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《提多书》灵修:在真道上纯全,在行为上洁净

作者:Radish,中国

有声播读:刘弟兄,中国

 

今日经文:提多书1章10-16节

10 因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人,那奉割礼的更是这样。 

11 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。 

12 有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。” 

13 这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵, 

14 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。

15 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。 

16 他们说是认识上帝,行事却和祂相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

 

保罗差派他在主里的真儿子提多到一片充满荆棘的禾场,嘱咐他给那地的人正确的教导,让他们脱离败坏和卑贱的事。

让我们来看看他们的状况吧:他们总是不服约束,在教会里说虚空的话,教导说要得到全备的救恩就必须接受割礼。他们在教会当中这样教导人,但他们的教导是错误的,他们的动机也是不正的,为贪那不义之财,如此就败坏人的全家。他们还常说谎话,就像恶兽一般,又馋又懒,讨厌做工却想吃白白得来的食物。另外,他们在洁净和不洁净的礼仪和食物上有诸多的争议,他们说是认识上帝,可行为却总是相悖的。

这等人一描述便觉得可恶至极,不想接近。可保罗却是满怀爱心和怜悯,差派提多要去责备、教训和帮助他们,要让他们在真道上纯全无疵。因为保罗深知耶稣来不是救义人,乃是要拯救罪人(参马可福音2章17节)。保罗相信上帝是那改变人心的上帝,是要救我们脱离一切罪恶和污秽的上帝,祂要救我们脱离败坏和卑贱的事。

每每在圣经中看到这些“罪大恶极”的人时,我都习惯略过,认为自己的生命并不至于如此糟糕,我看起来还是“挺不错的”。但是这一次,圣灵深深地提醒我:我也是一样的糟糕和污秽,我并没有自己认为的那么优秀,那么“干净”。圣灵让我知罪,我要坦诚承认那些卑贱的事,好提醒自己今后不要再陷入这样的罪恶和污秽里。

曾经,我为了让自己的简历看起来“好看点”,在辞职前和人事部串通好,伪造工作年限,好让我在找下一份工作时,可以有更高的薪资要求。后来,我如愿地找到了更高薪资的工作,但是在那里工作半年后,我因为压力极大、通勤时间长、家人生病需要照顾而离职了。

修整了三个月后,我再次修改简历求职。可是我开始挣扎是否要继续使用这个虚假的简历。最后,我决定把这件事告诉我信任的属灵伙伴,承认我的错误并说明我的挣扎,并请他们为我代祷。同时,我求主保守我今后不要再陷入到这样的谎言中。

主的话也成了亲自对我说话:人若自洁,脱离卑贱的事,就必做贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提摩太后书2章21节)正如今日的经文所说,若是认识上帝的,行事就不能与上帝相悖,否则就是行得再多的善事,也都是可厌弃的。

因此我需要脱离卑贱的事,我需要向上帝、向人承认我一切的过犯和虚谎。谢谢主,当我们立定心志做一个诚实人的时候,我们的心就得着平安,也不再陷入谎言的辖制和担忧中,我们成了一个自由的人。不久之后,上帝为我预备了一个新的工作机会,让我再一次回到职场。这份工作也是超过我的所求所想。

尽管人会犯错,但是只要愿意悔改转向上帝,上帝不会离弃我们。祂会帮助我们脱离卑贱的事,因为祂要我们活成祂儿子的样式也要我们成为一个贵重的器皿,预备行各样的善事。

谢谢主耶稣不放弃每一个愿意悔改的罪人!

 

思考问题:

  1. 你是否有些行为或思想,是不洁净、与上帝相悖的?主耶稣的应许如何给你力量和盼望悔改?
  2. 你会如何对待那些教导错误或者虚谎的人?你要如何谨慎自己不成为那样的人?

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情人节图文特辑| “圣洁”过时了吗?

