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又不想读圣经了?或许你需要一点创意(有声中文)

作者:Ashley Ashcraf,美国

翻译:晓晴,中国

有声播读:杨澜,中国

 

 

不知道你怎么样,但我发现隔离和其所带来的一系列影响让我完全丧失了动力。而且不幸的是,我的读经进度也因此受到了影响。虽然我过去每天都会阅读圣经,或至少会为读经腾出一点时间,但现在我的日常生活天翻地覆,读经进度也是如此。

我们有时会因自己未能坚持有规律的读经而感到羞耻和内疚。

如果为此感到内疚,我鼓励你祷告——承认缺乏对读经的渴望,祈求上帝赐下这种渴望,并帮助我们认识圣经是才是救生索。因为圣经能够指引我们到生命和光——耶稣那里。

如果我很多天不读圣经,肯定会翻车。在几年前,有一段时间我没有规律地读经而是在读一本鼓励人们奋力拼搏, “放手去做”的书。我的大脑被这种声音占据,于是开始着手一个向往了很久的项目。但最终,项目失败了。我意识到我没有听从上帝的旨意和提醒。如果当时我读了上帝的话,我确信祂的声音会比我脑中的声音更加响亮,我会被祂的提示所指引,而非我自己的意愿。

所以我们必须要做点什么来维持有规律的读经。我一直在集思广益,寻找如何彼此鼓励读经的方法——紧紧抓住这条救生索,靠其大口呼吸。

 

寻找同伴

其中最好的一个方法就是和同伴一起。不是孤立地面对这个问题,而是邀请主内的肢体共同去做。

方法有很多,比如找一个在线读经计划和朋友一起完成——雅米就有《传道书》的灵修,或者腾出时间和好友、团契小组、配偶或孩子一起阅读。隔离开始的时候,我的丈夫每天早上都会带领我们阅读一篇诗篇,为此我非常感激,因为有时候这是我一天当中唯一吸收到的经文。我们可以把读经当作日常生活的一部分,每天安排出时间,或者在手机里设置闹钟提醒自己。

 

更新眼光

每当读经进度止步不前时,我就会拿起另一种译本读一读。眼光更新会带来巨大的益处。

当我们经常阅读圣经并对里面的经文越来越熟悉后,很容易在阅读的时候忘记思考或反思。其他译本里不同的用词可以帮助我们放慢速度阅读,真正思考读的是什么。

可以尝试读读the Message,the Voice或the Passion这三种版本圣经中的释义和重述,或读读Reader’s Bible,它里面没有标出章节数目。圣经中的章节数目是后来才添加的,虽然可以帮助我们找到某一节经文,但是阅读没有标出章节的经文有助于我们了解起初圣经是如何被书写和阅读的。这样读起来圣经就真的好像一本书,而它本来就是!

 

用笔写下来

一直以来,我都喜欢抄写经文,当作一种属灵的操练。当我拿起笔在纸上写些什么的时候,对它的印象也会更加深刻。虽然可能是一些我过于熟悉的东西,但写下来可以迫使我重新思考。刚开始你可以选择圣经中较短的一本书,然后用整个夏天把整本书抄写在日记本里。也可以选择一些喜欢的《诗篇》或故事写在便签上,然后放在家里、书桌上或车里。

 

尝试收听

我们可以用一些应用程序收听经文——Dwell是我的最爱的程序之一。收听经文或在家中大声播放经文会带来意想不到的影响。有人说背景中的“无意识”噪声会不知不觉地影响我们。如果所说属实,那么我们的背景噪声应该是圣经这样带来生命的才好。

还可以尝试通过音乐听圣经。有些音乐家会把经文直接编写成音乐。Psallos是我很喜欢的一个乐队。他们的两张专辑《罗马书》和《希伯来书》就是把整卷经文编进了音乐。相比于平常的敬拜诗歌,专辑《罗马书》更能激荡起我的灵魂。用这类音乐充满自己的家,也让真理占据自己的头脑吧。

