读经：诗篇119篇153-160节

153 求祢看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记祢的律法。
154 求祢为我辨屈，救赎我，照祢的话将我救活。
155 救恩远离恶人，因为他们不寻求祢的律例。
156 耶和华啊，祢的慈悲本为大，求祢照祢的典章将我救活。
157 逼迫我的、抵挡我的很多，我却没有偏离祢的法度。
158 我看见奸恶的人就甚憎恶，因为他们不遵守祢的话。
159 祢看我怎样爱祢的训词，耶和华啊，求祢照祢的慈爱将我救活。
160 祢话的总纲是真实，祢一切公义的典章是永远长存。

爱与律法

作者：畅然
有声播读：穆如清风

今天灵修的经文是第153-160节，正是诗人倚靠上帝的终极告白，他表示自己从来没有忘记过上帝的律法，求上帝施恩怜悯和帮助。

一、救活

诗篇第153-160节，有一个非常突出的字眼：“救活”，“求祢为我辩屈、救赎我、照祢的话将我救活。”（154节），“耶和华啊，祢的慈悲本为大。求祢照祢的典章将我救活。”（156节），“祢看我怎样爱祢的训词。耶和华啊，求祢照祢的慈爱将我救活。”（159节）

“救活”可以是论到生命的救赎，上帝的百姓早已有永恒的盼望，将来也能得到复活的新身体。同时也可以指上帝拯救我们如今存活的性命。去年我面对着极大的工作压力，出现了可怕的侵入性思维“如果从11楼跳下去会怎么样”？一到夜阑人静，即将入睡，这个意念就好像无休止地缠绕着我。作为基督徒，我自然是拼命抵抗：“不可以！我是基督徒，我要顺服主，不可以自己取走自己的生命！”，可是我根本无法抑制这个可怕的念头。在痛苦的挣扎中，我甚至到了浑身发抖的地步，而我全然不知道自己出了什么问题。直到有一天晚上临睡前听赞美诗，无意间听到一个有关强迫症的播客之后，我才意识到，也许是主提醒我，我可能得了强迫症。

经过入院治疗，我被证实患上强迫症。感谢主的是，经过弟兄姊妹的陪伴，我现在已经痊愈。然而我不能忘记，自己在意念中的挣扎和求生的渴慕。“救活”，是身体的痊愈，是疾病的康复。当我发现我的身体复原，精神开朗之后，我是多么珍惜这个世界！因为我的世界不再充满灰暗，“救活”是现世的盼望。

“救活”是属灵生命的重新连接，因此必然要靠着主的话来供应。中国有句说：“民以食为天”耶稣却说：“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（路加福音4章4节）。经过贫苦生活的中国人，会认为吃饱就是最重要的事。但当人处在低落空虚时，是上帝话语的点滴清音，让人醍醐灌顶；是上帝的话语，让人振奋无比，觉得未来可期。

二、上帝的话

在这一部分当中，我们可以常常看到上帝的“律例”总是反复出现，例如“律法”、“神的话”、“典章”、“法度”、“总纲”。这些名词出现的频率，甚至比“慈爱”出现的频率还高。诗人反复将学习律例和上帝的救恩挂钩，难道“救恩”是靠行为决定的吗？为什么要照上帝的“律法”将我们救活而不是依靠上帝的慈爱呢？

“典章”的希伯来语是mishpatim，有判词的意思，这是上帝的善恶标准。这提醒我们，上帝一切的话语、法度，都是要帮助我们理解上帝的善恶标准。救恩不是只有上帝的爱而没有上帝的善恶标准。

作为现代人的我们，似乎很难理解，然而对于以色列人来说，上帝拯救祂的子民离开埃及，颁布了律法，一路扶持、教导，让祂的子民明白祂的话语，让祂的子民更像祂。就好像约翰福音1章14节所讲的：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”。主耶稣的救恩，是同时有上帝的善恶标准（真理），有上帝的怜悯慈爱（恩典）的。如果没有真理和标准，上帝的恩典就成了溺爱。

因此，我们不能忽略上帝的话语和诫命，如果我们不知道上帝所设立的边界，只是单纯叫人“爱到底”、“包容到底”，那这对于罪人而言究竟是“福”，还是“祸”呢？

三、爱是律法的完全

祈克果是我非常喜欢的哲学家之一，他的著作《爱在流行》论述了爱是律法的完全，因为人们不能靠律法做到的事，基督却做到了。这印证了“基督是律法的总结”（罗马书10章4节）。

人们在律法之下举目四望，尽是无尽的要求，就好像漂浮在茫茫大海，望不到陆地的边际。但是爱却是施与，爱能够完全了律法。正因为主耶稣为我们的舍身，才使得我们不必再陷入靠律法赚得救恩的绝望中。

如何去爱，而实现这个诫命呢？正如祈克果所说的：“爱上帝就是真正爱自己，帮助他人去爱上帝就是爱他们，受到他人的帮助去爱上帝就是得到他们的爱。”

而上帝所给予我们的一条新命令，就是要彼此相爱。

让我们一起来祷告：

天父上帝：感谢祢的慈爱，让我们知道何为爱，也感谢祢在旧约时代颁布律法给我们，在新约时代又差遣祢的独生子来到这个世界，为我们受死，告诉我们何为爱。祢就是爱，求祢指教我们如何爱祢又如何爱别人，能够践行祢的律法，过讨祢喜悦的生活。让我们的灵性在祢里面复活，让我们照着祢的真理去爱，因此越来越像祢的样子。怜悯我们，因为我们有时不懂得爱。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

