标签存档： 倚靠上帝

当最爱的那个人进入生命倒计时

/0 评论/在： , /通过：

 

作者：Joya

有声播读：Joya

 

2025年春节，原本我和父母还沉浸在阖家欢聚的幸福中，突然来了个猝不及防的消息，母亲被确诊为恶性肿瘤晚期且已转移。在等待CT检查报告的那一夜，我提前通过手机查看到了结果，那一夜漫长得仿佛没有尽头。我辗转反侧，几乎彻夜未眠，想着接下来可能要应对的一系列的事，那将是一场“硬仗”，尤其对独生子女来说。

我向上帝祷告，试图让自己平静下来，因为第二天还要陪母亲去见医生，在她得知结果前，我不想让她看出我的情绪变化。我必须冷静，因为我知道自己将要担起更多责任：安抚父母、调整生活规划、安排妈妈的治疗、临终关怀……这一切犹如“排山倒海”，容不得我慌乱。

虽然未来的事充满不确定性，但关于我自己这部分的选择，心中有个毫不犹豫的决定：放下上海的工作，回到母亲身边，陪伴她走完这段艰难的路。

这样的选择是盲目的冲动吗？在经济下行期放弃一份令人称羡的工作，代价是否太大？难道没有更好的解决办法了？这些问题不仅出于自我反思，也有亲朋好友的质疑。

但我的选择并非一时冲动，无论是当时还是后来回想这段经历，我都深知，自己之所以有勇气做这样的决定，是因为上帝早已预备我的心、我的生命乃至一切。

三年前我参加了《Life Game营会》，那是一个以创意方式模拟真实人生的室内大型游戏。营会带给我的冲击，让我重新审视自己的生活：我该如何度过这一生？如何看待我在世上获得的一切？这些与天上永恒的国度有什么关联？该如何使用我的时间、钱财、经验、才干？我不愿等到离开世界的那一天，才发现自己攥着“从世界赚取的东西”，却错过了太多为上帝所用的机会。

同年，还有一次契机：我听一位多年从事重症生命关怀的肢体分享，得知这一领域的服侍具有重要意义，但国内尚处于起步阶段，亟需有装备的人员。虽然不知道自己将来是否会投身于此，但既然有机会，我便报名学习了《重症病人生命关怀课程》，系统了解患者身、心、社、灵的需求，以及高质量的关怀陪伴等。

当然，这其中最重要的装备，是上帝在圣经中关于爱的教导。母亲是上帝的孩子，也是我最亲的属灵伙伴，她陪伴我长大，给予我很多的爱和鼓励。如今她遇到极大的困难，面临病痛的折磨以及对死亡的恐惧，需要亲人的陪伴与支持。爱是不求自己的益处，是一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。这时我能给妈妈最好的，就是付出时间陪伴她，与她一同面对这场“暴风雨”。正如以斯帖记中末底改对以斯帖说：“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4章14b节）。上帝对我的预备，不正是为了让我在当下效法基督的爱吗？

然而，要效法基督，谈何容易。当医生单独告知我和父亲，母亲的生存期大约只剩半年时，我们一时难以接受。母亲看到我们从医生办公室出来时的神情，也猜到了大致情况，她忍不住哭了出来，我们一家紧紧相拥，伤心地哭了一场。等情绪稍微平复些后，我联系了教会的弟兄姊妹，请他们帮忙代祷，并恳求天父三件事：

1.   医治并保守母亲常在上帝的爱和平安中。

2.   按祂的心意为母亲预备合适的医生和医疗资源，我们相信上帝的恩典够用。

3.   如果我们必经这试炼，求祂赐给我们像主耶稣在客西马尼园祷告时那样顺服天父的心。

那一天从医院回到家，我们的心情都格外沉重，连祷告也提不起力气。住得较近的几位亲戚很快赶来安慰我们，但送走他们后，我们的心又沉甸甸的。从人而来的安慰终究有限。在那个当下，我们既需要释放内心的痛苦，也需要有力量的安慰。于是，我开始播放赞美诗，和母亲边听边唱，边唱边流泪。当一首首熟悉的诗歌响起：《恩典之路》《云上太阳》《叫人活着的乃是灵》《生命的河》《我要一心称谢你》……仿佛天父张开温柔的手拥抱着我们，使我们得了释放和医治。

第二天一早，我听到母亲走进书房，如往常一般开始祷告、读经、灵修。这一幕深深激励着我。感谢以马内利的上帝，带领祂的儿女在患难中就近祂，唯有祂才是我母亲真正的靠山。还记得母亲在谢饭祷告时曾说：“主为我死，我为主活。”

