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感觉自己不够好？3个真理帮助你（有声播读）
作者：Jiaming Zeng，美国
翻译：Patty Song，中国
有声播读：美君，中国
虽然在我的生活中，基本上没有什么危及生命的危险发生，但我仍旧会害怕很多东西。比如，我怕大狗。怕给别人留下坏印象。怕自己毕业后找不到一份有意义的工作。甚至怕自己会做错决定……我的害怕事项单长得很。虽然我把这些称之为“不必要的焦虑或非理性的恐惧”，但我感到的恐惧却是非常真实的。
也许对我而言，心底最深也是最令我担心的恐惧是害怕自己不足。心底里总是有个微小的声音告诉我，我不够好。我一直在学着不去理会这个声音，直到我的导师问了我一个我回答不上来的问题，或当我第三次收到特等奖学金的拒绝信，亦或者在INS上看到那些我一直梦想要去的地方和心目中成功人士的照片时，我再也不能假装听不见这个声音了。对自我不足的恐惧往往来自没有实现的期望，无论是社会灌输给我的还是我自己的。我未能实现的那些期望（通常是潜意识的）可能导致强烈的焦虑和恐惧。
读博的第一年，当我所申请的全部研究项目奖学金都失败了时，我受到了严重的打击。并非是因为我多么需要这些经济上的帮助，我完全可以通过当助教来完成我的学习。但是我在申请奖学金的事上花了很多功夫，并且深切地希望至少有一份申请能通过。因此，当我的朋友和同学们庆祝他们得到奖金资助时，我那未被满足的期望被粉碎了，认为自己不够好的恐惧使我陷入了深深的自我怀疑和沮丧之中。
这不是我第一次，也不会是最后一次挣扎在自己不够好的恐惧中。但我学会了直面这种恐惧并重新将注意力集中在上帝和祂的应许上。其中，有三句经文帮我树立了信心。我发现无论何时，当我因恐惧而绝望时，这三句经文成为了我随时的帮助。
1.我们不是唯一受恐惧困扰的人
每当我陷入恐惧的深渊时，我往往会觉得自己是孤独的，也是唯一一个挣扎在其中的人。但我学会了提醒自己，虽然我的处境很独特，但许多其他人也面临着类似的恐惧或挣扎。
成千上万的人和我一样，被奖学金拒之门外。此外，可能每个人也都遇到过即使他们非常努力地争取，最后还是被拒绝的情况。
记住这一点，不仅将我从自我聚焦所引起的孤独中带出来，而且使我能够看到更大的图景。我必须提醒自己，我的焦虑（这些试炼或者试探）是人类的共有的，并且上帝应许我们，只要我们信任祂，祂将带着我们度过难关。
2.试炼可以帮助我们根除谎言和心中的偶像
当我相信上帝所说会帮助我的应许时，我就可以从另一个角度来看待我的处境。我不再沉浸在悲伤中，而是能够把每一次恐惧焦虑都当作上帝让我变成熟的机会，并因此而喜乐。
当我因为奖学金申请被拒而沮丧时，我发现让我难过的并不是资金的缺乏或由此带来的研究上的不便。我会难过是因为我不敢相信自己没有被选入这些优秀的奖学金获得者之列。我对自己的学业成绩深信不疑，我自以为是地认为我理应通过其中至少一个申请。我想要这些奖学金不是因为我真的需要这笔钱，而是因为如果申请通过，这将会成为我简历上的另一个亮点。所以被拒绝时，我的自尊心受到了打击。上帝用这些失败告诉我，我变得非常骄傲，缺乏谦卑。所以，我开始放下对学业成功的追求，而去信靠祂对我学业的计划。
我们的挣扎常常让我们看到自己相信的谎言或心中的偶像。在试炼中坚定信心、恒心忍耐能帮助我们与祂更亲近。因为最终，“忍耐生老练，老练生盼望”（罗马书5章4节）。当自我怀疑和恐惧席卷我们而来时，“盼望”能使我们坚定立稳。
3.直面恐惧提醒我们什么才是我们生命真正的锚
“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠……”（希伯来书6章19节）
当我开始学着把希望寄托在上帝身上时，我也开始相信基督是我灵魂的锚。如今，人们对成功的看法和模式如此之多，以至于我们很容易被它们拉扯，开始追求世界价值观中的成功。然而，对上帝存有真正的盼望并非易事。这就像是一块肌肉，必须通过锻炼才能保持。而在我们与恐惧、失败和焦虑的斗争中，它会变得越来越有力。
对我来说，对上帝的盼望给了我勇气去面对我的恐惧，并让我能够去斥责那个告诉我我不配或我不够好的声音。
