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提问雅米:我可以怀疑基督信仰吗?(有声中文)

 

作者:James Bunyan,英国

翻译:Celina Zhang,加拿大

有声播读:刘弟兄,中国

 

诚实说来, James Bunyan是一个闲不住的人,这体现在他生活的方方面面。他喜欢旅行, 写作和各样运动(飞盘除外),喜欢基督的福音所带给他的生命意义,亦喜欢品尝异国茶,并一口气撕下一张贴纸所带来的满足。他住在伦敦的Teddington,正在接受培训预备成为英国国教圣公会的牧师。在疫情期间, 对 James和他的妻子Lois来说,女儿Galilee的到来为他们伦敦的封锁生活增添了许多乐趣。他的女儿Galilee刚刚学会拍手。

 

对信仰有怀疑是正常的。

虽然这让我们感到不适,但作为人类,我们不可避免地会去思考自己是否“信对了”,特别是在被各种信仰信息包围的当前社会。怀疑也可以是一个积极的经历, 带领我们重新审视我们的信仰并坚固我们内心所相信的。事实是, 如果我们从来没有怀疑过我们所相信的东西,无论是基督信仰还是别的,我们要么是是过于天真, 要么就是已经死了。

我们都会怀疑。

所以我们只能怀疑吗?圣经鼓励我们只是被动地接受我们内心的“不确定”吗?在这个问题上,《雅各书》的开头总是让我觉得特别真诚:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么,心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”(雅各书1章5-8节)

让我们来深挖一下这段话:

 

 

1.我们可以怀疑自己…..

雅各是一个很理智的人。他知道我们大多数人缺乏智慧。我们但凡是有一点生活经历, 就会意识到我们既不是全能的, 也不是全知的。我们确实太有限。

让我们来面对这个事实, 大部分情况下,当我们怀疑基督信仰时, 问题其实是出在我们有限的理解力上。问题不是没有答案, 而是我们还没有找到答案而已。

或者我们只是因为看不见上帝正在做的事情而怀疑祂是否在动工。这没关系。

雅各认为,我们会有缺乏智慧的时候,我们会向上帝求助。事实上,正是当我们承认自己需要帮助的时候,才生发出祷告。这样的态度被看做是基督徒的美好品格,我们称之为谦卑。

但是雅各并没有停在这里。

 

 

2.但怀疑耶稣是不理智的…..

雅各说,当我们向圣经里的上帝祷告的时候,不要怀疑。那些疑惑的人, 就像海中的波浪, 被风吹动地翻腾,到不了任何地方也得不到任何成就。同样的,“心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见”。那些一直怀疑事情是否会发生或改变的人, 永远也不会真正地祷告。

相反, 当我们祷告的时候, 我们要相信天父上帝乐意厚待我们, 愿意藉着圣灵在我们里面动工,乐于赐给我们所缺乏的恩赐来服事祂。

这样的态度一直都被看做是美好的基督徒品格, 我们称之为信心。

那么, 这里是不是有一个很大的矛盾, 我们怎么会同时怀疑和信靠上帝呢?

为了回答这个问题, 我们需要真实地思考什么是基督信仰。我们的信仰不是单单建立在对一堆信条的认知上, 而是相信一位值得认识和信任的有位格的上帝身上。

我们不是相信一个冷漠的,死的宗教, 而是相信一个活着且掌权的君王。或者可以借用鲁益师的话“你面对的不再是一个你需要认同的观点, 而是一个你需要信任的人(You are no longer faced with an argument which demands your assent, but with a person who demands your confidence)。” [1]怀疑祂就像是拒绝一个值得信赖的朋友。

那么,关键的问题就变成了主耶稣是否值得信赖?

圣经告诉我们, 主耶稣离开天上的宝座, 道成肉身来到我们中间。祂生活在一群道德败坏的人中间, 但祂却充满了诚实和怜悯。祂原不需要为我们的罪受死, 但却用祂的死解决了人类最大的问题。主耶稣死后复活, 坐在上帝的右边。祂掌管万有, 并为了祂子民的益处使万事互相效力。并且,祂做这一切,是在我们祈求以先。这些足以让我知道,祂是值得我信赖的对象。

那我们要如何活出信靠祂的生命呢?我们要怎样以谦卑和信心去除我们心中的疑虑, 把信心建立在我们的君王主耶稣身上?非常简单, 我们祷告。

 

 

3.祷告表明我们怀疑自己的能力,但信靠耶稣!

