作者：Jessie

“女人”这个词在创立世界之初，由伊甸园的管理者亚当命名给上帝所创造的第一位女人。“女人”又是压轴出场的被造物。不像亚当由尘土所造，女人由男人的肋骨所造（听起来格外精致），目的是成为男人的帮助者。她的出现令身为男人的亚当惊叹，像是天地间所见最美之存在。

女人是亚当所发出的第一个赞词。然而当罪进入世界，这赞词转而成为推脱的借口。亚当把犯罪的责任推给女人，他放弃了领导者和保护者的身份。作为在肉体上“比较软弱”的那一方，女人的咒诅不只是生产上肉体的痛苦，更是受到男人的管辖（创世记3章16节）。她们必须面对一个不再安全的世界，甚至有可能被男人伤害的世界。

既然如此，女人的地位和价值到底何在？她们必须被尊重和善待的理由是什么？圣经提出了以下三点：

女人是按上帝形象所造

创世记1章27节说：“上帝就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象，造男造女。”女人是按照上帝的形象而造，是在天地间作为上帝荣耀的彰显而存在。世上的受造物看见人，就知道这是最能彰显创造者荣耀的受造物。人既不如山峰巍然屹立，不如狮子威武雄伟，不如树木万年长青，可却能够与创造者交往，有着属于上帝形象中的智慧、圣洁、公义、自由。上帝给人的目的就是要生养众多，管理其他受造物。女人作为人，她彰显上帝的良善、慈爱、怜悯、柔和，天性中彰显圣子的谦卑和完全的顺服；在婚姻中彰显无瑕无疵、忠贞且顺服的基督新妇。女人重要，在于创造她的上帝，不尊重女人的，就是藐视上帝。

上帝是眷顾孤儿寡妇的主

在创世不久，女人就开始被当作物品来对待。男人见女人美貌就随意挑选（参创世记6章2节），这罪恶并没有被容忍太久。上帝命洪水降下，灭了世界所有的人，除了挪亚一家。后来，所多玛和蛾摩拉因淫乱罪大恶极，被审判，火从天降就毁灭了。圣经清楚地告诉我们，上帝是眷顾孤儿寡妇的，又是为他们伸冤的主：“祂为孤儿寡妇申冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食”（申命记10章17-18节）。玛拉基书2章16节又说：“休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”上帝恨恶那些恶待女人的恶人，万军之耶和华眼目查看世人，祂必会施行公义的审判，为孤儿寡母、和所有软弱女人伸冤。

耶稣基督亲自临到女人

有人曾经说，上帝是偏爱女人的，不严谨地说似乎也有道理。救主耶稣是女人的后裔，为女人所生。并且在福音书中，耶稣常常是亲自临到女人身边。那个有五个丈夫的女人，是耶稣主动对她说话，告诉她敬拜的真理；睚鲁的女儿，是耶稣亲自到她床边拉她起来；彼得的岳母害了热病，也是耶稣亲自去探望医好了她。女人似乎总在奉献、牺牲和付出，在马不停蹄地服事着耶稣和他的门徒，所以耶稣总是亲自临到她们身边服事她们。就是在耶稣复活之后，第一个见的，也是女人。对女人来说，救主使她们重拾曾经失落的安全感，她们知道基督是唯一能够信靠和依赖的。

女人啊，有人说你的名字是脆弱，然而上帝并没有放任女人被随意对待。祂眷顾她们，因为她们是彰显祂荣耀的人。所有待人强暴的恶人，必会承受上帝的忿怒和审判。即使今世无法亲眼见到，到了审判那日，无一人能逃脱，公义必会得到伸张。而女人啊！那失落的安全感，以及内心渴望奉献和献身的自由，只有在基督里才能得到满足。在这罪恶的天地之间，我们当知道有上帝，祂是天天向恶人发怒的上帝，也是天天慈爱看顾女人的上帝。

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