如果你和我一样,丢失了阅读圣经的习惯,别对自己太失望。

可以求上帝启示为什么最近无法坚持读经。如果是缺乏渴慕或诀窍,求上帝来教导你,并试试以上的建议。但如果上帝告诉你不读经完全是出于懒惰,那么我鼓励你潜心读经,因为说实话,这也是我现在的处境。在我写这篇文章时,我感受到了上帝的呼召,祂让我去顺服,去成长,做正确并符合真理的事情——也就是完全投入在能使我找到耶稣的圣经中。

尤金·毕德生在他的《圣经好好吃》一书中提到,“我最想要大家注意到的圣经的一点就是,它是可以活出来的。这是一本我们活出生命所需的书。它让我们看到一个由上帝创造、上帝命令、上帝祝福的世界,而在这个世界中,我们能找到真的归属,也能找到完整的自己。”

 

 

 

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你懂Ta的爱的语言吗?(有声中文)

 

作者:Amanda Vogelei,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:Joya,中国

 

在我们刚结婚的时候,我和丈夫就努力将基督放在我们婚姻的中心。我们共同建立了像祷告、读经、去教会敬拜、参加小组活动以及与彼此谈论自己的信仰情况等一些列习惯。然而,这并不意味着我们的关系中没有沮丧的时刻。

其中一种情况如下:几乎每个早晨,我的丈夫都会给我做早餐,打包午餐,并在我上班要迟到了冲出门去之前递给我我的包和一杯外带咖啡。当我下午下班回家时,厨房的盘子已经洗好,锅里已经做好了晚餐。但是不知何故,有些时候我仍然感到自己被忽视。

我最初的反应是让那种自己再熟悉不过的内疚感潜入我的心底。我是怎么了?我怎么会这么自私?这么不知感恩呢?

我怎么可以要求如此努力而无私地服侍我的丈夫用另一种方式爱我呢?难道我对他所做的不满意吗?

在我和丈夫寻求促进我俩关系的过程中,我们发现了由Gary Chapman写的名为《爱的五种语言》一书。Chapman在他的书中提到了表达爱的方式不止有一种,而是包括言语的肯定、服务的行动、精心时刻、有意义的礼物和肢体接触。

学习彼此更愿意被爱的方式是一种无私。这意味着我们深切关心对方的需要,并且我们愿意改变自己的行为和习惯,以便更好地爱对方。

我和我丈夫不是一夜之间就找到了彼此爱的语言的。我们首先祷告上帝来帮助我们更好地了解自己和彼此,以便我们的爱能够得以坚固并持久。

我们将创造力与跳出固有的思维模式相结合。

受Chapman《爱的五种语言》的启发,我们尝试以不同的方式表达我们的爱——计划一个有意义的约会,尽量多牵手和拥抱,刻意注意用言语表达对彼此的爱,当知道对方这一天很累时主动做晚餐,或者买一个小礼物来让对方知道我们在想着彼此。

我们很快了解到,虽然我很感恩我丈夫给我服务的行动(谁不希望自己躺在床上看剧时有人送来吃的 ?),但实际上,当他用言语来夸赞我时我才感觉到最被爱。我丈夫也有类似的经历,虽然他喜欢我一直鼓励他,并告诉他我为什么爱他,但当我们在一起度过美好时光时,他实际上感到最满足。

我们爱的行为当然不仅限于这几种方式,但我们要确保在我们给予爱时始终如一地将对方的爱的语言放在自己心中。我们也知道,各自的爱的语言可能会随着时间而改变。我和丈夫需要不断地重新评估和沟通,以便继续很好地彼此相爱。

以弗所书4章2节说:“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容……”保罗很喜欢爱——他不止一次地写到了关于耐心、持久和良善的爱。保罗在这节经文中并没有特别在谈论婚姻,而是指的我们与所有人的关系和互动,以及当我们在生活中活出这节经文时,会是多么美好!当我们在婚姻中或在其他的关系中,用上帝给我们每个人的无条件、永远不变之爱的一小点来爱他人,都是在荣耀上帝。