 

“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝,主就必赐给他” (雅各书1章5节)。

经常、持续、谦卑地在祷告中与上帝相处是无可替代的,就像没有任何形式可以取代人际关系中面对面的交流一样。我感觉最软弱又最多怀疑的时候, 正是我长时间忽略祷告的时候。然而好消息是,即使已经停止祷告很久了,我们只要向上帝大声一呼求,就可以立即恢复祷告。

这是一个双赢的结果。一方面, 祷告说明我们足够谦卑去寻求上帝的帮助, 说明我们有信心上帝会回应祷告。另一方面, 如果我们感觉到软弱,当我们来到值得信任的上帝面前祷告,这本身就会增强我们的信心,带来生命的成长。就像约翰·加尔文在 《基督教要义》里关于祷告那一章所教导的,祷告是“信仰的首要实践形式(the chief exercise of faith)”。你没有必要等待一切都有解答, 你只需要跪下来祷告。这就是为什么在祷告中为某些具体事项向主求问永远都是值得的,因为这样我们就可以看到上帝如何回应我们的祷告。

怀疑圣经的真实性?向全能的上帝祷告,请祂告诉你圣经有多棒。

不明白自己现在为什么经历病痛?跟天父祷告, 求祂向你显现此时你所经历的成长。

又没能向你的同事分享你的信仰,感觉自己很没用?向天父祷告, 求祂再赐你分享福音的机会。

凡事祷告吧,在时间到了的时候,当那“厚赐于众人也不斥责人的上帝”再次向你证明祂如何值得信靠时,你就会看到你的疑虑全都消除了。

天父, 你充满智慧, 值得信赖。但我们却是如此容易怀疑。谢谢你给了我们充满智慧和恩典的圣经。求你帮助我们学习祷告, 相信你的大能和主耶稣的爱——祂是值得我们信靠的。阿们。

 

[1] 鲁益师(C.S. Lewis),《关于笃信(On Obstinacy in Belief)》,《世界的最后一晚(The World’s Last Night)》,旧金山:Harper Collins, 2017

 

 

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图文特辑| 复活节:不只是一系列活动

图文作者:YMI & Malcolm Qwah

翻译:奇奇,中国

 

在人类犯罪堕落之后,上帝就有了一个不可思议的救赎计划——透过耶稣的死和复活来拯救我们。在旧约中,我们看到无数的预言和事件都在预表耶稣的十架之路,以及祂如何死并如何复活——以使祂的信徒可以在祂里面得到救赎和永恒的生命。

基督在各个方面都成就了旧约中的经文,这让我们看到我们侍奉的是一位多么奇妙又信守承诺的上帝,同时,祂也是书写历史的上帝——祂的救赎计划早在创世之先就开始了,并且今天仍然在继续。这当然让我们祂里面有盼望,等候祂的第二次再来。

这个复活节,让我们花些时间来默想和回应上帝是全知的上帝和守约的上帝这个真理,并体会到祂救赎故事中更大的愿景。

 

耶稣面对控告会静默不语。

在以赛亚书53章7节中预言,

在马太福音27章12-14节中成就

 

耶稣从来不为自己辩驳,而是顺服地选择了走向十字架。对于世界来说,祂的做法很愚蠢,但对于信徒们来说,这却是上帝爱和能力的彰显。

 

耶稣的手和脚会被钉。

在以赛亚书53章5节中预言,

在路加福音24章39节中成就

 

耶稣死时,被钉的手脚成为了祂身上的记号。当祂从死里复活时,祂的钉痕仍然在那里。耶稣不是鬼魂,而是复活的救主!

 

 

耶稣会被挂起来。

在民数记21章9节中预表

在加拉太书3章13节中成就

 

正如上帝使用被举起的铜蛇救以色列民起死回生,耶稣被挂在十字架上使得所有仰望和信靠祂的人不至灭亡反得永生。

 

耶稣会将祂的灵魂交在天父的手中。

在诗篇31篇5节中预表,

在路加福音23章46节中成就

 

耶稣至死完全信靠祂的天父。当祂咽下最后一口气,人与上帝之间的幔子裂成了两半。人类因着耶稣的死和复活而重获新生。

 

 

耶稣不会永远被埋葬,祂会从死里复活。

在以赛亚书53章11节中预言,

在使徒行传2章24节中成就。

 

耶稣战胜了死亡,获得了胜利。死亡无法拘禁祂,也无法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

耶稣不会永远被埋葬,祂会从死里复活。

在以赛亚书53章11节中预言,

在使徒行传2章24节中成就。

 

