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一起“复活节”的5种方式

作者:Ashley Ashcraft,美国

翻译:奇奇,中国

你会跟我一起“复活节”吗?

那天,我女儿一直待在我母亲那里,我听说她们已经开始准备复活节装饰了。当我去接她时,她抱着满篮子的鸡蛋,可爱又期盼地看着我:“妈妈,你会和我一起复活节吗?”

一开始,孩子的语法错误把我逗笑了。但过了一会儿,我意识到她的话有深刻的意义。

复活节是一个动词。至少它应该是。复活节,是每年我们特地用来庆祝耶稣复活的节日。但我们要如何在每一天的生活中来“(过)复活节”呢?

 

欢迎祂

当耶稣在祂被钉十字架之前的那个周日到达耶路撒冷时,人们多么欢迎祂,纷纷将自己的外套和棕榈枝铺在地上。他们知道这个进城来的人绝对不是普通人,所以他们大声喊着说:“和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!”(马太福音21章8-9节)。

我们称这一天为棕榈主日。在教会,我们常常会以喜悦欢欣的敬拜赞美来庆祝这个日子。这一天,我们不仅记念耶稣荣入耶路撒冷,也寻求祂对我们生命的指引和带领。这一天,我们欢迎耶稣,调整自己的心,与祂一致。

我最近就把自己生命中的各种角色、重要的人际关系和我经常参与的事项一一列出来。我一项一项地查看,祷告欢迎耶稣来到我的这些角色、关系和事项中。虽然,我知道祂已经存在于这些地方,毕竟祂是无处不在的上帝,但这个过程是为了让我主动地邀请和欢迎祂,并再次宣告,在这些领域祂才是真正掌权的那个。

这是我对主说“不要照我的意思,只要照你的意思”的方式。

这么做并非易事。当我欢迎耶稣进入我的家庭、婚姻、作为母亲的角色、我的教室、友谊、生命中的偶像和坚固营垒时,我意识到祂的到来必定需要我在这些领域做出改变。主不可能与谎言、焦虑和坚固营垒同在。欢迎主的过程需要我们坚信祂比一切都更宝贵。在今年的复活节,无论付上什么代价,让我们都欢迎基督来做王掌权吧。

 

记念祂

在耶稣钉十字架之前的那个晚上,祂与门徒们一起庆祝了逾越节——记念上帝如何将以色列人领出埃及的节日。在那顿晚餐中,耶稣设立了我们熟知的主的晚餐(圣餐)。当祂和门徒们一起坐在桌子旁时,祂掰开了一块饼,说:“这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。祂又拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的”(路加福音22章19-20节)。

在我看来,耶稣所说的“如此行,为的是记念我”这行字巨大而醒目。祂要我们通过吃饼和喝杯来记念祂的牺牲。这要成为今年我们“复活节”的一部分。当我们吃了饼喝了杯之后,我们就把自己交给了祂。我们就是在说:“我们想要把自己交给你。我们希望成为其中的一部分。”这意味着我们将会与祂一起受苦,但这也同样意味着作为祂的孩子,我们的未来是确定的——我们将会与祂一同复活。

在今年的受难周,当你领受主的晚餐时,请以此来记念耶稣做出的牺牲。

 

为祂哀痛

在逾越节那周的周五,耶稣被钉在了十字架上。经过几个小时的挣扎后,祂喊道:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”(路加福音23章46节),然后祂的气就断了。马太告诉我们耶稣死的时候发生了地震(马太福音27章51节),我们也在经文中读到当天从中午十二点到下午三点天都是黑的(路加福音23章44-45节)。

你能想象当时站在十字架下会感到多么压抑吗?在一片黑暗中经历地震是怎样的感受?亲眼见证罪和羞耻对世界造成的巨大破坏是怎样的感觉?所有这些都说明了那一天发生的事是多么沉重。上帝的独生爱子被钉在十字架上。天父上帝离弃了祂的儿子。这似乎是有史以来最糟糕的一天。

我们要如何进入这种哀痛?我们怎样才能体会到那天的事件所带来的沉重?我认为很明显,答案并非是我们喜欢的——我们需要沉浸在其中。不要急于让这一天过去,更不要直接跳到星期天。我们需要安静地沉浸在受难日一会儿,我们不仅要为耶稣的死哀痛,还要为把祂钉上十架的我们的罪哀伤。

我们需要求上帝帮助我们尽可能的去理解祂为我们所做的牺牲有多大,失去爱子有多沉重以及这个世界在星期五的耻辱有多大。所以我们要哀痛。为整个世界的耻辱和罪而哀痛,也为我们与上帝的隔绝而哀痛。但请放心,这个故事并没有在这里画上句号…..

