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再微小的事情上，也要显出对主的忠心哦！

「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 ————诗篇42篇1节

陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的 敬虔之人吧！你很快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长 的追寻过程全化成了无比的甘甜。」

诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切 慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者 藉着信靠仰赖上帝、赞美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5-8节）。

但愿我们对上帝都能怀有这般深切的渴慕，让旁人也能感受到我们一心爱祂所散发出来的热量。

我心盼望认识我救主，
日日能与主亲密同行；
认识你恩典慈爱大能，
因你是我道路与生命。Cetas

唯有活水耶稣，能解属灵乾渴。

作者：Ruth Lawrence, 英国

我曾在一次新思维写作比赛中获得第二名。那是第一次我写的东西有所回报。自我膨胀把我自己都吓了一跳。我甚至不是冠军，只是第二名，并且我也没获得任何奖金——奖品是一本书，写的是如何成为一名更好的作家。但要是看到我当时得意的样子，你肯定会以为我是某畅销书的作家。

撒母耳记上17章记载，以色列人受到歌利亚——一个自恃过高的巨人的挑战。这个巨人来自非利士军队，他们是与上帝的子民——以色列人相争的。

以色列在军事历史上可谓是战事连连。得胜的秘诀则是对上帝的信靠。当他们信靠上帝并遵行上帝的律法时，他们就战无不胜；但当他们悖逆上帝时，结局则是灾难性的。

非利士人当时正享受着军事上的胜利，因此对战局信心十足。他们甚至自信地认为只用歌利亚一人就能打败以色列人。如果以色列人是孤军奋战，非利士人的狂傲或许无可厚非。但以色列人并不孤单，上帝与他们同在。祂会帮他们击败非利士人，救护他们。

指责以色列人在歌利亚面前胆小容易，面对足有九英尺高的巨人仍坚信上帝的拯救却实非易事。难，却也不是不可能。

要持守对上帝的信心，关键是牢记上帝已为我们成就的大事。我们或许不会真的需要面对一个九英尺高的巨人，但我们却面临着一个更巨型的困境——自身罪的辖制。问题在于我们主宰着自己的小世界，拒绝上帝。这就是圣经所说的罪——目无上帝地活着。

这种生活会让人沉溺其中。试试看过一天，无论做什么，都为他人而做，不为自己。如果你能做到这一点，再尝试不要觉得自己有多了不起。我们做不到。我们自然而然地把自己看作是宇宙的中心。这可能是我们能犯下的最大的错误。掌管世界的是上帝，不是我们；并且有一天，我们每一个人都要向上帝交账。我们需要有人能帮我们把这笔账一笔勾销。

如大卫应战歌利亚，耶稣基督背负起十字架，使我们不再被罪捆绑。耶稣高过大卫的地方在于祂是上帝，唯有祂能将我们从罪中拯救出来。十字架看起来可怜无助，像大卫在歌利亚面前一样。但上帝却可以使用看似软弱的来成就祂伟大的胜利，并将一切荣耀归于祂名。这就是为什么，若我们信靠耶稣基督救赎我们，我们就不用再惧怕上帝的审判。有时我们深陷罪恶，因此怀疑上帝是否还能爱我们。但十字架证明了上帝对我们的爱。这也是使徒保罗在罗马书5章6-8节所写的：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

愿我们定意将生活中的成就归荣耀于上帝，并且知道唯有透过耶稣基督，我们才能从罪的奴役中被救拔出来。

(此文章译自雅米英语网站)