耶稣战胜了死亡,获得了胜利。死亡无法拘禁祂,也无法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

基督会坐在上帝的右边。

在诗篇110篇1节中预表,

在使徒行传2章32-36节中成就

 

基督愿意为了我们的缘故而降卑自己并为我们受苦,因此上帝将祂升至高。

 

 

 

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迎接圣诞| 降临季第二周:爱

第二根降临季的蜡烛被点燃了。

在降临季的第二周,我们预备好自己的心等候基督的到来。 
正如先知以赛亚书上所记的话,说:在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!一切山洼都要填满;大小山冈都要削平!弯弯曲曲的地方要改为正直;高高低低的道路要改为平坦!凡有血气的,都要见上帝的救恩!(路加福音 3章4-6节 和合本)

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腓立比书灵修 | 让我们更加认识基督 (有声中文)

作者:Nelle Lim ,新加坡

翻译:Eric,中国

有声播读:杨澜,中国

 

今日经文:腓立比书3章7-11节

只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义,使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。
我最小的妹妹对英国演员汤姆·希德勒斯顿有点迷恋。她可以告诉我他在英格兰时经常乘坐哪条铁路线和经常光顾哪家咖啡馆。她现在还在一直否认他在电影《复仇者联盟:无限战争》中所扮演的角色已经死去。
 
然而,无论妹妹在追星时发现的各种花边新闻令她多么兴奋,也无法与她在现实生活中与一个真实的人相爱所经历的感觉相比拟。
 
最近,她的男朋友在她的生日那天给了她一个惊喜,除了他俩共同的好友们一起准备的一份礼物以外,他还送给了她一件她非常喜爱的礼物和一张精美的手写卡片。他的体贴和用心深深地感动了她。这是素未谋面的人怎么也做不到的。
 
并非所有人都有恋人或已婚。但我们所有人都受邀与上帝建立亲密的关系。祂认识我们,祂对我们的爱无可比拟。在写信给腓立比的教会时,保罗告诉他们,他非常重视与基督的这种关系,以至于他愿意“放弃”他的血统、教育、社会地位和名誉来追求和享受与基督的关系(腓立比书3章5-6节)。
 
这一定是一种真正让保罗得到深刻满足的关系。他绝非仅仅是简单地了解耶稣——仅仅知道有关某人的事情并不能激起一种渴望分担对方痛苦的爱(第10节)。当保罗遇见耶稣时,他一定是经历了翻转生命的改变并得到了完全的满足。透过认识基督,保罗不再努力通过他的成就和纯正的血统而在上帝面前赢得认可,而是透过基督在十字架上完成的救恩来得到接纳和认可。
 
保罗在说“我想认识基督””(第10节)时使用的“认识”一词来自希腊语单词ginosko。圣经用相同的词来描述丈夫和妻子在性亲密中达到的那种彼此认识(见马太福音1章25节)。
 
令人惊讶的是,与上帝建立如此的亲密关系是可能的。这样的关系让我们得到完全的满足和喜乐,我们可以完全敞开却完全被爱、被接纳,这种深刻的亲密关系让我们合而为一。
 
但这就是上帝呼召我们进入的关系,祂要我们再次享受与祂合一的美好。这种关系治愈了人类在堕落以后与上帝分离所带来的的痛苦,使我们有幸成为上帝的亲密朋友并分享基督受难所做成的救赎(第10节)
 
在与基督合而为一的过程中,我们“效法祂的死”——向我们的罪性死并降服于上帝(第10节),然后“从死里复活”——在祂的爱和恩典中享受永恒(第11节)。 正是认识基督与被基督认识使我们完全活过来。
 
让我们真正地认识耶稣,不是用那种对电影明星式地远远地通过收集信息的了解方式。当我们阅读圣经时,让我们邀请祂开启我们的双眼启示我们祂是谁以及祂是如何看待我们的。让我们祈求与上帝有无比深刻和亲密的关系,以至我们的目光能够转离世界,且不再依靠自己,而更贴近基督。
 
问题反思:
 
1. 在诗篇139篇中,作者惊叹于上帝如何认识自己,向他的意念“比海沙更多”(18节)!求上帝向你显明祂对你的意念。
 
2. 你有时会发现有什么事物比认识耶稣更有吸引力吗?坦诚地面对上帝,求祂赐给你恩典让你更多渴慕祂。
 
3. 你将先前以为有益的“因基督都当做有损的”吗?你怎样可以“得着基督,并且得以在祂里面”?

 

此文章译自雅米英文网站

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