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《以弗所书》灵修 | 第13天:哪个更难:爱妻子还是顺服丈夫?

 

以弗所书 521-33

 

21 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

22 你们做妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主;

23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。

24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

25 你们做丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己,

26 要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,

27 可以献给自己,做个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。

28 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。

29 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,

30 因我们是祂身上的肢体。

31 为这个缘故,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。

32 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

33 然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重她的丈夫。

 

哪个更难:爱妻子还是顺服丈夫

 

作者:Wendy Wong

翻译:RuiQi

有声播读:穆如清风

 

两年前,我和丈夫结婚了,那是我一生中最美好的日子之一。那一天,在上帝,教会,家人和朋友的注视下,我们俩终于步入了神圣的婚姻殿堂。

在教会长老的劝勉中,他提醒我的丈夫要舍己地去爱我,而我要顺服地去爱他。“我将这个留给你们去思考,(爱和顺服)哪一个更难”他神秘地说,在场的亲友发出一阵爆笑声。

当然,作为一个新婚妻子,我认为顺服丈夫的功课更为艰难。如果我不得不在他错了的时候顺服他该怎么办?这种情况不可避免地会发生,因为他只是个人。是不是顺服意味着我在一定程度上低他一等,必须被动且沉默? 这是否意味着要顺服于他认为好的一切决定,即使我的想法不同?

希腊语中的“顺服”一词在语境中包括承认并顺服上帝在神位格内的神圣秩序(父是基督的头)——以及祂创造的秩序(男人被造先于女人)。同样的,上帝对婚姻的安排反映了这种角色的区分:丈夫是‘妻子的头’(23节),正如基督是教会的头,上帝是三位一体的头(哥林多前书11章3节)

这意味着圣经中关于顺服权柄的原则适用于我们所有被圣灵充满的信徒——无论是男人还是女人,单身还是已婚,丈夫还是妻子。 在上帝对我们生活的神圣安排中,我们所有人最终都要顺服并与基督联合(第 21 节)。

在婚姻中,作为‘头’的丈夫并非拥有了行事自私或者凌驾于妻子之上的许可证,相反,上帝赋予丈夫的责任是爱他们的妻子,“正如基督爱教会,为教会舍己”(第 25 节)。通过这种牺牲和温柔的爱,他将最终在婚姻里帮助她在上帝面前成为一个圣洁、无可指责、与神和好的人(26-27 节)。 因此,一个敬虔的丈夫通过使用他的领导权和权柄去爱、服侍和照顾他的妻子来表达他对基督的顺服。 这是一项艰巨的任务,不是吗?

我的丈夫能够证实这一点,特别是当我固执,不友善和脾气暴躁到很不可爱的时候!但是,因着上帝的恩典,他总是抛开他的骄傲、受伤和愤怒,继续以耐心、善良和温柔的方式向我表达爱意。

当丈夫通过爱他的妻子而顺服基督时,妻子反过来也通过顺服她的丈夫而顺服于基督对她生命的主权。 这并不会使她低丈夫一等,而是接受和支持她丈夫的带领,通过为他祷告并与他一起祷告,鼓励和必要时温和地提醒,以及提供实际的帮助和支持,使丈夫能像基督一样生活和带领家庭,妻子在这方面的角色是无可替代的。

当然,我的丈夫并非完人,我也一样。只有基督是完全的,这就是为什么对我们来说更重要的是继续定睛在基督以及祂对祂新妇(也就是我们)的爱之上。

如今我可以确定地回答我的长老:

牺牲的爱肯定更难。 但是,当我丈夫的爱不是基于我如何回应他,而是基于基督对他无与伦比的爱之上时,他谦卑温和的带领能使我以顺服去回应他。 当我承担起在顺服中去爱他的角色时,我们就反映出了上帝的爱在这个世界中的真实样子,“使祂荣耀的恩典得着称赞”(以弗所书1章6节)。

 

问题反思

1.思考基督是如何爱教会的。这教导我们,在实际生活中,丈夫应该如何爱妻子,妻子应该如何顺服丈夫?

2.作为基督的新娘,你如何顺服基督作你生命的元首?完全顺服祂的权柄会是什么样子的?

