作者：DhimasAnugrah，雅加达

翻译：Nancy， 中国

绘画：@lestakeanap_id

有声播读： 刘弟兄， 中国

这个标题听起来很奇怪，也很不敬。把耶稣基督和内裤放在一句话里似乎不合适。但用这个标题并非没有目的。事情是这样的：

这几天，在我们教会举行耶稣受难节活动时，我们的青少年事工组表演了一出有关十架之路的戏剧。少年事工副主席Yordan逼真地扮演了“耶稣基督”的角色，扮演“罗马勇士”和为耶稣的死哭泣的妇女的少年演员也演得很出色。

戏剧的高潮出现在耶稣被钉十字架的时候。一不小心，“罗马勇士们”解开了“耶稣”所穿长袍上的一枚别针。实际上，他们不应该解开。他们的辅导员，也是这部剧的导演Yemima 已经警示过他们，千万不要拿掉那个别针。

但最终，那些“罗马勇士”忘记了他们辅导员的建议。或者是他们太沉浸在他们“罗马勇士”的角色中了， “耶稣”长袍上的别针全部都被解开了。

结果导致遮盖“耶稣”的长袍掉了下去。

这部令人心悸的戏剧在“弥赛亚被钉十字架”时达到高潮：耶稣基督穿着格子内裤被钉在十字架上。

教会的一半人差点笑出声，包括排在前面的青少年唱诗班。

观众席上也立即传来笑声，因为演员们好像并未对这个“技术失误”感到羞愧或焦虑。观众们甚至认为这是戏剧安排的一部分。所有演员都沉浸在他们的角色表演里，Yordan， Daniel，Dylan，Adriel， Albert和Bhisma，将 “ 各各他”的场面完美呈现出来。

除了别针的失误之外，他们出色地完成了导演的一切指示。

剥去耶稣的长袍是这场戏的一部分。但计划并不是将袍子所有的部分都脱去，而是只脱去上半部分。

但是，事情已经发生了。别针已经不见了，也没人知道是谁干的。“耶稣 ”的内裤甚至成为了此时教会中的焦点。我拿着Yordan的相机，并没有觉得这有什么奇怪，“好在他穿了内裤”，我这么想着。

想象一下，如果他在袍子里面什么都没穿的话？啊，最好别再想了…..真不太合适。我继续我的任务——拍下这出戏。多么讽刺啊，这看起来像一个“搬石头砸自己脚”的事，我在用Yordan的相机拍他出演的戏剧——戏剧的焦点是他的格子内裤。

但Yordan是一个不计较的人，他仍然能够很好地控制自己演完了整场剧，甚至连“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”这段也演得很好。

掌声和敬意送给Yordan，他真是一个有才华的演员。

他不会让会众因为内裤而从对“基督耶稣被钉十架”的关注中分心。这出戏虽然只有短短11分钟，但却令会众们永生难忘。昨天那场青少年戏剧中所包含的受难日信息成功地流入到我们每个人心中。

然后，我的思绪被带回到两千年前的巴勒斯坦地区。

“耶稣” 昨天在“各各他”穿的内裤让我再次思考，“因着我们的罪，基督被钉在十字架上时不就是受了那么多的苦吗？”除了经受鞭打、侮辱、驱赶和一系列令人心碎的恶行之外，基督也被扒光了衣服。

是的，祂不仅被钉在十字架上，而且还是赤裸地被钉。

让我们来看一下经文：马太福音27章35节：“他们既将祂钉在十字架上，就拈阄分祂的衣服……”；马可福音15章24节：“于是将祂钉在十字架上，拈阄分祂的衣服，看是谁得什么”；路加福音23章34节：“兵丁就拈阄分祂的衣服”。

这些经文表明，祂被钉在十字架上的时候，罗马士兵们分了祂的衣服。在约翰福音中有记载，不仅祂的外衣被分了，祂的里衣也是（19章23节）。

和合本圣经上写道：“兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿祂的衣服分为四份，每兵一份。又拿祂的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的”（约翰福音19章23节）。