随后的几个月，大部分时间都是在医院度过的。母亲住院期间，我和父亲始终陪伴在她身旁，悉心照料她，让她不感到孤单，能吃得舒心、休息安稳。在她精力尚可时，我会陪她做简短的祷告和灵修，读些属灵书籍给她听，还会一起唱赞美诗。

母亲节，我特意安排了一次全家短途旅行。旅途留下了许多欢乐的影像，其中有一段视频记录了采访母亲旅途心得的片段，她笑着说是她一生中最幸福的一天。从她眼中，我能真切感受到她对我和父亲的不舍。

随着病情加重，母亲卧床的时间越来越长，并发症也让她愈发难受。长时间的输液使她的血管状况变得很差，每次扎针都要忍痛扎好几次才能成功输进去。手臂上总是青一块紫一块的，犹如她的“军功章”。有一天深夜，母亲输完液，轻声说了句：“这一天美好的仗打完了，感谢赞美主。”说完，她很释然地睡下了。一旁的我听了，既心疼又感动。虽说我在陪护母亲，但实际上，我也常被她激励。人的一生要打各种各样的“仗”，坚定的信靠主，活出基督的样式，就不枉这一生。

至于自己的未来，我真的一点不担心吗？偶尔会，但更多时候，上帝用祂的话语安慰我、给我力量，使我确信我的帮助是从耶和华而来，保护我的也是耶和华（诗篇121篇1-8节）。

如今，母亲已归天家。陪伴她的这段旅程，成为我人生中非常宝贵的经历，既是与母亲的珍贵回忆，更是与上帝同行的恩典记号。感谢爱我们的主一步步引导，让我走的每一步都不白走，每一步都有祂的恩手托住。

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

经过岁月的沉淀后，我终于认识祂

/0 评论/在： , /通过：

 

 

作者：安野

有声播读：木木

 

 

最近我在探索自己的热爱边界，捡起小时候就感兴趣的一件事——骑自行车。

骑行有魅力的地方，是可以暂时放下所有的疲惫，放下别人和自己给自己贴的标签，以一个中立的视角去观察走过的道路，并在这个过程中安静下来，是一个很好的享受与自己的心对话的契机。

今晚绕着城区骑行。从我毕业到现在，已经在这座城市工作、生活了整整五年。

当我踏着单车路过不同的道路的时候，心中上映了一场小小的电影。

还记得刚到这座城市的时候，心中充满了压力与恐惧。这座城市对于当时的我来说是那样高高在上，不可触摸。一切都要从0开始，我只能靠着初生牛犊不怕虎的莽撞硬着头皮告诉自己说：总有办法适应的。那时候我就像一个机器人，一切都按部就班，平时就两点一线，住所和公司就是我的全部。周末也是靠着攻略和别人的安利推荐，以一个游客的视角去认识和了解这座城市。

不知不觉中，在这里走过了好几轮的春夏秋冬：柳絮纷飞的春，炎热干燥的夏，最惬意又最匆匆而过的秋，寒冷却又可以看到美丽雪花的冬。

在这样的重复中，逐渐开始让自己和这座城有了关联，有了自己喜欢的小吃店，有了自己喜欢散步的地点，也有了自己的生活方式。

走到今天，在这座城市里，我依旧是一个异乡人——依旧住在出租屋里，家人挚友都在遥远的地方。但是我的心却又和这座城有了难以言喻的感情。我已经可以以一个在这里生活，和它真正产生联结的视角去观察这座城，去体会它的风格文化，去走过每一条曾经匆忙走过，未曾留意过的角落、街道、建筑。

刚到这里时那种深深的陌生与距离感随着岁月的流逝，已经悄然淡去。

而对这座城的情感与联结，也在不知不觉中慢慢的建立。

在这一刹那，我突然发现，自己和上帝的关系也是如此。

在我刚接触到福音时，虽然其他人的见证和分享听起来很好，但是我心里的那股陌生感非常浓烈，感觉圣经上的话也和自己非常遥远。

之后开始过度到信徒生活，对我个人来说，更像是“宗教教徒”的生活。我和不信的人唯一的区别，就是周日会去教会，偶尔会祷告和读圣经。

但我为人处事、看待世界、看待自己、看待别人的方式依旧是从小就学会的那一套逻辑，圣经中的话于我仍旧遥远。虽然听道的时候我对它们是认可的，但是一遇到事情还是会回到自己熟悉的那一套逻辑里面。