 

 

让我们祷告:

天父,谢谢你提醒我,因为我在你的看顾之下,我可以自由地顺服你以及你安排在我身边的任何人。 帮助我明白,你的终极命令是让我们跟随耶稣并作为仆人式领袖彼此相爱。 愿我以谦卑和喜悦的心接受你赋予我的角色。

 

花生酱和丈夫一起徒步,以及与主亲近的时间是Wendy最爱的事。 她希望通过自己的生活和写作来荣耀上帝。

 

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写在结婚三周年——合一、谦卑

 

作者:惊悦      有声播读:郁青

 

人们总是本能地想要证明自己有多聪明多强大,但是在婚姻中承认自己的软弱和缺乏智慧才是更重要的;

人们也总是喜欢让别人看到自己的婚姻有多幸福,教育孩子多么有方法,

似乎自己在经营婚姻和育儿的事上很有智慧,但其实无论婚姻还是育儿一路上都会磕磕绊绊,时常是喜忧参半。

我们都很想努力去见证上帝的荣耀,让世人看到上帝在自己身上的恩典,但是祂告诉我,不必强调你多有智慧多么刚强,你只需坦然承认自己的软弱就好。

是啊,我们都很容易去自我证明和自我彰显,无疑都是为了让自己看起来是个更好的人,然而本来的我们并不是这样,比起彰显自己的优秀,承认自己的软弱和有限其实更难。

 

 

和先生就这样度过了婚姻中的第三年。第一年的我们更多沉浸在新婚的喜悦和对新生命的期待中;

第二年我们开始独立生活、养娃,时而分工时而合作;

第三年的我们开始接受一些挑战,孩子两次生病住院、怀二胎、搬家,让我们走出舒适区不断去突破。

也在这一年的经历中,我们不断学习谦卑,更常屈膝在上帝面前,也在彼此面前更谦卑。

《婚姻的意义》中有这样一句话,“婚姻没有制造弱点,只是把弱点暴露出来”。

我们时常忘记自己有多软弱,在这个世界的欺哄下,我们也假装“刚强”来遮掩自己的软弱,许多时候连自己都信以为真。

所以在婚姻中,比起“示弱”,我们更善于向对方展示自己的“刚强”,而婚姻也因此多了许多冲突与磨合。

 

 

进入婚姻,我很清楚自己的身份是丈夫的帮助者,我也一直致力于帮助我的另一半,但是最初这样的帮助却让对方感到被冒犯被辖制。

许多时候我百思不得其解,我好心帮助你,你为什么那么不知好歹,有时候甚至扬言,我以后闭口不言,省得费力不讨好。

但是安静下来心中却满是责备。帮助者是上帝给我的责任,即便是一时气话,说出来仍然是对上帝的冒犯。

最初在这样的冲突中,我常常感受到委屈和无力,试图证明自己是对的,甚至在上帝面前抱怨,想作一个好妻子怎么就这么难?

这样的无力和委屈感将我带到上帝的面前,祂没有指责我的埋怨,也没有用对错在我和张先生中间评判,上帝让我想起那句刻在我们订婚戒指上的话语;“爱是永不止息。”

我恍然大悟,在婚姻中,在夫妻之间,许多事情无关对错,关乎的是爱。

倘若我爱我的丈夫,为着他的益处而帮助他,我的关注点就不在于我的建议是否被采纳,当对方感到不愉快或者被冒犯,我应当反思自己的态度和方式而不是盛气凌人地压制对方。

我帮助他没有错,他的回应也是真实的,但是我们需要在爱中磨合,谦卑地彼此相爱。

 

 

结婚的三年里,我们也有了第二个孩子,我们绝大部分的纷争都与孩子有关。在对待孩子的方式上,我有我的见解,他有他的方法。

大儿子才刚两岁,正值第一个叛逆期,又是粘腻妈妈的阶段,即便爸爸也日夜陪伴,但是爸爸还是难以安抚孩子的各样情绪。所以爸爸在陪伴和教导孩子的时候,大多数时候都会伴随着孩子的哭泣。

孕期和产后情绪本就不稳定,加上对大儿子的亏欠,我就特别听不得孩子的哭声,这样的一种情绪我会全部转移到先生的身上, 以至于对他对待孩子的态度与方式上都大为不满,这也使他感到沮丧甚至感到生气。

