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传道书灵修| 人生大事你听谁的?(有声中文)

作者:Nelle Lim,新加坡

翻译:Nancy,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日读经:传道书12章8-14节

“传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。

再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人,又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。

智慧人的言语好像刺棍,会中之师的言语又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。我儿,还有一层你当受劝诫:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。

这些事都已听见了,总意就是敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。”

 

一个朋友曾问过我:“为什么你们基督徒总是爱插手彼此的事?”她的一个基督徒同事最近在考虑和是否约会某位女生,之后问了他团契小组的看法。在考虑了他们的建议后,他决定不和那个女孩约会了。

我的朋友为他的团契小组成员不支持他而震惊,甚至有点恼火。在她看来,基督徒们似乎觉得自己有权决定别人做什么和不做什么。她不明白为什么她那个同事会让别人劝他放弃他自己想要的东西。

我能理解她为什么会有这样的想法。我们大多数人都认为自己才是自己人生的最高权威,并认为自己知道什么对我们最好。但圣经告诉我们,“不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。”(箴言3章7节),这不是没有道理的。

正如传道者在整个传道书中一再重申的,生命是“虚空的”——在希伯来语中,这个词的意思是“烟”或“雾气”。它表明,生活像烟一样让人难以把握和理解。有时,就像 “当你被困在浓雾中,你不可能看得很清楚”一样。

任何一个在浓雾中开过车的人都知道,我们自己的车发出的灯光往往不足以帮助我们看清前方的道路。同样,来自我们内心的“光”也不足以带我们度过生活的不确定性和复杂性。

在经历了几段我明明知道是不明智的关系之后,我才在痛苦中学会了这一点。在肉体的欲望、童年创伤的痛苦和自我毁灭的思维模式的影响下,我做出的决定让我深受伤害。也许这就是为什么传道书中的传道者建议我们“敬畏上帝,谨守祂的诫命”(13节),而不是依靠我们自己的智慧来做生活中的决定。

然而,即使按我的方式行事带给了我痛苦,但要悔改并选择走上帝的道路仍然不容易。就像“刺棍”(牧羊人用来放羊用的带刺棍子)和“钉稳的 钉子”(11节),上帝的命令是刺耳的。那些教导我放下偶像(歌罗西书3章5节)和“脱去容易缠累我们的罪”(希伯来书12章1节)的经文直指我生命中那些自己不愿意放弃控制的部分。选择听从上帝意味着放弃那些已经成为我安慰和安全来源的人,即使他们正在把我从祂身边带离。这意味着我将要进入一个孤身一人的未来,这痛苦让我感觉无法承受。

但一位属灵长辈明智地指出,尽管最初服从上帝会很痛苦,但我必须相信祂是美善的。祂是拯救人的光,祂的命令会使我走在通往生命的道路上,并使我飘泊的心归回原位。她说的对。听从上帝那赐予生命的命令给我带来的喜乐与平安,远远超过了独处的痛苦。

我希望我的朋友最终会明白,有时我们需要智者的忠告来帮助我们服从上帝的命令。就像传道者一样,他“又默想,又考查”什么是“凭正直写的诚实话”(9-10节)。让我们珍惜将我们指引回真理的明智忠告:只有上帝才能让我们不迷失在人生的迷雾中。

问题反思:

 

1.当你要做重大人生决定时,你是否会寻求智者的建议和意见?为什么或者为什么不呢?

2.你所作的决定是否与上帝的命令相违背?求主鉴察你的心,(诗篇139篇23节),查验你的心思和动机。你的决定是出于焦虑和生命的破碎,还是出于敬畏耶和华?