每次唱赞美诗的时候，我看着那些赞美上帝的词汇，嘴上虽然在唱，心里的真实感受却像是在赞美一个我根本不认识的存在。就像是做语文阅读题，凭着对文章上下文的理解，就对作者一顿赞美。也像是小时候学古诗，给不同的作者分类：忧国忧民的杜甫，豪放派的苏轼。我嘴上认同这些说法，也凭着这样的分类去认识这些诗人——但其实我根本没见过也没有真正接触过这些作者，我压根不知道他们到底是一个什么样的人。

对于上帝，我只是凭着理性去认同：对，祂确实值得称赞。因为大家都在说祂很好，祂值得被赞美。但是这些和我却似乎没什么关系。有一首叫《医治的爱》的赞美诗，我在初次听到的时候就泪流满面。但那时候我只是站在门外观望，心里有很多怀疑。我想：这个上帝听起来真好，可是，祂真的在乎我吗？

直到经历了一些事，我才对祂有了真实的认识。我发现很多事情，不管是自己还是别人都是靠不住的。

靠自己，容易走入极端。要么很自负，觉得只要自己够努力够拼，没有什么事情是搞不定的。要么又很自卑，一旦事情做不好达不到预期，就觉得自己确实不如别人，没什么价值感。

靠别人呢，就容易因为有期待而失望。期待这个词，我的理解是对人对事有要求，有指望。但是期待落空又是常态，带来的常常是更大的失望和情绪情感上的受挫。这个过程中，自己和别人都受亏损。我们又会很容易因为自己的期待落空而不尊重对方，忘记了对方也是一个完整的、独立的个体。

所以我开始试着去倚靠上帝，学着把事情说给祂听。在祷告前，我会想一遍，如果这件事我要给挚友说，我会怎么描述。然后，带着这样的心态，我和上帝诉说。虽然很多时候，说完事情并不会立马就得到解决。但是每次倾诉的时候，我都会发现本来是只想说一件事，却不知道自己真正需要解决的还有其它好几件事。

有几次我所经历事情的后果都是我觉得无力承担的。我每天都忧心忡忡的来到祂面前，和祂诉苦，也祈求祂的帮助。就在这样日复一日的重复中，我逐渐在祷告中得到了心里的安静和平和。我常常是带着一颗躁动的心到上帝面前，祷告结束后却收获了一颗平静和充满力量的心。

还有一段时间，我对“重生”这个概念很感兴趣。但越是探究我越感到难过和无力。我在当时所在的小组团契中分享，我觉得自己里面没有重生的生命——因为过去经历中的那些难过、伤害依旧存在，我无法有全然喜乐、全新的生命。

但我没有想到的是，就是从那天开始，我和祂的关系就发生了改变，进入到了真实之中。我在祂面前承认了我里面没有那种我理想中的、自己定义所谓的“属灵”生命。祂是信实的，也是充满慈爱的。在我这样的袒露中，祂稳稳的接住了我真实的状态。祂悄然走进我的心里和灵魂的深处，让我开始和祂建立真正坚固的关系。

很感恩，在经历了岁月的沉淀后，我终于真正开始认识祂。

走到今天，我也终于可以以一个和祂真正有关系的视角去读经和聚会。并且逐渐发现祂的话语也开始渗透进我生活的每一个角落。虽然我还是有在理性上知道，但行为上做不到的时刻，或者说这样的时刻依旧很多。但我相信，祂必陪着我走未来的每一步，我也坚信，我会在未来的生活中对祂有更深的认识。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，祢的话语so yummy！- www.ya-mi.org”

提多书灵修：活出真实的顺服与温柔

/0 评论/在： /通过：

作者：洋澜，中国

有声播读：枝子，中国

 

今日经文：提多书3章1-5节

1你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。

2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服侍各样私欲和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

4 但到了上帝我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候，

5 祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

 

不知道从什么时候开始，网上一些与信仰相关的社交媒体账号或应用程序找不到了，这一度令我十分苦恼。但从某种角度看，这或许也是对我们的一种保护。网络上的信息纷繁复杂，缺少分辨能力的人也容易被一些缺乏真实性或者偏异端的信息搅扰。更重要的是，保罗在给提多的书信中也写道：“你要提醒众人，叫他们顺服做官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事”（提多书3章1节）。

类似的信息也曾出现在罗马书第十三章。结合当时的历史背景，提多将要去服侍的克里特岛为罗马管辖，那么当时的罗马政府是怎样的呢？从圣经中我们不难发现，罗马政府不仅向人民收取极高的税，同时也是反对基督教，逼迫基督徒的。甚至耶稣基督也是在罗马政权下被钉十字架，保罗也是在罗马政权下殉道。面对这样的政权，保罗为何还要提多提醒克里特岛的基督徒们去顺服执政掌权者呢？让我们再次回到圣经，“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的”（罗马书13章1节）。作为基督徒，我们要明白，执政掌权者的权柄同样来自我们的上帝，违抗他们也是在违抗上帝给他们的权柄，所以在坚守我们信仰的前提下也应当去顺服他们。