亲爱的弟兄姊妹们,让我们借着情人节这天,来思考一下“圣洁”这个话题。

当今世界变化得越来越快。过去人们认为是禁忌或者神圣的,现在可能成了司空见惯。

但是上帝的话语永远不改变,上帝说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的”,这就意味着圣洁是祂对我们一直的旨意。圣洁意味着“分别出来成为洁净”。

 

 

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我再也不要完美,我要圣洁!(有声中文)

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作者: Janel Breitenstein,美国

翻译:秋晨,中国

语音播读:美君,中国

播读后期制作:庞宏宇,中国

背景音乐:Discovery House

记得我上高中的时候,有一阵子我对上帝特别火热。当时我觉得如果全世界让我选一样东西来拥有,我就要圣洁。听起来那时的我应该是全心追求上帝的,对吧?简直是超级属灵啊!反正当时我是这么认为的。

但是,当我回首过去,我发现实际上我想要的是完美。从某种意义上来说,我是个完美主义者。WordPress (一款个人博客系统)显示,我对自己上一个发布的博客内容修改了不下13次。我常常犯强迫症,但我知道这都是为了取悦别人。(我的一个朋友还因此取笑过我,因为每次她来我家,我都要赶忙往洗手间里放一条擦手毛巾,我这么做仅仅是因为她曾有一次问我要过。)在高中毕业大约20年后的今年,我终于认识到这一点:我之所以成为了一个完美主义者完全只是因为我憎恶自己失败。我并不是因为犯罪是不讨上帝喜悦的而恨恶我里面的罪和软弱;我厌恶罪是因为我认为自己可以做得更好。这样的想法是我的软肋,它如面具上的一个缺口,盔甲上的一个破洞。我不是因为爱上帝而憎恶罪,我憎恶罪是因为我爱我自己。我爱我自己的成就,我的优点,以及我的自义。也许你会想:追求完美有什么错呢?上帝不是说:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样”吗?

我们对自己的软弱与罪难道不应该毫不容忍吗?

但是你看,我渴望脱离软弱还冠以寻求“圣洁”之名, 但实际上我所追寻的“上帝”是我自己。我是因为害怕失败而没有安全感。每当我无法达到自己的预期时,就会超级没有安全感。我丈夫曾对我指出说骄傲和没有安全感其实是同一个罪,它们都是由于我把自己的价值感建立在我能够独自完成任务的能力上。

而每当我无法达到自己的标准时,我就会感觉没有安全感且自惭形秽。那当我达到了自己的标准时呢?我就仿佛置身云端,甚至觉得有点儿高人一等。不管是骄傲还是没有安全感,这些都不是基于上帝对我的接纳以及他看待我的价值而产生的,而是基于我自己的能力。

如今, 我已变得不再像以往那样,从“不犯错”和“不表现出软弱”中来寻找“圣洁”。我也不再相信圣洁是基于我外在行为上的完美,毕竟,我的心就如同一个腐烂的洋葱:我越是剖析自己和寻求上帝的道,那些在我心灵里潜藏的垃圾就越是会显露出来。

美国牧师兼作家J.D.Greear写到:世界上只有两种宗教:“一种是教人为了让自己被接纳而去顺服;另一种也教人要顺服,却是因为这个人已经被接纳了。在圣经中的每一则故事里,上帝都在对峙那些尝试自我救赎的人。”

耶稣已经为我赢得了审判。祂说我已被接纳了,我的罪被洗净了。美国牧师兼神学家提摩太凯勒曾这样写道,在基督教里“是审判的胜利使得我们的行为能够改变;行为本身并不会帮助我们赢得这场审判。”当我接受了耶稣为我洗净了罪这个事实时,上帝就对我说了祂曾对耶稣基督说的话:“这是我的爱子,是我所喜悦的。”

因此,我不再因为害怕失败、软弱和不被接纳而去追求圣洁。而是完全因着信心,我相信我就是这样被上帝完完全全、无条件地爱与接纳着,对此,我深深地感谢上帝。

这意味着我不再想要依靠自己的力量去拯救我自己。相反,我把自己交托给上帝,让上帝来救赎我。我的圣洁绝不是源于我的不安全感,而是来自于接纳上帝的救恩。

如今,我不再苛求自己的外在表现,寻求圣洁现在对于我来说就好像是敬拜上帝的一个行动,一种想要我的生命单属于祂的渴望。我想,真正的圣洁,是始于上帝而归于上帝的;而完美主义的起头和尽头却都是我自己。你可以说我如今的行为是出于对上帝全然的爱(是的,当然这是通过自律达到的),而不是疯狂地寻求祂的认可。