次数多了后,我明显感到我们之间的关系受到了影响。这样的张力再次将我带到上帝的面前。不觉间我又摆错了生命的优先次序,丈夫又成了我最为忽视的对象。

我意识到自己的行为对丈夫造成了伤害,其实他已经在尽他所能了,只是每个人方式不同,我的方式未必适合他的性格,并且我的方法并不是唯一正确的,作为父亲他也需要成长。

想到当我面对孩子没有控制好情绪的时候,先生并不会使我感到难堪,他会温柔地询问我是否需要帮助,或者在事后我们沟通时他会让我知道自己的做法不合适,但也会表示对我的理解。

 

 

我开始意识到,我更多时候像个法官,随时准备着审判他不合我心意的行为。

意识到不对,就要悔改。在一次我又想要向他表达我的不满时,我开始沉默,向上帝开口。我不再在上帝面前埋怨,而是求上帝赐他作父亲的智慧,也使孩子可以有一颗顺服的心。

祈祷过后,我发现我不再总是站在先生的对立面去批判他的方法,而是开始与他认同,与此同时我也可以安静我自己的心,去尽一个帮助者最该做的本分,就是为他守望。当我们不再各执己见,我们就可以在关系中寻求合一。

世人总说,婚姻是爱情的坟墓,这实在是把婚姻妖魔化了。婚姻不是爱情的坟墓,而是自我的坟墓,埋葬的是那个骄傲的、自私的、自爱的、自怜的自己。

当我们甘心在婚姻中让自己死去,就会发现我们会在婚姻中蜕变,也会成就对方,爱情就会在婚姻中开出馨香美艳的花。

我们都是软弱的、骄傲的、自我的,但是因着上帝的介入,因祂是我们婚姻的权柄和遮盖,我们可以得力量,我们可以悔改、谦卑,在爱里寻求合一。

前几天翻看我们婚礼上的照片,翻到一张照片,是牧者在祷告时,将我和弟兄的手遮盖在下面,而托住我们的手的是圣经。三年前第一次看到这张照片时只是觉得这照片拍得很美,而三年后再看,看到了婚姻的意义。

托着我们的手的圣经,正是我们婚姻的根基,而牧者那只手的遮盖正是基督权柄的遮盖。我们的婚姻是安全的、稳固的,因为有主在我们中间,我们在上帝的话语的根基上建造婚姻,在基督的遮盖下享受美好的爱情,还有什么比这样的婚姻更美好吗?

 

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观点不同,还要继续恋爱下去吗?

作者:Demi Paraiso          翻译:奇奇        有声播读:小七

 

“他值得你为他穿裙子吗?”

这是一个好朋友在听完我分享对恋爱对象的疑虑后问我的问题。

我们在同一家公司工作,并经由一个共同的朋友介绍而认识。做了半年左右的朋友后,我们开始恋爱。他友好、善良、风趣,而且很容易交谈。然而,他吸引我的还是我们共同的信仰和生活价值观。

当我们的恋爱因为疫情封锁而转为线上时,我们学会了更加有意识地选择谈话内容。我们会谈论信仰、人生愿景以及所有我们认为重要且不容置疑的大问题。

当我们在讨论各自的教会时,裙子问题出现了。他在一个保守的教会长大,在那里,女人都是穿着遮住膝盖的长裙去聚会。然而,我的教会是一间不那么传统的教会,对参加敬拜,我们没有具体的着装要求。

在谈话中,我们还注意到我们教会之间的其他差异,例如音乐风格、问责结构、首选的圣经译本等。这对我们来说是一次重要的谈话,因为如果我们真的结婚了,我们将不得不决定委身于哪间教会。

不过,在那次谈话之后,我开始怀疑我们是否真的有可能在一起,因为我不确定我可以遵从他教会的文化。因为那不是我的风格,而且我对自己的教会非常满意。

什么才是真正不可商量的?

因为不确定如何继续下去,我决定向一位年长的主内女性朋友寻求建议。以下是她与我分享的精髓:服装和音乐风格之类的差异都是小问题和灰色地带。我不应该专注在这些事上,而应该注重对方的品行。他是否越来越认识主和爱主?他是否在他生活的不同领域——他的家庭、友谊、工作、事工等等方面——表现出基督的样式?