耶稣基督被捕时，跟随祂的人里有人砍了大祭司的仆人一刀，削了他一个耳朵。而耶稣是怎么说的呢？“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”（马太福音26章52-54节）毫无疑问，作为圣子的耶稣有超乎人想象的能力来反抗这次的捉捕，但祂没有。祂知道自己再不多时将要面对什么，但为了应验经上对弥赛亚的应许，为了拯救我们这帮罪人，祂选择了顺服，这是主对我们极大的爱，同样也给了我们一个极度“柔和谦卑”的榜样，一个“温柔”的终极标杆。

我们应当顺服掌权者，向众人大显温柔。所谓温柔是言语上的轻声细语吗？不是的，真正的温柔乃是像基督一样，有极大的忍耐。我曾听一位传道人这样比喻“温柔”：温柔就像是船身上的轮胎。船要靠岸时，就放下轮胎。若是不放轮胎，船靠岸时就会和岸产生巨大碰撞，但因为这个轮胎，形成了一个缓冲，让这碰撞变得安全稳妥。主说：“你们当负我的轭，学我的样式……”（马太福音11章29节）在世上，我们也应当尽力活出基督如此温柔的样式来。

但也有人觉得这很难，的确。上周日，我的先生在给主日学的孩子们讲课，讲的也是要效法耶稣基督温柔的样式。在马太福音5章38-42节中，耶稣讲了一系列“以善报恶”的表现：有人打你右脸，要把左脸也给他打；要拿你里衣，外衣也给他拿去等等。当我的先生问孩子们遭遇不公的对待时自己会如何处理，几乎没有一个孩子有以善报恶的经历。这样的结果一点也不奇怪，因为我们自己几乎也没有或者极少有这样的经历。甚至我在心里发怵，等我的孩子长大了，我和我先生会以这节经文去教导我们自己的孩子吗？毫无疑问，这样的价值观与现今社会的文化格格不入，但同样毫无疑问的是，当一个人真的能活出这种“以善报恶”的温柔时，那能力一定是从主而来的。

在给孩子们建议了更温和的解决方式后，我的先生对孩子们说：“如果靠我们自己，要做到和经文中一样确实太难太难，但我们有一位爱我们的主，我们可以靠着祂做到很多超乎我们想象的事情。”是的，若论行为，这世界上没有一个义人，上帝也绝非是因为我们比周围人行得更好才拣选我们。

如何才能活出第一、二节的顺服与温柔呢？靠着我们自己做得到吗？我们唯有靠着上帝，靠着救恩。保罗再一次在书信中提到这“救恩”，可见救恩的根基对我们来说多么重要。基督在我们还做罪人的时候就为我们死了，回想我们从前是如此不堪：无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。桩桩件件，哪一件能荣耀上帝的名？哪一件值得祂来爱我们？但上帝的怜悯就是这么伟大，救恩的大能就是如此有功效。因着这份爱，我们可以“披戴”基督。愿我们靠上帝的爱，活出真实的顺服与温柔。

 

问题反思：

  1. 你是否在生活中常有不愿去顺服的人（例如对家人或者上司等），今天的经文如何改变你对待他们的态度？
  2. 默想主耶稣柔和谦卑的样式，受到不公的对待时你会如何效法祂的榜样？

 

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

灵命日粮：倚靠日

/0 评论/在： , /通过：

读经：约翰福音15章1-13节 

在美国，7月4日是公定假期。户外烧烤热烈、海滩人潮汹涌，大城市、小城镇也充满游行、烟火汇演，处处都有野餐和爱国的庆祝活动。这一切都是为了纪念1776年的7月4日，有13个北美洲英属殖民地宣布独立。

「独立」对不同时代和年龄的人都具有吸引力。「独立」代表「不受别人的控制或影响、不须倚靠别人的支持或帮助」，难怪青少年都嚷着想独立；很多成人也力求在经济上独立，不依赖人；年长者也想保持生活独立，日常生活不用仰赖他人。虽然一个人是否真正独立是另一个议题，但能独立听起来很棒。

盼望政治独立或个人的独立是一回事，但追求属灵的独立却是有问题的。 其实，我们需要承认并接受自己有深切的属灵依赖。耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为 [....]