作者：Jessie

有声播读：佳音

还记得多年前的一部韩剧《天国的阶梯》，号称集合了韩剧所有的剧情元素：车祸、失忆、绝症、悲惨身世等等。因为剧情实在是太悲惨，看到结局的时候已经数不清用了多少包纸巾。女主角的身世和经历都非常可怜，母亲过世，继母和继姐都不喜欢她，后来又经历许多的离别、失去、错过、遗憾。身世悲惨又生活不顺的女主角，只有坐上游乐园的旋转木马的时候，才会笑颜展开。坐上漂亮精致的木马，在欢快的乐曲下，随着一遍又一遍的旋转……她的脸上有了轻松惬意的神情。仿佛这世界与她无关，所有的悲惨和不快乐都可以抛诸脑后——在这里，她只有重复、不停歇的快乐。

喜欢坐旋转木马的人一定也能明白那种感受。它是那么精致、快乐，在旋转木马上面只有欢快的笑声和不停止的旋转，坐上去就想一直旋转下去。当然，长大后我们也许也不想坐旋转木马了，但是有一件事是不改变的——我们都想要快乐，而且是一直持续的、永不停止的快乐。打动我们的不再是旋转木马，而是其他东西，娱乐、购物、美食美酒美人、游戏、荣誉感……这一切是那么地迷人，不断吸引我们去追逐，努力得到它们。其实真正推动我们汲汲营营去追求它们的，不只是它们本身，更是我们内心深处那找回永远快乐的渴望。

钟马田牧师说：“我们都有一种念头，认为自己应该生而快乐、生而平安，喜乐地生活；但这些东西却不知何故离开了我们”。我们似乎曾经拥有过，现在却失去了，要不我们怎会有这样的渴望？渴望在一个安全的地方，永远快乐。于是在这世界上，我们不断努力想再次夺回这份原属于我们的东西，只要某个事物能带给我们那么一丁点快乐的火花，我们就迫切地抓住，想要不断从中汲取快乐，填满我们的失落。

耶利米书2章13节说： “……我的百姓做了两件恶事，离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”。那些快乐的火花纵使能使满足我们当下渴望，却因为不是真正的“快乐泉源”，所以无法永远供应我们。难怪游戏总是需要不断地升级，加重刺激，否则玩家就会麻木；各类型的片或者剧也会不断地扩大尺度；购物也会不断地追求更高的美感和品质……所有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，都是那真正永远的快乐的替代物。它们本身没有罪，有罪的是我们，愚蠢地把这世界的东西当成泉源，结果是越喝越渴，不断追求又不断失望。到最后只能承认，这世界没有永远的快乐。

然而那永远的渴望既是父安置在我们心里的（传道书3章11节），就必有相应的泉源永不枯竭。那曾经拥有又失去的乐园，是我们终其一生都想要回去的故土。乐园失落后，我们开始不愿意相信历史是直线的，有始有终，因为记得起始等于回顾最初的耻辱和自己制造的麻烦，同时我们亦不想面对悲惨的终局。所以最好时间和世界是循环的，是一个又一个的环，生老病死是正常的，失去和死亡是平常。只要快乐地旋转又旋转，我们悲惨的现状就能自己消失。对绝望而骄傲的人来说，地上的游乐园不是制造快乐的天堂，而是掩盖悲伤的防空洞。一个极力煽动快乐的地方，恰恰说明那里没有真正的快乐。

约翰·班扬的《天路历程》中，有一座永不关门的城，叫虚华市。里面有各式各样的游戏和供人快乐的设施，就像是个永不休业的游乐园。这座城竭尽全力地售卖快乐，正是用繁华掩盖它其实根本就没有快乐。所以基督徒和尽忠（故事中的两位主角）在这座城什么也不做，什么也不玩，因为那里根本就没有他们要的——永远的喜乐、平安、恩惠和永不朽坏的冠冕。最后，因为他们拒绝那些浮华的诱惑，就被拘捕审判。

所以真相是：世界不是旋转木马，不是坐上就有不停歇的快乐。它没有真正永不枯竭的快乐和安全感，快乐和安全感用圣经上的话说，就是喜乐和平安。并且，历史也不是一个又一个的循环，生老病死并不是正常的。对我来说，世界更像过山车，有起始也有终点，高潮迭起又时而重重落下。尽管过程有许多刺激的生死体验，但因为我们坐着的车仍保证了我们的安全。说穿了，一旦坐上，你只能把自己交出去，相信这车能保护你不摔出去。最终，它只是一小段的经历，游戏总会结束，到站了，总要下车。