德国路德会神学家Rupertus Meldenius曾经给教会提出了一个特别棒的提醒:“在基要的事上要合一,在非基要的事上要有自由,在一切事上要有爱”。

作为基督的身体,我们应该在基要的事情上合一(例如,本乎恩典的救恩、基督的复活、圣经的无误等)。但是对于非基要的部分(例如,教会的治理模式、敬拜仪式等),我们不应该单单为了统一化而强迫每个人信念一致。最终,我们应该在爱中做每一件事。

下面这个问题可以帮助我们检查自己的心:“根据永恒和圣经所说,这个争论(或差异)重要吗?”

因为并非所有争论都同样重要,我们可以学会智慧地决定放弃哪些不必要的争论。

我开始意识到,如果我对我们不同的教会文化有负面看法,就会很容易错过能与我爱的人在一起的祝福。而在选择伴侣时,最重要的还是内在品质。他是委身基督的信徒吗?他爱和尊重他的家人吗?他爱我、尊重我吗?

他值得我顺服吗?

我的朋友还邀请我查验自己的心。是否有可能是因为我不愿意顺服?我的朋友说她很理解我,然而虽然顺服很难,但却是妻子的使命(以弗所书5章22-24节)。有一瞬间,我觉得,妻子的担子也太重了吧。

直到我阅读并默想了下面的经文:“你们做丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(以弗所书 5章25节)。这句经文使我恍然大悟,让作为女性的我有了一个充满希望的视角。

甚至前面的经文也非常鼓励我。 “又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”(以弗所书5章21节)。最终,丈夫和妻子被呼召要合一,并要彼此服事。

这一切更让我想起了上帝透过耶稣所彰显的爱——祂如何降服于上帝,降卑自己,死在十字架上,好让我们与上帝和好!没有比这更大的爱了!

所以我意识到,如果我们最终真的结婚了,我不得不搬到一个陌生的地方,我也可以有足够的安全感放下我的习惯和偏好。真正重要的是他立志跟随耶稣。因此,我可以相信他的决定是为了上帝的荣耀也是为了我最大的益处。

在我们成为朋友和恋爱的几个月里,我看到了他是真的爱耶稣。他顺服主对他生命的旨意,他工作卓越,对家庭慷慨,并参与教会服事,他在做决定时有智慧,对生活充满希望,他很喜乐,并且耐心地聆听和陪伴我。他所做的激励我也想要变得更好,并让我相信他是值得我顺服的。

所以,经过这么多思考和查验,我可以回答我朋友的问题了——他绝对值得我为他穿裙子。

 

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荆棘还是玫瑰?——在逃公主和勇气王子的故事

作者:云曦

有声播读:木木

 

对于爱情和婚姻,我想每个人都憧憬过。在我们圈子中广为流传的两个说法是:这是一份祝福,也是一个功课!而我一直以来总是期盼爱情里的祝福,但功课就算了吧!所以当我主观判断,身边发出好感信号的异性会造成一些我并不期待的“功课”时,我第一反应就是逃跑,这一逃就逃了很多次,也越来越觉得谈恋爱好难,婚姻更是遥遥无期。

然而没想到,总是逃跑的我,从单身到结婚其实只用了两年。我和先生是在读书的时候相识的。读书之前我在国内有稳定的工作,所以当我跟家里面说明又要重新去读书时,虽然我的父母没有反对,但是却遭到其他亲人的强烈反对。最让我觉得难过伤心的话是:“28岁的女孩子上了四年学之后就已经30多岁,到时候很难再找到一个合适的对象结婚。”我心里觉得挺难过的,我的家庭已经是基督化的家庭,这句话竟从非常疼爱我的舅舅说出,我的心里觉得不被理解。但父母都依然支持我,要我寻求上帝的带领,结婚这件事情他们不会给我压力。所以,我在学校的学习虽然很忙碌,但是心里对于婚姻并没有过多的压力。

后来我认识一位宿舍楼上的学姐,她只比我大两岁,因为恋爱和婚姻的事情,心里压力很大也很焦虑。她说家里不停地施压,几乎每次打电话回去都会提及是否有对象。当她过30岁生日的时候,她找我聊天说了这样一句话:“女人30岁这年非常重要,因为这一年如果还没有找到一个好的归宿,就会很难了。”她也听了很多周围姐妹的分享,说30岁之后就要学会看开了,也许就做好准备找不到那个对的人了。我当时看到她发出感慨的表情很落寞,很孤单也很无可奈何。难道一定是这样的结果吗?