 

 

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牧师的信——你要遵耶和华的吩咐

作者:林毓伦牧师,台湾

亲爱的弟兄姊妹收信平安:

最近有机会思考一段经文。在民数记9章15-23节,里面提到上帝用云彩带领以色列人,云彩收上去时,以色列百姓就跟着拔营起行;云彩立在以色列的会幕与百姓中间的时候,以色列人就安营。在圣经当中,云彩象征着耶和华的临在,祂的荣耀充满在祂的百姓当中;也象征着耶和华的保护(出埃及记13章)祂在红海前保护着以色列百姓,将埃及追兵与以色列百姓隔开;还象征着耶和华的光照与引导,无论白昼或黑夜,都有云彩、云柱、火柱亲自光照着、引领着以色列百姓,而百姓也都遵照上帝的吩咐起行或安营。

在那个时代,在旷野之中,两百多万的以色列百姓要扎营或是拔营都不是易事。但整段经文有一个关键,就是“遵耶和华的吩咐”。这个词组在整个旧约出现25次,民数记就占了17次,而本处就占了7次。在旷野之中,百姓唯一的倚靠,是要“仰望上帝”,上帝云彩一动作,百姓就跟随;上帝云彩一停留,百姓就等候。而“跟随起行”是无论现在所在之地有多美好、将要前往之处有多困难,只要上帝说:“去”,那就没有第二句话,马上跟随前往;同样地,要等候安营,是无论现在所处的境遇有多荒芜、曾经所在之地有多荣耀,只要上帝说:“停”,那就没有第二选择,全心安静等候。这一切都在乎一个关键:“遵耶和华的吩咐”。

现今我们所处的生活、工作与事奉当中,也许没有二十四小时的云柱火柱以及云彩这类的异象与神迹随着,但是在耶稣基督的拯救与应许当中,其实我们随时都有主的真理话语以及主所应许的圣灵来引导我们前面的道路。我们应当知道主随时借着祂的话语真理和圣灵对我们说话,吩咐我们“起行”或“安营”。当我们在生命的旷野或是抉择点时,我们应当有三个方向的生命操练:

一、 全然仰望:挫折时低头,不是沮丧,而是低头读上帝的话语真理,在圣灵的光照中寻求主话语引领、寻求主的心意,进而让我们能够抬头仰望,全然仰望上帝。

二、 全心等候:面对抉择点或庸碌的生活时,我们要常常安静,并且学习等候的功课。无论上帝的带领是起行或安营,我们都不走在上帝的前面,而是等候上帝的带领。

三、 全人顺服:无论起行或安营,我们都要完全顺服,并且马上回应,无关乎自己的喜好与厌恶,也无关乎自己的荣耀与羞辱,因为是出于主的引领,就全人顺服。

也许你正在一些抉择当中,也许你已在旷野等候许久云彩却仍没有动作,又或者好像看见迹象上帝要将云彩收上去带你前行。愿我们都能够学习“遵耶和华的吩咐”,或起行、或安营,都全然仰望、全心等候、全人顺服,使我们能走在主的道路中,并且经历在这条天路历程中有主引领与同行的美好!

 

主内末肢  毓伦敬笔

*作者是台湾基督教厦门街浸信会牧师

 

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灵命日粮:聆听

读经:约伯记2章11-13节 

翠思•贺格(Joyce Huggett)在她的书《聆听他人》(Listening to Others)中,谈到对于身处困境中的人,学习聆听并适当地回应他们极其重要。她提到几个关于聆听人们诉苦的亲身经历,他们通常会感谢她为他们所付出的一切。她写道:「很多时候我都没有『做』任何事,我只是『聆听』。所以,我很快就明白『单是聆听』,事实上已能有效地帮助别人。」

这样的帮助正是约伯向朋友寻求的。他们确实陪他坐在地上七天七夜,沉默不语,因为看见「他极其痛苦」(2章13节),但当约伯开始诉苦时,他们却听不进去。相反地,他们说个不停,但却完全无法安慰约伯的心(16章2节),以致约伯呼求:「惟愿有一位肯听我!」(31章35节)

「聆听」所传达的意思是:「对你重要的事,就对我重 [....]