出人意料的是，上帝告诉我勇气只能来自于谦卑。要想克服我的恐惧，我必须首先找到力量去面对自己的缺点和心中的偶像。
因着奖学金事件，我花了几个月的时间才找回力量面对自我。事后看来，这一切似乎有点可笑。这些都是全国最具竞争力的奖学金，而我却自负地认为我会得到其中一项。实际上是我自己把拿到其中一项奖学金当做了完美的标准。事实上，这个标准完全错了——它只不过是来自世俗成功模式又被我的自我所强化的幻影而已。
事实上，我并不完美，也永远不会达到完美。想要通过自己的努力达到“完美”是不可能实现的，这也就是为什么耶稣为我们达到了完美。
因为， “唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5章8节）。
尽管我们有缺点，会犯错，但上帝拯救了我们并给了我们无限的恩典。当我缺乏时，祂会供应。我跌倒时，祂会把我举起来。
因着祂的爱，我鼓起勇气，勇敢地面对自己感到“不够好”的恐惧：“你说得对。我并不完美。但我也不需要变得完美。我唯一需要的就是祂完美的爱。”
“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。”（约翰一书4章18节）
此文章译自雅米英文网站
*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”
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把你的恐惧交托给上帝（有声中文）
作者： Michele Ong，新西兰
翻译： Cindy Wang， 澳大利亚
有声播读：Caroline，中国
我已经在公开水域上了两个夏天的游泳课，但是还没有完全摆脱对深海的恐惧。
我在公开水域上的冒险始于三年前的突发奇想。当时，我考虑加入当地的冲浪救生俱乐部，觉得这样既能结交新朋友，又能为社会做贡献，而且救生俱乐部的活动看起来非常有意思。
我天真地认为，从泳池到开放水域的过度不会太难。在我报名参加平生第一次500米开放水域游泳时，却因为对海泳知之甚少而吸取了惨痛的教训。
整个游程我惊慌失措，大部分时间都紧紧抓住我的朋友不放。我当下就意识到自己并没准备好成为一名救生员，哪有救生员害怕大海的?
因此，当我听说有训练可以帮助不同程度的游泳者提升在开放水域游泳的自信时，我立即报名参加了。
培训的头几个月相当可怕。我不愿意游太远，只要感觉不到地面，就不会再往前游，所以我花了很长时间和初学者一起游泳。
更糟糕的是，我不断想起第一次游500米时的情景，当时觉得自己差点就淹死了（ 其实没有，因为潜水衣让我一直浮着，而且即便真有危险，也早就被救生员捞上来了）。
不久，教练就发现我其实可以和级别高一些的初学者一起游了，这样对我也会更好，但我仍是断然拒绝。我担心两种情况：一是在开阔的大海里游得太远，无法游回岸边； 二是在教练的看护下溺水。
显而易见，我的恐惧是非理性的，但这恰是恐惧对我们的影响——让我们产生各种疯狂的想法。
尽管我现在可以自嘲当时的恐惧感是多么荒谬，但让我后悔莫及的是任凭恐惧感剥夺了我在海里游得更远的潜力。例如，如果我没有好几个月都像一个任性的孩子，在海岸线边徘徊的话，我肯定现在已经能参加在新西兰不同地方举行的各种海洋游泳比赛了。
不要误会，我还不专业，有时看一眼波涛汹涌的水面就足以让我退回安全的地方。但回头看，我恐惧的根源是对上帝缺乏信心。
如果我更清楚上帝的保护，知道祂一直定睛在我身上，我就不会那么害怕大海了。
如果我少花点时间来安抚自己的恐惧，多拼一点，早就完成冲浪救生课，今年夏天也就能在海滩上巡逻，保护游泳者的安全了。
恐惧如强盗，但是我现在已经学会与其胡思乱想，不如为自身的安全，教练的警觉，和有利的海洋环境祷告。即便海水状况不太好，也可以祷告自己有力量游下去。
当然，我不是鼓励不自量力的冒险，而是说在训练过程中，我完全可以把恐惧交托给上帝。
我最喜欢的经文来自诗篇103篇14节，诗人说，“因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”所以我相信，当我鼓起勇气划向大海时，上帝知道我有多脆弱。