 

等候祂

你能想象耶稣毫无声息地躺在坟墓里的那个周六是怎样的吗?门徒们是否绝望地认为他们一直都跟错了人呢?会不会有几个因着圣灵的带领,开始把耶稣所有的教导串连起来,并满怀希望地等候祂的复活?

介于受难周五和复活主日之间的尴尬周六不应该被我们一掠而过。耶稣死了之后,祂的一些门徒感到无比绝望。然而我们知道周日即将来临,耶稣会复活。过渡时期并不容易。但愿意在这紧张的情形中等候,表明了我们知道自己不是掌权者。

就像上面的哀痛阶段一样,让我们不要急于度过这一天。如果没有周六的不安,也就不会有周日的喜悦。

今天,我们要如何等待基督呢?我们当然是要在复活节这一周等候祂,但在我们日常生活中也同样需要。也许我们现在正处于所遇之事的中间状态。我们需要在什么事情上学习等候?需要用哪种方式面对这种不确定的状态呢?在等候的过程中,我们要如何依靠基督呢?我们在等候的究竟是什么?

作为基督徒,最终我们等待的是上帝国度的完全来临。我们等待耶稣再来并将一切都更新,罪恶不再在世界掌权。所以,在等待中,我们将目光锁定周日……

 

因祂欢喜

周日早上,复活的耶稣出现在祂的朋友、家人和门徒面前。坟墓不能禁锢祂。祂直面死亡并战胜了它。祂承受了上帝因我们的罪和耻辱而产生的愤怒,并完全为我们赎了罪。

你能想象吗?这一天,所有的悲伤和绝望都不再有了,我们最可怕的噩梦证实并不是真的。门徒那么怀念耶稣并渴望得见祂,而现在祂就以肉身出现在他们面前。祂确实是祂自己所说的那个人。祂是那个大家一直都在等候的救赎主,为了祂的荣耀来拯救祂的子民脱离罪恶!我们无法付的债,祂已经全部付清!祂让我们能够认识祂并永远与祂同住!罪不能再将我们与我们的君王分开,因此复活节周日是有史以来最棒的一天!

今年的复活节,让我们深深地享受在因基督的复活而带来的满溢喜乐中吧。让我们大声而骄傲地来歌颂祂。让我们张开双臂,接受祂的宽恕、恩典和良善。让我们在基督里拥抱我们的弟兄姐妹,并与全世界的教会一同宣告祂已经复活了!祂确实复活了!奥古斯丁在他对《诗篇》的解读中说得最好:“我们是复活节族人,而哈利路亚就是我们的族歌!”

我的朋友,今年你要一起“复活节”吗?

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

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耶稣的复活对基督徒来说到底有何意义?

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作者:潘锦霞,新加坡

翻译:Filip,中国

一天晚上我正在和一位好友一起用餐,她突然问道:“耶稣受难日到底是怎么一回事?”

这是第一次有人问我这种问题,因此,我毫无准备。庆幸的是,我从措手不及中回过神来,向我这位跟我有不同信仰的朋友解释了耶稣受难日对基督徒们的意义。

不过,这件事让我开始思考耶稣受难、复活对于我日常生活的真正意义。思索之后,我得出了以下三个结论。

1、基督的复活让我们得以确认祂是永活的真神。

这意味着祂已经把死亡废去,将不能坏的生命彰显出来,而我们也会因此有永生(提摩太后书1章10节)。当有家人生病需做活体组织检查和手术时,我总会异常担忧和难过。然而我知道,无论发生什么,我们都会在永生中团聚,这样我就感到备受安慰。当然,肉体上暂时的分别是令人悲痛的,但是因着耶稣在十字架上为我们做的,我满有盼望,因为我们终究还能再相见。

2、因着基督的复活,我们得到了恩典

恩典的意思是接受我们所不配得到的。耶稣在十字架上的死即是恩典。我们得救是本乎恩,也因着信(以弗所书2章8节)。我承认我是有罪的,我总是心怀愤怒和苦毒。可是我知道因着上帝的恩典我已得救。每天我都会提醒自己,我之所以活着是因着主的恩典。我喜欢作家戴夫巴农在他的书《Stand Firm》中所说的:“恩典从上帝掌心落下,临到我们身上,就如雨水从天而落一样——无论我们是否配受得起。”真是千真万确!。

3、因着基督的复活,我们得到了怜悯

恩典是得到我们不配得到的,而怜悯则是未得到我们所应得的。耶稣为我们的罪死去,用祂的宝血赎下我们所有罪人,上帝就怜悯了我们。鉴于我的罪孽,我很可能会受到比钉十字架更可怕的惩罚。但是上帝并没有将这样的刑罚加给我。我真的是每时每刻都需要祂的怜悯,直到永远。

今天早上,当我醒来、洗漱、吃完早餐去上班时,我将上帝的恩典和怜悯铭记在我的脑海中。无论我会遇到何种考验,遭遇怎样的困难,今天都是美好的一天,因着耶稣的死而复活,我能够活着是多大的荣幸啊!