反思问题：

1. 上帝曾经怎样用祂的话语让祢活过来？

2. 祢如何看重上帝的话语，如何遵守祂的诫命？

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作者：奇奇

有声播读：佳音

周末我带着女儿出门，回程的时候天色已晚，不久就要黑下来了。我们赶上始发站的公交车，就赶紧找了位子坐下。

深秋的傍晚空气微凉，但走进车里就不觉得冷了，并且刚好在坐车的时候看到西边的天空有淡淡的晚霞，感觉非常舒适。然而没有过两站路，空荡的车里上来了一些乘客。有一个六七十岁的大爷拖着两个很重的包踉跄地走了过来，刷了卡之后他找到了我对过的位子坐下了。没过多久，他身上的酸臭味道就飘了过来。他一边哼唱着什么歌，嘴里还时不时的嘟囔着什么。我转头迅速打量了他几秒钟——衣服应该很多天都没有换洗过，手里拿的两个包装得很满当，其中似乎有一些垃圾箱里捡到的不明物品。

我立即警觉起来，感觉好像我闻到的臭味里夹杂着什么病菌一样，我迅速掏出兜里的口罩给坐在旁边四岁多的女儿戴上，然后自己也戴上了，女儿并不想戴口罩，但我劝说她需要戴上，才能保护自己。旁边的人嘴里仍在嘟囔着一些什么，我听不清也不想听清。此时我开始生出一股很大的不安和厌恶感，这个人大概率是脑袋不正常的，万一他忽然站起来攻击我和我的孩子怎么办？我一个孕妇带着一个4岁多的孩子，实在没有什么能力自我保护。而且糟糕的是他就坐在我的对面！我是不是应该带着女儿换去别的位子啊？我好想换位子，但又担心他会因为我们走动而做出一些我意想不到的事情……那一刻，我脑子里充斥着各样的想法，甚至在责备司机，为什么会让这个精神有问题且如此脏臭的人上车？这样会影响其他人的好吗？我真希望他赶快、甚至立刻就下车。但说实话他是刷了公交卡上来的——好像是老年卡还是什么，大概率是优惠或者可以免费坐车的，司机也没有权利赶他下去不是吗？

就在我消化这些情绪的当下，我里面忽然出现一个很大的责备的声音——为什么我这么没有怜悯心？这个六七十岁的老人，是自己想要有精神问题和穿成这样的吗？他如果可以选择会成为这样的人吗？这明明就是一个很可怜的人啊，我不知道他遭遇了什么，他有家人吗？是不是没有人管他了？这本就是一个应该得到怜悯和关怀的人，为什么我却有如此厌恶和恶毒的想法？如果是耶稣在车上，祂会因为这个人满身臭味就鄙视他和远离他吗？如果作为一个基督徒，我都无法去接纳和怜悯处在社会边缘的人，那谁还能给他们接纳呢？

然后，他很快就下车了——其实他总共就在车上待了两站而已。他下车后，他坐的位子很快又有其他人上来坐下了。但我并没有就此松一口气，反而有种怅然…..好像被“打脸”了一样，我感觉自己特别像法利赛人。耶稣在书中很严厉地责备了他们：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。 (马太福音23章23节)

我不正是这样吗？表面上有敬虔的信仰，我每周都去聚会，参与各样服侍…..但我对陌生人却没有怜悯的心…..甚至这个人都没有要我帮助什么，我却连不去厌恶和鄙视这样一个弱者都做不到…..我心中生出来的那些真实的情绪让我看清了自己——我分明是一个没有爱的人。我在不明白情况的时候考虑要保护自己和孩子是没有错的，但是当时我却在那所谓的自我保护的思量中感受到了一种对他者的完全排斥——本质上是一种自我为中心。而我，竟然一直认为自己是个挺善良的人!当下，我感到有股很大的自我厌恶，让我感到无法自处，很难面对这么丑陋的自己…..

但我很快转念，是啊，这就是我的本相啊——我要承认我是一个自我为中心的人。我也终于要面对这个本相，在我里面实在没有良善可言。如果不是耶稣的怜悯和爱，我一辈子都只能这样而已了。自我责备和用律法牢笼自己只有死路一条，我当下唯一能做的是转向基督，寻求祂的怜悯和光照。

我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 …我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(罗马书7章18-19节,24-25节 )。书中的话再次让我有盼望——唯有我的主可以带领我脱离这“取死”的身体，唯有当基督在我里面的时候我才能够有怜悯人和爱人的能力。我为自己的生命祷告，求主帮助我常常活在祂的里面，常常让我能体会到祂的心肠，让我越来越有祂给我的新生命的样式。我也为这一天公交车上面的经历和思考而感恩，感恩祂借着这件事让我再次回到真理和福音的里面，看到我是多么地需要祂的同在。我更加感恩的是，我没有沉浸在自我责备和自我攻击中，而是很快回到了恩典中，被祂光照。

亲爱的朋友们，愿我的经历也能成为你的祝福，愿我们不只是活着自己的世界中，也能成为怜悯人的人。更重要的是，愿我们不要因着看到自己的本相而远离上帝，甚至活在律法主义中，而是能够在跌倒中更快的回到福音里面，回到祂的恩典里面，在真理中得自由。

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