而让我更感安慰的是，圣经里也有很多经文告诉我们不要害怕。每当恐惧感攫住我时，我经常思想提摩太后书1章7节，诗篇56篇3节和诗篇23篇4节。虽然这些经文并不能让恐惧感立刻消除，但通过默想，我将它们牢记在心，并能在遭受恐惧袭击时，获得力量。
休息了三周，下周六新一轮的开放海域训练要开始了。虽然我没有百分之百的把握在穿上潜水服的那一刻能面对大海不退缩，但我决定要信靠上帝。
比如，当我看不到教练时，我不要感到恐慌，因为我很清楚他们在不同的位置盯着我们。相反，我可以深呼吸，祈祷，继续游向各个标记。
我也不会在游泳还没开始之前，就让各种消极想法把自己搞得头昏脑胀、筋疲力尽，相反，我要默想提摩太后书1章7节，“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”。
我也会重温过去的成就来进一步激发自己的勇气。一个周六，我成功地控制了恐惧感，在海里游了一公里，这简直让我难以置信，也将激励我继续前进。
战胜和消除生活中的恐惧感不是一蹴而就的。我不知道什么时候才能完全摆脱对大海的恐惧，但我会集中精力为目标全力以赴，那就是有一天加入冲浪救生小组。
恐惧是一种强烈、可怕的感受，往往也是非理性的。我不是无视你的恐惧——我非常清楚陷入其中的无助，但我想告诉你，你可以把你的恐惧交托给上帝。无论是要开始新的冒险，尝试新的爱好，还是面对不确定的未来，上帝都想要你将心里的恐惧放在祂的手中。
此文章译自雅米英文网站
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活出公义（有声中文）
作者： Monica Brands
翻译：熊永兰，中国
语音播读：杨澜，中国
读经：罗马书5章1-5节，6章13-18节
将自己献给上帝，并将肢体做义的器具献给上帝。（罗马书6章13节）
很多人对公义是否是福音的核心持有怀疑态度，这实在令人惊讶。有次，我听到Justice Conference的创始人Ken Wytsma对此做出了回应。他的反思颇具讽刺意味：“福音是公义的上帝使不义的人与自己重归于好，让他们成为公义的人…….你却说公义跟福音没有关系？”
公义在上帝的心中绝对处于中心地位。因为祂是一位“为受屈的伸冤”，“扶起被压下的人”，“保护寄居的”，“扶持孤儿和寡妇”的上帝。（诗篇146篇7-9节）
在一个不公义的世界里，说我们爱邻舍远比为他们伸张公义要容易得多。后者可能需要我们去对抗权势，并要付出巨大的代价。但如果我们因为惧怕而不去为他人伸张正义，我们就没有行在主耶稣给我们的自由和喜乐里。正如保罗在罗马书5章中提醒我们的，那些“欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”（罗马书5章2）的人应该视患难为生忍耐、塑造品格的良机（罗马书5章3-5节）。
如果我们还在害怕为正义挺身而出时别人会说什么或做什么，那我们就仍然活在捆绑中。正如保罗直截了当地说，我们只有两个选择：“或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义”（罗马书6章16节）
只有当我们毫无畏惧地——由上帝带领并加给我们力量——“将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝”（罗马书6章13节）时，我们才是真正行在喜乐和“上帝的恩典之下”（罗马书6章14节）。
今天，正如无畏的南非种族隔离反对者纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）说过的那样：“愿你的选择不是出于恐惧，而是出于盼望。”
延伸阅读：阅读约翰一书3章16-18节，反思什么是为别人舍命。
思考应用：在你的教会和社区中，你看到哪些不公义的事？为了见证和实现上帝的公义，你可以采取哪些行动？
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