所以我也把我的婚姻交托给上帝。我心里很平静,如果上帝为我预备了,那么我们就会在合适的时间相遇;如果上帝并没有预备,那么我也不觉得终身未婚是一件非常可惜的事情,也不会留有什么遗憾。说来也巧,我和我的先生因为一次借花瓶事件开始有来往,后来也机缘巧合在一起学习,他给了我很多的建议。

逐渐熟悉之后,他开始每天约我出去跑步。我对他没有什么特别的感觉,但也没有反感,几次出去之后发现他每次都偷笑。我就问他:“你为什么总是约我出去跑步?而且每次都偷偷在笑什么呢?”他很坦诚地回答我:“我对你比较有好感。不过我约你的时候你都答应我,你是不是也是有同样的想法?”。这回答跟我心里的答案八九不离十,但是当他亲口说出来的时候我觉得压力很大,因为我不懂得怎么谈恋爱,还是一个非常理想主义的人,所以才会保持单身。我也一直跟上帝祷告说要么不遇到、要么遇到了我希望就可以直接走进婚姻。我自认为自己并没有强大到可以承受感情上的伤害或者分手的痛苦。当他对我说,也许可以考虑在一起,并且反复跟我说,婚姻也是一种选择,以此看看进入亲密关系是不是上帝的带领。这样的快节奏是我始料未及的,所以我心里很纠结,并没有给他正面的回应。

我心里觉得,我们两个在不同的成长背景长大,并且还存在着巨大的性格差异,我可以想象以后我们的磨合会是多么的“精彩”,也会让我觉得很辛苦。所以我本能地又想要逃避这段感情的发生。直到有一天,他沉默很久后,对我说:“即便我们最后没有结果,你也要打开你封闭的心,相信这个世界上还是有人愿意无条件地去接纳你、爱你,哪怕我只能陪你走过一段人生的旅途也好。”我听到这句话后被触动了。

我想起他在追求我的过程中,表现出了很多的耐心,关怀和安慰。这让我看到他品格上面的真诚和善良。我开始认真在祷告中寻求上帝。直到两个多月后,我祷告心里有平安的时候,他又再次问我是否愿意和他交往,我就答应了。

那天我们聊了很久,他向我坦白之前的恋爱经历,他一直是被追求的那一方,也是被付出的一方。我是他追求的第一个女生,他很紧张,也曾想要放弃,但还是鼓起勇气,在祷告中一直等待。想到自己在感情里的回避和胆怯,我很佩服他的勇气,也感恩正是他的勇敢和坚持,我开始正视自己和这段关系。

因为巨大的性格和成长背景的差异,我们两个恋爱过程中的磨合真的非常的辛苦,也有很多的争执和不肯让步。我反复地想,如果这是上帝所配合的为什么会这么困难呢?当然也流了很多的眼泪,我心里开始有动摇。我爸爸知道后很心疼地劝我:恋爱是让人觉得喜乐的,如果整天流泪的话,可能这不是一段合适的感情。虽然爸爸没有明确说他反对,但是我也听出了他不是很赞成,因此也想过,要不就放弃吧。

但是当我祷告的时候,就能够从情绪里出来,恢复平静。身边的一些长辈也给我很多的劝勉。有一位长辈说的话让我反思了很久,他说:“真正合适的配偶是有一颗愿意共同进退的心和一个愿意守住这份诺言的勇气。”

我想这世界上没有完美的人,只有愿意为对方妥协的人。我开始反思自己的不足,也开始调整脚步去配合对方,不再逃避,逐渐地我发现我们两个都有了很大的成长和改变,所以当他提出考虑结婚的事,我也不再像之前那样害怕和逃避,而是开始认真考虑。

收到求婚戒指的那晚我很惊喜,不善言辞的他,竟然为了求婚默默准备了好几个月。从设计戒指到场地踩点,再到策划怎么在我不知情的情况下约我到现场,每一个细节他都在考虑我的喜好。听到好友跟我说这几个月他有时行踪不明的原因后,这让我觉得之前的一切付出都非常值得。