这意味着假如某天晚上我厉声呵斥我的丈夫,我也无需因为自己表现得像个“恶妇”或没有保持自己一贯的良善而崩溃。如果因为我心里所充满的,我的口里就说出来(马太福音12章34节),我就得承认这就是我的景象啊:一个罪人。我应当因此向我的丈夫认罪,并寻求他的原谅,而不是忙着否认、推卸责任、或试图为我说的话辩解。这样,在晚上,我就能够得享安眠,因为我确定上帝正在由内而外地改变我。在上帝的法庭上,耶稣已经为我赢得审判,我个人的价值与耶稣基督是紧紧相连的。

说实在的,祂可是要比我自己靠谱太多了。我自己的能力在祂的全然美善面前根本就站不住脚。最终,我变得越来越少关注自己和自己那蹩脚的表现了(还记得前面“擦手巾”的事情吗)。

其实,圣洁确实是要求我们追求完美的表现。只是,这个完美来自耶稣而不是我自己。

此文章译自雅米英文网站

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奔跑与成圣

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作者:勇者,马来西亚

平时,由于课业繁重,运动对我来说是件奢侈的事情,因此我有好一段时间没能去健身房好好锻炼身体了。然而几天前,我终於可以使用跑步机来运动。

当时,我的目标只是完成25分钟的跑步。但也许是因为太久没有运动的原因,我的呼吸节奏开始被打乱,疲惫的双脚一直在呼吁我立即停下,我的手也在紧急停止按钮周围徘徊。而那时我才跑了不过10分钟而已。

于是我开始踌躇是该完成目标还是立刻停止。时间一分一秒地过去,我离目标越近,双腿就越发疲惫,我甚至开始后悔为什么我会想要去跑步。尽管如此,我想既然都快跑完了,那我就撑下去吧!

眼见还剩下三分钟就完成整个跑程,此时一个念头却浮现在我的脑海里,“都已经跑了22分钟,应该很累了吧?不如今天就先这样,反正也只不过是少跑了3分钟而已。” 我想想也觉得有道理,但22分钟毕竟不是我最终的目标啊!虽然我已经精疲力尽,但我还是想完成我所定下的目标。于是乎,我咬紧牙关跑完了全程,心里喜不自胜,那份满足感是非言语所能形容的。

圣经新约当中有好几处都很巧妙地将“跑”和基督徒的生命连接在一起。从我们承认耶稣基督是我们的救主和生命的主的那一刻起,我们就已经参与在信仰上的赛跑了。使徒保罗在哥林多前书9章24-27节指出,信徒们奔跑是为了得著不朽的冠冕,运动员的节制是得著这冠冕的关键。希伯来书的作者更是在12章1节勉励信徒们要“以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程”。神学家则用“成圣”这个词来概括这个过程。

在成圣的过程中,圣灵的引导和我们本身追寻圣洁的毅力与节制都是不可或缺的。奔跑在信仰的道路上,我们往往会遭遇许多的挫折和不堪,甚至是身边人的不谅解─不能理解我们为何坚持以圣经做为生活的最高标准。雪上加霜的是,我们自己也可能受到试探或陷在罪中无法自拔。但是信实的上帝不会让我们承受任何我们承受不起的试探(哥林多前书10:13),因为祂知道我们的“极限”是什么;并且当我们向祂承认自己的罪时,信实公义的上帝也会赦免我们的罪,洁净我们脱离一切不义(约翰一书1章9节)。

上帝既然以永远的爱来爱我们,祂就必定会保守我们完成这个在信仰上的赛跑。 “他能够保守你们不至跌倒,是你们毫无瑕疵,欢然站在他荣光之前”(犹大书1章24节)。有这样的凭据和鼓励,就让我们勇于面对挑战,在成圣的路上坚持奔跑吧。

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