原因。但是我不想你只有罪疚感;我希望你做些事情来改善。我想要你悔改和继续前行,那样你就不再受罪疚感的捆绑了。这也是为什么我给了你安慰和保证。我想要你知道当你真正认罪和悔改时,你就会走上正轨。

所以这个指控对我有何意义呢?这意味着我将持续跟罪疚感作斗争。还意味着我会一次又一次的回到这个法庭,并听到同样的指控和辩护。

但也许这就是意义所在。有一次一个朋友跟我说了一番话令我印象深刻,简单来说就是:基督信仰就是一个挣扎的过程。

如果没有了挣扎,那肯定是哪里出了问题。是的,我们不应该让怀疑一点一点地挤走我们的信心。但是我们也需要不断审查自己,来确保我们并没有在与上帝同行的日子里变得骄傲自满。不断地提问,审查,经历属灵问题——这些都表明我们的信仰是活的。

也许这就是为什么保罗敦促信徒在上帝面前将自己献上,当作“活祭”(罗马书12章1节)——被当作活祭的东西,是可以逃开的。我们每时每刻都面对着从祭坛逃走去追寻自己的渴望和走自己道路的诱惑;我们需要有意识地努力才能坚守在那里。但是我相信这是上帝喜悦的争战。

我现在走出了法庭。我是有罪的,但是因着耶稣,我无罪了。我想用不了太久我还会回到这个法庭来。

你们应当查验自己是不是持守着信仰,也应当考验自己。难道不晓得基督耶稣就在你们里面吗?——除非你们是经不起考验的人。我盼望你们晓得,我们不是经不起考验的人。——哥林多前书13章5-6节

文章译自雅米英文网站

 *此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章:头条大追踪

每日旅程:选择忘记

"An angry Indian businessman, wearing a suit and a tie, dressed formally is frustrated and an tearing up a document."

作者:Andy Rogers

翻译:奇奇

读经:希伯来书10章14-22节我不再记念他们的罪愆,和他们的过犯。  ——希伯来书10章17节

“太痛苦了!我不想去回顾过去那些我至今都无法理解的事情。”Ian Mckellen这么说。他因在电影《指环王》三部曲和《霍比特人》中扮演甘道夫一角儿而被大众熟知。难怪他推掉了一个自传的写作合约。因为回顾过去实在太痛苦了。

我们每个人都有不愿回首的痛苦经历。保罗在罗马书中最广为人知的一段话说道:“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”此外,我们也会被他人伤害——有时是无意的,但是大部分的时候是故意的。他人的罪行以及我们自己的错误选择给我们留下了许多宁愿忘记的痛苦记忆。

上帝选择不记念我们的罪行。祂并非是健忘,而是决定“不再记念”我们做错的事(希伯来书10章17节)。在同一章中我们欣慰地看到我们在基督里的身份再一次被重申:“因为祂一次的献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。”(希伯来书10章14节)

你的生命中有没有你宁愿忘记的痛苦回忆?这一刻,希望上帝饶恕的爱能够鼓励你。藉着在基督里的信心和圣灵的大能,你“已经成圣”(希伯来书10章14节)。无论是你自己的罪行还是过去别人对你的伤害都无法夺走上帝给你的平安。“我们心中天良的亏欠已经洒去,基督的宝血洁净了我们。”(希伯来书10章22节)

思考:哪些痛苦的回忆阻碍你得享上帝的平安?你身边有哪个你可以信赖的、灵命成熟的信徒是你觉得能够跟他/她谈一谈这些的?上帝的饶恕之爱如何鼓励你?