 

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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每日旅程:对耶稣复活的敬畏

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作者:peter chin

翻译:Abby 

阅读:马太福音28章1-10节

天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了”(马太福音28章5-6节)从小到大,复活节对我来说都是一个充满欢乐和值得庆祝的日子。教会多姿多彩的敬拜加上之后一家人的丰盛晚餐让这一天幸福而美好。但是我最近在不断思考耶稣复活的那个周日所引发的另一种情绪:恐惧。

当天使出现在坟墓旁边,看守的人就因他吓得浑身乱颤,甚至和死人一样(马太福音28章4节)。同样的,妇女们也被天使吓住了,他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。天使吓坏了她们,因此他的第一句话是 “不要害怕!”然后他接着说,“我知道你们在寻找那钉十字架的耶稣”(马太福音28章5节)

毫无疑问,她们需要一些安慰。当第一次看到复活的耶稣时,信徒们跪倒在祂面前敬拜祂,耶稣告诉他们:“不要怕!去告诉我的弟兄,叫他们到加利利去,他们在那里必看见我”(马太福音28章10节)

在今天,把复活节看成是充满恐惧的一天似乎很奇怪,因为我们认为恐惧是个贬义词,而复活节怎么可能和贬义词放在一起呢!但是我认为这是对事实的错误理解。耶稣复活的第一个见证人所体会到的畏惧是对上帝的敬畏,这和喜乐完全不矛盾!它是一种虔诚的敬畏。

很多时候我们把情绪完全分开,认为某些情绪不可能同时出现。要么高兴、喜乐;要么忧愁、哀伤。但是耶稣的复活却提醒我们无论何时(即便是在最喜乐的时候)都不可以失去对上帝的敬畏。在我们庆祝耶稣复活的消息时,也应该敬畏上帝将耶稣从死里复活的大能。

延伸阅读:

阅读箴言1章7节和9章10节。更深地体会敬畏上帝在我们生活中应有的位置及其重要性。

思考:你认为恐惧是好事还是坏事?在哪些方面恐惧是有益处的,在哪些方面是有害的?我们对上帝的敬畏和我们经历的其他恐惧有何不同?

推荐一部圣经题材电影——《复活》(Risen)

Movie-Review-Risen

作者:何佩欣,新加坡;翻译:Jaslyn See,新加坡

我其实不是特别热衷圣经题材电影。打着“创意自由”的牌子,这些电影的情节十有八九都会偏离圣经原本的叙述。例如2014年的《法老与众神》(Exodus: Gods and Kings)以及《诺亚方舟:创世之旅》(Noah),就其实都对信仰持怀疑观点,并尽可能地削弱了上帝在故事中所扮演的角色。自然而然,我对《复活》(Risen)这部电影也持谨慎态度,虽然大家将其定位为梅尔·吉布森2004年广受好评的《耶稣受难记》之续。

《复活》由美国导演Kevin Reynolds执导,讲述了一位名叫Clavius(Joseph Fiennes饰)的罗马士兵,奉本丟·彼拉多(Peter Firth饰)的命令去调查耶书亚(耶稣在电影中的名字, Cliff Curtis饰)的尸体失踪之谜,并要迅速找到尸体,以防止犹太人起义。在这样一个情节下,电影以最有争议的方式——透过非信徒的视角——探讨了基督教最重要的信息——耶稣基督的复活。

这样做带来了非常好的效果。电影邀请观众以一个有充分理由怀疑耶稣所说的局外人的角度来观看耶稣的死亡与复活。无论对信徒或非信徒来说,这都是相当棒的主意,能激发大家的兴趣。

除了制作精良,并且脚本很大程度上都遵循圣经记载以外,以下是我强烈推荐这部电影的五个原因。

1.虽然出场次数不多,但耶稣是电影的中心

从始至终,耶书亚在屏幕上出现的时间不到电影的五分之一,对白总共也不到20行。然而,电影情节每时每刻都没有离开过祂。彼拉多、该亚法、Clavius不是在谈论祂的时候,就是在忙着找祂。