因此，根据这节经文，我们可以认为耶稣是赤身露体地被钉在十字架上的。

这显然是羞辱。祂在众目睽睽下被剥光了衣服。因此，我们不难理解为何在各各他，祂的女性门徒们没有勇气站在祂的十字架旁了。很可能是因为她们无法忍受看到自己的老师赤身露体。

一场意外露出格子内裤的戏剧提醒我和你，耶稣是被赤身露体地钉在了十字架上的。

基督的赤身露体让我们看到有罪的人是多么不堪。应该是犯了罪的我们被扒光衣服，受羞辱、受折磨，在地狱里呻吟，但这一切祂都为我们受了。

祂承受了这一切，所以我们就不会再受到上帝的惩罚。

耶稣基督是上帝，祂却因着要救人脱离罪的惩罚而甘愿被羞辱，被剥去衣服。因为罪的工价是死，我们都是罪人，没有一个不是。

所以，我们要来到被赤身露体钉于十字架的主那里，这样我们才能领受救恩和公义的外衣，使我们在上帝面前不至于赤身露体，在将来面对祂时也不至于羞愧。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

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作者：Ashley Ashcraft，美国

翻译：奇奇，中国

那天，我女儿一直待在我母亲那里，我听说她们已经开始准备复活节装饰了。当我去接她时，她抱着满篮子的鸡蛋，可爱又期盼地看着我：“妈妈，你会和我一起复活节吗？”

一开始，孩子的语法错误把我逗笑了。但过了一会儿，我意识到她的话有深刻的意义。

复活节是一个动词。至少它应该是。复活节，是每年我们特地用来庆祝耶稣复活的节日。但我们要如何在每一天的生活中来“（过）复活节”呢？

当耶稣在祂被钉十字架之前的那个周日到达耶路撒冷时，人们多么欢迎祂，纷纷将自己的外套和棕榈枝铺在地上。他们知道这个进城来的人绝对不是普通人，所以他们大声喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”（马太福音21章8-9节）。

我们称这一天为棕榈主日。在教会，我们常常会以喜悦欢欣的敬拜赞美来庆祝这个日子。这一天，我们不仅记念耶稣荣入耶路撒冷，也寻求祂对我们生命的指引和带领。这一天，我们欢迎耶稣，调整自己的心，与祂一致。

我最近就把自己生命中的各种角色、重要的人际关系和我经常参与的事项一一列出来。我一项一项地查看，祷告欢迎耶稣来到我的这些角色、关系和事项中。虽然，我知道祂已经存在于这些地方，毕竟祂是无处不在的上帝，但这个过程是为了让我主动地邀请和欢迎祂，并再次宣告，在这些领域祂才是真正掌权的那个。

这是我对主说“不要照我的意思，只要照你的意思”的方式。

这么做并非易事。当我欢迎耶稣进入我的家庭、婚姻、作为母亲的角色、我的教室、友谊、生命中的偶像和坚固营垒时，我意识到祂的到来必定需要我在这些领域做出改变。主不可能与谎言、焦虑和坚固营垒同在。欢迎主的过程需要我们坚信祂比一切都更宝贵。在今年的复活节，无论付上什么代价，让我们都欢迎基督来做王掌权吧。

在耶稣钉十字架之前的那个晚上，祂与门徒们一起庆祝了逾越节——记念上帝如何将以色列人领出埃及的节日。在那顿晚餐中，耶稣设立了我们熟知的主的晚餐（圣餐）。当祂和门徒们一起坐在桌子旁时，祂掰开了一块饼，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。”祂又拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的”（路加福音22章19-20节）。

在我看来，耶稣所说的“如此行，为的是记念我”这行字巨大而醒目。祂要我们通过吃饼和喝杯来记念祂的牺牲。这要成为今年我们“复活节”的一部分。当我们吃了饼喝了杯之后，我们就把自己交给了祂。我们就是在说：“我们想要把自己交给你。我们希望成为其中的一部分。”这意味着我们将会与祂一起受苦，但这也同样意味着作为祂的孩子，我们的未来是确定的——我们将会与祂一同复活。

