读经：罗马书5章8-11节
在我大学时，我的牧师霍华德•萨格登传讲了一篇题为「但上帝……」的讲道。直到今日，在我看到相关的经文时，还是会让我回味再三。在这里的几个例子，提醒我们上帝的公义会介入人的行为，并使我深得安慰：
「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命。」（创世记50章20节）
「他们的美容必被阴间消灭，……但上帝必救赎我的灵魂脱离阴间的权势。」（诗篇49篇14-15节，新译本）
「我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」（诗篇73篇26节）
「为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上 [....]
读经：马太福音6章5-15节
有一位在我们国际事工部的同工，和我分享她翻译灵修材料的喜悦。她觉得自己很蒙恩，因为在这项服事中，她总是能第一时间读到那些灵修材料，学习和聆听上帝的教导。当她翻译时，她发现：「总会有些教导，正符合我面临的状况，如同及时雨一般满足了我的需要！」的确，当她需要从她的主获得激励时，就有相关的圣经帮助临到。
当她分享的时候，我不禁想到我们的上帝是何等的信实，祂以无数的方式看顾我们。在生命不同的季节中，我们会发现自己面对着各式各样的挑战──但我们并非孤军奋斗。一如基督所说：「你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」（马太福音6章8节）
不管是灵命上、情感上、肉体上，当我们有需要时，我们可以倚靠天父信实的看顾。祂深深了解我们，以至于祂选择在最佳时机来给我们最 [....]
作者：Naomi Berman，斯里兰卡
“耶稣受死，因此我们得医治。祂向我们所怀的意念是平安的意念。”这正是对我说的，一个无助地躺在医院病床上的人。
我是怎样开始理解这句话的呢？我始终认为，上帝对我一生的旨意就是要赞美服侍祂——单单服侍祂。做任何事我都要讨祂的喜悦——无论是在医院病床或是在轮椅上，在田间劳作或是在办公室工作。不论我健康还是有疾病，我的生活都应该反映出上帝的样式。
因为我生病，在基督眼里，我生命的价值就减少了吗？因为我的疾病，在基督国度的扩展上，我就成了不能为主所用的有效器皿吗？我生命的光因此而被遮住了吗？我拒绝相信在地上的一次疾病会使我在上帝的国度中不再有价值。我拒绝认为我的生命不配基督继续不断地祝福。
我是在我的软弱而非刚强中见证了基督在我生命中的绝对掌权。祂在死荫幽谷中向我显现，使我相信祂在我生命中全能的同在。
是的，我相信上帝在糟糕的事情发生时，仍然希望为我预备最好的。我确信上帝为我预备的“最好”，莫过于顺服祂的话语——无论我的环境如何。但是在我肉体的软弱中，我通常不明白“最好”意味着什么。像身体很好的人们一样，在我最健康时，做过很多不好的决定，犯过罪，亏缺了上帝的荣耀。
身患疾病并非犯罪。我是一个罪人，而且这正是上帝为我而死的原因。祂为我而死，因为我需要从跟上帝永远隔绝的生命中被救赎出来。我需要从我生命的污秽和腐朽中被完全洗洁净。如果上帝钉死只是为了让我在世上有一个健康和通达的生命，我会很失望。我宁愿在这个不会永存的世上生病、遭受患难，而不愿与上帝永远隔绝。同永恒救恩相比，这是一个多么小的损失啊！
但是我们经常不能看到生命中真正重要的东西。我们看自己的内在，看到的都是我们的痛苦和苦难。让我们记住，即使在我们的苦痛当中，我们需要做的也只是去赞美上帝，全心信任祂，尽我们所能服侍祂。
所以，当我躺在医院的病床上时，我不灰心，我的余生要同苦痛作战，用我微弱的力量、尽我所能来诉说上帝在我生命中所做的奇事。
上帝为我预备最好的，我的信就在于此。
但我倚靠祢的慈爱，
我的心因祢的救恩快乐。
我要向耶和华歌唱，
因祂用厚恩待我。
（诗篇13篇5-6节)
雅米注：最近，Naomi在她的生命中经历了一段很艰难的时期。她被诊断出患有子宫内膜异位症(1)，是很严重的一例，进行了紧急手术。他们没有摘掉她的生殖器官，使她将来有机会怀孕生子。她在这里写了她最近的一些挣扎。你可以在下面为她留下鼓励的话语！
(1)一种妇科疾病，指子宫内膜的细胞在身体的其他区域生长。
(此文章译自雅米英语网站)
作者: 陈樱之，新加坡
情绪总是矛盾的。整理衣橱时，惊讶于自己有那么多的衣服。我下定决心再也不买不需要的衣服了，满足于现在所拥有的就好。但是，另一方面，当我查看银行账户时，我又对看到的数字不满足。
我很困惑：我是一个爱自己的人，一个爱钱财的人吗？我让物质牢笼我了吗？ 我仍然记得我的一个同学，谨小慎微地对待她新买的白色G-shock手表，每次取下时都要用纸巾，免得被手碰脏了。我很惊讶她怎么还舍得戴它。还有一些女士，不肯把她们的名牌手提包放在地上甚至是座位上，以防手提包被空气中什么不知道什么东西污染了。似乎随着我们薪水的增加，我们的品位渐渐地倾向享乐主义和浮华奢侈了。为什么我们无法再满足于简单的事物了呢？
这些思考让我细读提摩太前书6:6-8,17-19
然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，
也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足…
你要嘱咐那今世富足的人，不要自高，也不要依靠无定的钱财；
只要依靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，
在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，
预备将来，叫他们持定那真正的生命。
我们的满足是基于7节和8节所说的：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”为了培养内心的满足，我必须越来越坚信：人仅此一生，而且我在今生积攒了什么，死后一样也带不走。因此，当我们的基本的衣食需求被满足了了，就应该知足了。意识到这点后，我发现自己需要在品位和生活方式上追求简单。
同时，这个观点必须用下面这个真理来平衡，那就是：神是厚赐百物给我们享用的神（17节）。基督教信仰不等于苦行和禁欲。愿我们牢记，上帝不是残酷地禁止我们享受生活。
也就是说，我们的盼望和满足应该单单来源于上帝，而不是物质。
(此文章译自雅米英语网站)