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灵命日粮:道歉

读经:马太福音5章21-26节  

马克搞砸了!他与教会的朋友相约见面,却足足晚了一小时才抵达餐厅。而这时候,友人已经离开了。马克为自己的失约感到抱歉,他先在餐厅买了一张餐券,接着到附近的一家卡片专卖店去找道歉卡。他很惊讶居然只有少数几张道歉卡,摆在不显眼的角落。马克挑了一张道歉卡后,便把卡片和餐券一起送给友人,这位友人接受了他的道歉。

虽然道歉卡不普遍,但在人际关系中,道歉却大有需要。它是源于圣经的一种行动。耶稣吩咐祂的门徒,要与怨恨自己,或是得罪自己的人和好(马太福音5章23-24节,18章15-20节)。使徒保罗说道:「若是能行,总要尽力与人和睦」(罗马书12章18节)。要与众人和睦相处,往往需要道歉。

向人道歉很困难,因为它需要谦虚的精神来承认自己的错误,这不是人与生俱来可以做得到的。 [....]

咖啡约会

作者:Ann, 21, 美国

咖啡。不管我在世界哪个角落旅游,不管踏在哪片大陆,我发现好像每个人都喝咖啡,尤其是把它作为早上要做的第一件事。我听过有人把它称为早上提神的饮料。它也是许多人,尤其是学生,晚上开夜车时需要的东西。当第二天早上八点有重要考试的时候,咖啡成了最好的学习伙伴,它能帮助你晚上再多学一个小时。但是咖啡不局限于早上或晚上。哦,不。中午经过一家星巴克咖啡店,你仍旧会看到排队等候的人们—-人们希望他们的头痛会因此消失或者确保他们在下午的会议上不打哈欠。

过了糟糕的一天?早上很难醒来?拿上一杯加量的摩卡咖啡或两杯意大利浓咖啡,太阳会立刻明媚起来,你能够听到悦耳的哈利路亚赞歌。这个故事告诉我们:许多人依靠咖啡、离不开咖啡。

但是,你(猜会怎样)知道吗?上帝比一杯带有六份意大利浓咖啡粉的美式咖啡更可靠。请让我来解释一下。当你疲惫、抑郁、兴奋、热切、或需要安慰时,上帝比任何一种饮品都能让你满足。

不管是咖啡、朋友、成绩还是荣誉,总有一些事物会引诱我们去依靠它们,而不是倚靠上帝。彼得前书5:8把魔鬼描述成一个“吼叫的狮子,遍地寻找可吞吃的人。” 他极尽所能把你吞吃,把你从上帝那里偷走。

你可能在想为什么我们需要倚靠上帝。整本圣经,上帝的性情透过祂的作为和祂的名展现出来。在圣经描述的那些时代中,一个人的名字可以告诉你关于那个人的一个事实或一个性格特色。上帝有很多名字,比如耶和华以勒,意思是耶和华必预备(创世记22:14);牧者,暗示祂会引领我们在安全的路上(诗篇23);国王,描述出祂至上的权威(撒加利亚书9:9)。祂安慰我们(哥林多后书1:3-4),祂是信实的(哥林多前书10:13),祂许诺决不离开我们(希伯来书13:5)。这些,以及其他更多原因,都证实了上帝是唯一靠得住的那一位。

在约翰福音15:5,耶稣告诉他的门徒,“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么”

我们能够与我们所依靠的上帝联接,这是多大的特权啊!在旧约中,上帝的子民被看成是祂的仆人。但是,既然耶稣来了,死了,又复活了,祂就赐给我们称祂为朋友的权利(约翰福音15:15)。这允许我们与祂有亲密的关系。想想某个你喜欢跟他聊天的人。也许你告诉他所有的事情,也许你仅仅告诉他一些事情。嗯,上帝想知道所有的事情!其实祂已经知道所有的事,但是祂想听你说给祂听。祂渴望与你建立关系好让你更深的了解祂。这样我们才能够过一个喜乐满足的生活(约翰福音15:11)。

专门花时间与某人在一起对于发展某段关系至关重要,与上帝的关系也是如此。与上帝在一起时间越多,你越能逐渐认识祂、爱祂和信靠祂。

我想对你发出挑战,能否每天与上帝相约,由此更深入地认识祂。认识祂将带给你满足的喜乐,将帮助你更好地自我装备来应对魔鬼设的陷阱。如果你喜欢早上喝一杯咖啡,继续享受它吧!但是别忘了与你真正可以依靠的上帝相约一个咖啡时间。

(此文章译自雅米英语网站)


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灵命日粮: 家族特征

读经:读经:马太福音5章9节、38-48节  

我的脑海里偶尔会浮现主日学的一首老诗歌。歌词见证耶稣所赐的平安如此丰富,成为我们生命的祝福:「今我有平安、平安,在我心中,⋯⋯永远在我心中。」

尽管这是一首用意颇佳的曲子,它却遗漏了一些重要的信息。住在基督里,我们确实能享有上帝所赐的平安(约翰福音14章27节,16章33节)。但是,祂不愿我们将如此美好的祝福占为己有。祂要我们与人分享属天的平安,使人和睦相交。身为基督徒,彼此和睦应是我们人际关系中的特质,这特质也应在教会中显明出来。

耶稣在登山宝训中说道:「使人和睦的人有福了」(马太福音5章9节),祂其实在教导、并提醒我们要与人和睦相处。因为,人往往不太知道如何彼此和睦,反倒喜欢惹是生非。那么,使人和睦的人有什么特征?他们以德报怨(39节);为那强逼他的人多 [....]

灵命日粮: 个别影响

读经:读经:腓利门书12-22节  

贵格会的伍尔曼(John Woolman)是一位巡回布道家,他倡导废止美国的奴隶制。伍尔曼去见奴隶的主人们,告诉他们把一个活生生的人当成私人财产是一件不公义的事。虽然,伍尔曼并没有能够完全废除奴隶制,但他的确说服很多奴隶的主人释放了奴隶。他的成功是因着他一对一的方式,个别说服了奴隶的主人。

在腓利门书,也可看到类似的一对一的诉求。阿尼西谋是一个奴隶,他从他的基督徒主人腓利门家里逃出来。他透过保罗的宣教信了主,但保罗把他送回腓利门那里时,写信给腓利门说:「他暂时离开你,或者是叫你永久得着他;不再是奴隶,乃是高过奴隶,是亲爱的兄弟」(15-16节)。虽然我们不知道阿尼西谋是否脱离了当奴隶的生活,但是他在基督里得着的新生命,改变了他和他那信主的主人的关系,现在他们是主里的兄弟。 [....]