如果你在几个月前问我“对你来说在婚姻中表达爱意味着什么”,我可能会告诉你“善待对方,尊重对方”,“首先考虑对方的需要”或“关心对方所关心的”。当然这些说法很好也很正确,但在我渐渐地学习和成长中我明白了表达爱并非是“千篇一律”的。以基督为中心的爱意味着用心和一对一,它需要我们有耐心并渴望去更了解自己和对方。而且我们明白,以基督为中心的爱并不仅仅止于这种经历,而是随着我们继续寻求基督,祂将不断教导我们新的方法来放下我们自己的喜好和渴望,而去爱他人(约翰福音15章13节) 。

 

 

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传道书灵修| 说话算话(有声中文)

 

作者:Gonstance Goh,新加坡

翻译:奇奇,中国

有声播读:小七,中国

 

今日读经:传道书5章1-7节

“你到上帝的殿要谨慎脚步,因为近前听胜过愚昧人献祭,他们本不知道所做的是恶。你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。事务多就令人做梦,言语多就显出愚昧。你向上帝许愿,偿还不可迟延,因祂不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还,你许愿不还,不如不许。不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒,败坏你手所做的呢?多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏上帝。”

“上帝,如果您能帮助我在这次短期学习中取得好成绩,我保证每天都好好灵修。”

我倾向于与上帝谈判和做交易,特别是在陷入绝境的情况下。有时候,我的承诺会完全不经思考像是有次我承诺如果上帝帮助我准时到达我的演讲现场,我就永远都不睡懒觉了。

上帝对我一直很仁慈,经常给我我所希望得到的。然而,我却一次又一次无法履行我的承诺。在我累的时候我就不再灵修,而且我很多时候都会在早晨按掉响着的闹铃继续睡觉。

也许你跟我一样。我们做基督徒已有很长时间了,以致我们对于给上帝的承诺常常是不经过大脑、没有经过深思熟虑、也没有任何重量的。我们把祂当作魔法精灵,在祂给了我们我们想要的东西时,就忘记了祂。

我们对上帝感到太自在了,以至于我们对祂不够敬畏。

这个想法吓到我了,它也应该吓到你。传道者称我们这些态度错误的人为“愚昧人”(第1节)。与其将我们愚昧的话语献给上帝,传道者让我们近前聆听(第1节),安静地坐着而不说话,只听祂要告诉我们的内容。

当我们说话时,上帝不仅看重我们所说的话,祂也看重我们对祂的谦卑态度(第2节)。正如传道者告诉我们的那样,我们近前来的不是我们可以掉以轻心对待的人——祂是坐在天上上帝(第2节),所以我们在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言;(第2节)。

当我们未能履行我们轻浮的誓言时,我们大多数人都会有那种挥之不去的虚伪和愧疚感。为了使我们免于后悔,传道者给出了简单的解决方法:不要许愿(第5节)。这种“言语要寡少”的想法教会了我们要说话算话。如果我们只对上帝说10个词而不是100个,那么在我们讲话之前,我们肯定会仔细掂量每个词。

然而,敬畏上帝并不是说将祂视为无法接近的,而是明白我们与祂的关系是怎样的。作为我们的创造者,祂知道我们需要的一切。我们可以来到祂面前,真实地向祂表达我们的恐惧和真正的需要,而不只是眼下想要的。

我发现,当我来到上帝面前来聆听时,祂通常会重新调整我内心的优先次序,让我明白祂希望我在那个季节专注于什么,然后我的祷告也开始发生变化。

我不再向上帝寻求摆脱困境的方法和许下空头承诺,而是开始祷告我能在困苦中保持喜乐(雅各书1章2节),求祂给我力量爱我不可爱的邻舍(马可福音12章31节),并给我恩典让我满足于祂所给我的一切(腓立比书4章12节)。即使我很难为这些事情祷告,但通常这些正是我要面对自己的情况所需要的。当我为此祷告时,上帝会更新我,而我的忧虑也变得似乎不再那么重要了。

问题反思:

1.想想你曾经为无法实现诺言而借口托辞的时候,或者在需要采取行动的地方用言语搪塞的时候。下次你该如何更好的处理?

2.你要如何开始谦卑恭敬地来到上帝面前?