这种间接的表现手法在此类电影中的运用让人耳目一新。之前大家就经常批评圣经题材的电影情节过于简单,并且对耶稣与门徒的呈现太直白。在这部电影中,由于每个人都好像看到或听到耶稣,却没有人能确定祂在哪里,当祂终于出现在屏幕上时,观众会禁不住想大声欢呼。

2.观众能在Clavius身上看见自己的身影

不同于易怒的彼拉多和爱操控的该亚法,一心想确保耶稣没有从死里复活(而不是想知道事实是否如此),Clavius被刻画为一位精干、理性的战士。他更加关心查明真相,而不是迎合政治。尽管他最初是个硬心肠的非信徒,但还是让人很难不喜欢他。

在查找耶稣是否真的从死里复活的过程中,他追寻到众多证人,包括给他隐晦答案如“打开你的心”的抹大拉的玛利亚,和坚称自己在街道上听见了耶稣的声音的失明女人。当然,Clavius还是持怀疑态度。当你有的只是道听途说和含糊的回答时,谁又能相信呢?不过,Clavius坚持了下去,就算彼拉多告诉他停止调查,他还是继续寻求真相。

你不禁会为Clavius的坚持打气,因为其实这也正是你想做的。从某种意义上来说,我们多数人都有一点点Clavius的影子——我们也想知道弥赛亚是否真的已经复活。不管是信徒还是非信徒,我们每个人在某个时候都必定曾思考过这个史上最伟大的故事是否属实。所有非信徒都是Clavius,而大多数信徒,若不是全部的话,一开始时也是Clavius。和他一样,我们是理性和思考的个体,在相信基督前,我们想要确凿的证据。但是,当我们最终看见的真相与我们从前的认识完全对立时,我们将如何回应?

3. 这部电影会让你想成为耶稣核心圈的一员

当门徒们终于隆重登场时,你会被他们之间紧密的关系,他们的与众不同,以及他们对待人生的态度所吸引。他们拥有那种单单与耶稣同在就好的知足和喜悦,即使这意味着他们要不断地面度他人的反对和生活的不确定性。同时,他们对受到压迫的人有一种友情和爱,并且他们看似没有家,却有一种归属感。

这是一幅诠释团体生活的美好画卷,让你也想成为其中的一部分。

4.看完电影,你会想要重读圣经

通常情况下,我们会跳过诸如彼拉多、该亚法、亚利马太的约瑟、西门彼得和抹大拉的玛利亚这些人物的细节。但这部电影的独特视角迫使我慢下来,去对每个人物和细节发问。 “等等,这个部分在圣经里有吗?”“该亚法是什么人来着?”“圣经的记载里有天使吗?”

看完电影后,我对里头的人物、所涉及的利害关系,以及围绕耶稣被钉十字架的政治背景,产生了好多疑问。这些问题让我主动回到了圣经(马太福音28章11-15节)。再次阅读四福音书的记载后,我对耶稣所做的一切有了更深的体会。

5.电影会提醒你耶稣复活的重要性

这部电影让我最有感触的几点之一是,在耶稣所在的时期,钉十字架其实是非常普遍的刑罚。虽然耶稣被钉十字架那么残忍,并且是祂完全不应得的,但祂死的方式却没有什么特别。罗马统治时期,许多人遭受了同样的惩罚,其中包括挂在祂身边的两个盗贼。

所以,当被证实死亡、被埋葬并封在坟墓里的耶稣第三天连带祂手和侧面的伤痕出现在众人眼前时,这一定是件不可思议,甚至是有点恐怖的事情。《复活》把这些情愫完美地表现了出来,让我们看到了耶稣出现在当时的非信徒当中所必然造成的混乱和恐慌,也让我们看见了信徒见到祂时的喜悦与惊奇。

这部电影十分强调耶稣的复活,而事实上也就应该这样。毕竟,耶稣复活是基督教的整个信仰核心(哥林多前书15章14节)。就像这个真相在《复活》中挑战了Clavius一样,基督的复活也要求我们做出回应——任何见过耶稣复活的人,生命无法不发生改变。就如这部电影,这好像是对观众的一个提醒:认识真理后,你将再也无法对自己的信仰漠不关心。

也正因为这最后一个原因,我强烈推荐大家观看这部电影。愿这个故事鼓舞我们,激励我们重新爱上耶稣,并与他人分享祂的故事。

此文章译自雅米英文网站

*英文原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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