我们为何能忍受那旅程的刺激？难道不就是因为知道游戏再刺激总还是会结束么？你总会从车上下来，脚踏在真实的平稳不动摇的土地上，迎接那笑着等待你的人。正因为盼望那结束的一天，那真正的喜乐和平安来到，所以我们能忍受那过程，并且享受那过程带给我们的小小欢乐。正因为在今世我们的生命有父的保护，我们才能有信心经过高山低谷；也因为有在前方等待我们的长兄，我们才可以盼望回到拥有永远喜乐和平安的乐园。

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作者：Karen Pimpo, 美国

翻译：Julia , 中国

有声播读：Carol，中国

今日读经：传道书 2章18-26节

“我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。人在日光之下劳碌、累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于上帝的手。论到吃用享福，谁能胜过我呢？上帝喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，唯有罪人，上帝使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给上帝所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。”

在很多方面，Scott都是一个典型的户外爱好者——强壮，留着胡须并有着灿烂的笑容。他热爱大自然，爱家人和上帝，他充满激情地追求着这些事物。Scott把家安在了美国阿拉斯加美丽的旷野之中，一个仅有五千人口的小镇。他18年来都经营着自己的生意，并非常努力工作。

他突然离开人世时仅有五十七岁，留下了他共同生活了三十年的妻子，两个女儿，一个儿子还有一个刚出生的孙子。他的离去令家人十分悲痛，他的家人和朋友们感觉似乎随着他的离世一切都不再一样了。但当人们在他的追思礼拜上分享有关他的回忆和彼此鼓励时，却感到悲喜交杂，福音在他的人生中不断被重复着。

“他是一个强壮的人却也是一个软弱的人”，他的一个朋友说到，”他身体上很强壮但他可以完全依靠上帝并不觉得羞愧。“

”他是个很好的领受者 “ 另一个朋友说到， “无论上帝给予他什么，他都能完全敞开地去领受，他珍视自己在阿拉斯加的家和家人”。

“他不是一个完美的人” ，第三位朋友说到，“但他完全信赖主。他总是能开怀大笑并找到生活中的喜乐”。

他们没有谈论Scott在生意上的敏锐或职业上的成就。他们没有谈论他所累积的财富或者那些他给予了他人的财富。他们谈论着他的喜乐，他的慷慨和他爱上帝的方式。不是一个人而是几个朋友都向会众发出了接受基督成为救主的邀请并说到 “如果科斯特在这里，在你没有听到福音之前他是不会让你离开这里的。”

有一句19世纪的古老谚语这样说：“裹尸布上没有口袋”。它的意思是当人死了以后，没有什么是可以从这个地球上带走的。同样的，传道书的作者也提醒我们“因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份”（传道书2章21节）。这听起来像一场毫无意义的悲剧，很容易让我们陷入绝望。还有什么值得我们去奋斗的吗？如果我们为之努力所得的一切都将在我们离开之时留给其他人？我们注定要过悲伤痛苦的生活吗（传道书2章23节）？但传道书也为我们提供了盼望——有一个人我们可以在祂那得到满足。

对那些讨上帝喜悦的人（传道书2章26节）来说，这个地球上易逝而有限的事物可以带来巨大的喜乐，因为它们是来自无限上帝之手的美好恩赐。我们有理由从吃、喝中找到满足并从我们的“工作”中得到满足——无论上帝呼召我们去做什么和进入怎样的关系中。我们不是在“捕风”而是在上帝给予我们的人生中找到满足。

Scott的遗产是他对上帝的完全信靠和依赖。正因为他完全仰赖上帝，才因此被祝福拥有传道书作者所说的那种“智慧，知识和喜乐”。Scott知道，成就、财产和人生的胜利在永恒的光中都会黯然失色。但是因着他的信心，他能够全然地去爱他周围的人并把握住生命中简单的快乐。他荣耀了上帝并在吃、喝以及工作之中找到了喜乐。你可以怎样活出相同的人生状态呢？

问题反思：

1.你希望在死后被人们纪念的是什么？在接下来的两周里你可以做一件怎样实际的小事来投资在你的愿望上。

2.思考一些可以持续帮助你“把握生活中简单快乐“的事情。你可以怎样安排出更多的时间来实践这些呢？

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