 

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疫情和躁郁症,都让我更深体会上帝的爱(有声中文)

 

作者:薰衣草,马来西亚

有声播读:杨澜,中国

 

疫情这段期间,我们或多或少都经历了病毒带来的恐慌、经济危机等等。不止如此,我们还需要适应其所带来在生活上的变化,比如外出或到公众场合时需要与人保持距离,出入商店需要测体温和做登记,又比如医院里需要拟定新的应对策略等。对于这些变化,每个人都有自己的过渡期。虽然不容易,但感谢主,整个过程也让更多的人看见他人背后的辛苦、责任和付出。因此,我们也学会了体谅、理解、同理并关怀。

在家待了一阵子后,我开始尝试踏出家门,在家的周围走走。如今的我才深刻感受到,我们呼吸的每一口气,这看似简单自然的动作,对一些人来说,却是十分渴求的事。虽然每个人有不同的处境,但我们不忘感恩上帝的保守之外,也为病患以及受疫情而严重影响生活的人代祷。

随着行动管制令再次宣布延期,我们也不再像第一次那样恐慌,而是可以适应并接受。这段时间,我可以学会更多地与自己和家人相处。尽管有些亲朋好友不能实际见面,可是却让我们有更多安静时刻,去审视自己的内心,去体会自己与身边人的关系。有人说,行动管制令带来许多家庭纠纷。但仔细想想,或许那些问题早就存在,只是行动管制令让它被迫显现出来。这表示这些问题被消化的需要,以及沟通的重要性。然而这些问题好好处理的话,或许能让我们学会如何带着爱和耐心去对待自己和身边的人。

因着行动管制令,我们发现,我们也给了大自然可以喘息的机会。行动管制令以后,当我为了消化一些负面情绪而在家的范围内散步时,我总能看见夜晚的星星。站在星空下望着星星的美好,吸着越发清新的空气,我发现,上帝在每个创造里,都注入了祂对我们的爱。星星的闪亮,雨天温暖的叹息,阳光美好的提醒,大自然的每个细节都在提醒我,上帝的奇妙。当我能享受着与上帝安静的美好,有些烦恼,有些情绪,似乎变得没有想象中那么难以应对。这些上帝的创作连细节都展现了祂对我们的爱,那么我们所担忧的,愁烦的,上帝怎会不顾念?这种被爱的感觉,真的很美好。

 

我是个躁郁症和焦虑症患者。这些年,我试着逃避,说服自己、说服别人,不愿接受这个有躁郁症的自己。从前总听人说,苦难也是恩典。那时的我不明白,陷入悲伤时,只觉得上帝或许根本不存在,又或者祂离开了我。然而行动管制的几个月里,因着有机会安静下来与上帝相处,我才意识到,躁郁症也是我生命的一部分。因为它我有机会更深地体会上帝对我的爱。

 

过去的我总固执地认为,遇到问题时,我可以凭借自己的力量解决所有事情。于是便自己去探索和纠结,直到发现,离了上帝,我还真的不能做什么。没有苦难,我或许就不会真正意识到,我活在罪里,并且原来我那些年的信仰,不是为了上帝。世界能带给我短暂的快乐,苦难却给了我上帝带给人更大又无法形容的喜乐。世界的快乐说走就走,上帝给的,只要我们一直与祂有美好的关系,就不会被夺走,除非我们自己放弃。上帝给了我从祂而来的力量和盼望去处理情绪。躁郁症让我从自己从前不肯承认的罪中得到释放的喜乐。即便因着病情而有情绪上的困扰,我仍能有从上帝而来的喜乐。这份喜乐,比起从前一些成就给我的快乐,原来真的很不一样。上帝从不吝啬祂的爱,而我们则需要放下自己对世界的执着,学会放手和顺服。

如今,我还是会跌倒,还是有软弱,但我更喜欢夸自己的软弱,因为上帝在我每一个软弱中,告诉我祂有多爱我。不管今天我们有什么情绪,甚至当情绪开始转变得自己一时无法控制,可是如果我们愿意,其实喜乐,依旧存在。

 

 

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