在今年的受难周，当你领受主的晚餐时，请以此来记念耶稣做出的牺牲。

在逾越节那周的周五，耶稣被钉在了十字架上。经过几个小时的挣扎后，祂喊道：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”（路加福音23章46节），然后祂的气就断了。马太告诉我们耶稣死的时候发生了地震（马太福音27章51节），我们也在经文中读到当天从中午十二点到下午三点天都是黑的（路加福音23章44-45节）。

你能想象当时站在十字架下会感到多么压抑吗？在一片黑暗中经历地震是怎样的感受？亲眼见证罪和羞耻对世界造成的巨大破坏是怎样的感觉？所有这些都说明了那一天发生的事是多么沉重。上帝的独生爱子被钉在十字架上。天父上帝离弃了祂的儿子。这似乎是有史以来最糟糕的一天。

我们要如何进入这种哀痛？我们怎样才能体会到那天的事件所带来的沉重？我认为很明显，答案并非是我们喜欢的——我们需要沉浸在其中。不要急于让这一天过去，更不要直接跳到星期天。我们需要安静地沉浸在受难日一会儿，我们不仅要为耶稣的死哀痛，还要为把祂钉上十架的我们的罪哀伤。

我们需要求上帝帮助我们尽可能的去理解祂为我们所做的牺牲有多大，失去爱子有多沉重以及这个世界在星期五的耻辱有多大。所以我们要哀痛。为整个世界的耻辱和罪而哀痛，也为我们与上帝的隔绝而哀痛。但请放心，这个故事并没有在这里画上句号…..

你能想象耶稣毫无声息地躺在坟墓里的那个周六是怎样的吗？门徒们是否绝望地认为他们一直都跟错了人呢？会不会有几个因着圣灵的带领，开始把耶稣所有的教导串连起来，并满怀希望地等候祂的复活？

介于受难周五和复活主日之间的尴尬周六不应该被我们一掠而过。耶稣死了之后，祂的一些门徒感到无比绝望。然而我们知道周日即将来临，耶稣会复活。过渡时期并不容易。但愿意在这紧张的情形中等候，表明了我们知道自己不是掌权者。

就像上面的哀痛阶段一样，让我们不要急于度过这一天。如果没有周六的不安，也就不会有周日的喜悦。

今天，我们要如何等待基督呢？我们当然是要在复活节这一周等候祂，但在我们日常生活中也同样需要。也许我们现在正处于所遇之事的中间状态。我们需要在什么事情上学习等候？需要用哪种方式面对这种不确定的状态呢？在等候的过程中，我们要如何依靠基督呢？我们在等候的究竟是什么？

作为基督徒，最终我们等待的是上帝国度的完全来临。我们等待耶稣再来并将一切都更新，罪恶不再在世界掌权。所以，在等待中，我们将目光锁定周日……

周日早上，复活的耶稣出现在祂的朋友、家人和门徒面前。坟墓不能禁锢祂。祂直面死亡并战胜了它。祂承受了上帝因我们的罪和耻辱而产生的愤怒，并完全为我们赎了罪。

你能想象吗？这一天，所有的悲伤和绝望都不再有了，我们最可怕的噩梦证实并不是真的。门徒那么怀念耶稣并渴望得见祂，而现在祂就以肉身出现在他们面前。祂确实是祂自己所说的那个人。祂是那个大家一直都在等候的救赎主，为了祂的荣耀来拯救祂的子民脱离罪恶！我们无法付的债，祂已经全部付清！祂让我们能够认识祂并永远与祂同住！罪不能再将我们与我们的君王分开，因此复活节周日是有史以来最棒的一天！

今年的复活节，让我们深深地享受在因基督的复活而带来的满溢喜乐中吧。让我们大声而骄傲地来歌颂祂。让我们张开双臂，接受祂的宽恕、恩典和良善。让我们在基督里拥抱我们的弟兄姐妹，并与全世界的教会一同宣告祂已经复活了！祂确实复活了！奥古斯丁在他对《诗篇》的解读中说得最好：“我们是复活节族人，而哈利路亚就是我们的族歌！”

我的朋友，今年你要一起“复活节”吗？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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