筹备婚礼的那段时期也是我学期最忙碌的时候,因此觉得压力很大。因为我先生也读了几年的书,我们两个都没有很丰厚经济基础,家庭的支持也不多。我听很多姐妹说即便我们是作为基督徒结婚,也是要有房有车,要有聘礼,彩礼也要有三金、五金。我心里想,其实这些并不是不好,但是作为基督徒的我们,应该更加看重的是对方是否有一颗真正愿意为这段关系负责到底的决心。所以当我们决定要结婚,并且跟父母说明的时候,我也告诉他们我更看重的是什么。最终婚礼的一切都非常简单,也很愉快地决定了所有的事项。

双方父母因为疫情并没有在现场参加我们的婚礼,而是通过网络直播的方式参与。我们婚礼所需的一切,一开始我们认为以我们的经济状况,肯定负担不起,但是上帝却给了我们很多的恩典。婚礼的场地是我先生所在教会的教堂,婚礼现场布置装饰的人员是我的同学,我们所有的装饰物品都是在网上采购,最终算下来我们并没有花太多的钱,也根本没有超出预算,包括婚纱摄影,也是低于市场上的价格。

上帝为我们预备了最好的婚礼。然而,在当地寸土寸金的状况下,我们想要找到结婚当天迎亲的场地是非常艰难的事。也因为疫情管控所有的酒店都不能接受订单,他们建议我们去预订宴会厅,但是宴会厅的价格不是我们所能负担的。我们向祂祷告,而上帝的恩典再一次临到。当时刚好有一对从台湾来的夫妇要照看他们孙子,因此他们的房子有两个月的时间会没人住。非常感恩!我们在一个超过我们想象的、很美的一间公寓里面迎亲。

原本以为婚后可以开始舒舒服服的假期,然而婚礼结束之后我就生病了。我的身体逐渐恢复健康后,先生却突然确诊了新冠病毒。于是我们开始长达10天的居家隔离。我的心里很忐忑,先生也觉得压力很大。我们在上帝面前祷告和寻求,求祂保守我的健康,好让我可以照顾他。妈妈觉得我很有勇气,选择自己照顾先生而不是把他送去隔离中心,我想我应该要陪伴他,也要给予他最大的支持。

非常感恩,隔离期间有很多的弟兄姐妹为我们送上食物,他们的爱心塞满了一整个冰箱,让我们不至于短缺。我也在这期间学会做饭,也明白了婚姻里的责任、牺牲和真正的付出。感谢主,先生很快康复了,也没有留下什么后遗症,当我们说起这见证时,大家无不赞叹上帝的恩典。

分享这些并不是要表现我和先生有多么好,而是想说婚姻是上帝所设立的,我们要抱有期待。更要知道婚姻不是幻想有一个完全符合我们理想的人出现在我们的生命中,从此王子与公主过上幸福快乐的生活;而是我们是否愿意和对方共同守住对婚姻的诺言,彼此扶持、牺牲和付出,为对方付出与改变,愿意在爱中学习和成长。

所以还没有遇到上帝为你预备的另一半的时候,那个所谓的“准备好”其实就是持有这样一份勇气和守住承诺的决心。就像我和先生在婚礼上彼此的诺言:他愿意在人生接下来的“每一天”都比“昨天”更爱我;而我也愿意无论任何的景况都能够做到不离不弃。

虽然并不是每一天都很甜蜜,没有任何争执,面对生活经济的压力,柴米油盐酱醋茶这样平淡的日常中,我们仍然会有一些需要学习和磨合的地方,但是我们两个彼此谈心,都认为结婚比恋爱的时候更好,就如圣经所说“两个人总比一个人好”(传道书4章9节)。

也借着在情人节之际祝愿主内的单身弟兄姐妹,若是你没有单身的恩赐,也希望你在等候和预备婚姻的过程当中充满盼望,相信上帝所预备的那个人会在合适的时间出现。也希望你预备自己的心,因为婚姻并不是为了享受对方的付出,而是愿意为对方付上代价。

婚姻于我而言,是在荆棘里盛放的玫瑰,在提升的同时也学习成为彼此的祝福,在逃公主遇到勇气王子,不逃了。也祝福大家情人节快乐!是不是单身都别焦虑,因为主爱你,而你的每一个阶段都值得被爱。

 

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