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诗篇灵修119(22)|从起初到末了

读经:诗篇119篇169-176节

169 耶和华啊,愿我的呼吁达到你面前,照你的话赐我悟性。

170 愿我的恳求达到你面前,照你的话搭救我。

171 愿我的嘴发出赞美的话,因为你将律例教训我。

172 愿我的舌头歌唱你的话,因你一切的命令尽都公义。

173 愿你用手帮助我,因我拣选了你的训词。

174 耶和华啊,我切慕你的救恩,你的律法也是我所喜爱的。

175 愿我的性命存活,得以赞美你,愿你的典章帮助我。

176 我如亡羊走迷了路,求你寻找仆人,因我不忘记你的命令。

 

从起初到末了

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇119篇的分段来到最后一个希伯来文字母“ת”(Tav),也就是119篇的第22个段落。从开始到末了,我们看见诗人恳求、赞美、呼求耶和华上帝,又立誓要遵守上帝的话。诗人深知道自己是属于上帝的,又是被上帝所拯救、保守和看顾的,因此他是真实地与上帝相交。他多次在上帝面敞开自己的心,并且竭力保守自己不被恶事沾染,只要在上帝的律法中保守自己的圣洁。

这让我们想到在摩西时代,上帝颁布律法给以色列百姓的时候说,“你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民又分别,使你们作我的民”(利未记20章26节)。上帝在带领以色列百姓进入应许之地之前,命令他们不能效法从前埃及人的行为,也不能效法那迦南地人的行为。只要遵行上帝的律法,因为“我是耶和华你们的上帝”(利未记18章1-5节)。

上帝在颁布命令和律法之前,总是先强调“关系”。正因为耶和华上帝是以色列百姓的上帝,所以上帝保护、拯救、带领以色列百姓,看他们如眼中的瞳人(申命记32章10节)。以色列百姓是属于上帝的子民,因此百姓要以“尽心尽性尽力爱上帝”来作为回应。而爱上帝的,就遵守上帝的律法。因为这一层亲密的、分别为圣的关系,诗人恳求上帝拯救他,自己也要赞美上帝,因为上帝将律例赐给他。

诗人对上帝倾诉:“我切慕你的救恩,你的律法也是我所喜爱的“(174节)。上帝也应允了诗人的恳求,为以色列百姓预备救恩。这救恩从亚当开始就被应许(女人的后裔),后经过了旧约的预备和等候,在新约时期完完全全实现在耶稣基督的身上。耶稣基督就说所有律法书、先知书,诗篇所指向,所等候的救恩。祂是从起初,也是末了。祂开始,祂完成。

所以每当我们读到诗篇中的“救恩“、”公义“、”恩典“、”真理“,我们都可以从这些字句里看到耶稣基督如何是它们的本体。我们与基督联合,就在祂里面唱诗篇。因为每一字每一句都在诉说这位公义平安的君王,也是我们的君王,我们的上帝。诗篇是耶稣基督的歌,因此也成为了我们的歌!

让我们一起祷告:

亲爱的天父,我感谢祢,因为祢是我的上帝,我也是你的百姓。祢为你的百姓预备了救恩,也颁布律法我们,叫我们可以遵守律法,以爱来回应祢。求祢帮助我们也如诗篇119篇的诗人一样,渴慕祢律法,并在律法中看见耶稣基督。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

1.  你如何理解“爱上帝就遵守上帝的律法“?

2.  你从诗篇119篇中认识到耶稣基督的哪些真理?

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诗篇灵修119(18)|当你问上帝,这世界为什么不公平时……

读经:诗篇119篇137-144节

137 耶和华啊,你是公义的,你的判语也是正直的。

138 你所命定的法度是凭公义和至诚。

139 我心焦急,如同火烧,因我敌人忘记你的言语。

140 你的话极其精炼,所以你的仆人喜爱。

141 我微小被人藐视,却不忘记你的训词。

142 你的公义永远长存,你的律法尽都真实。

143 我遭遇患难愁苦,你的命令却是我所喜爱的。

144 你的法度永远是公义的,求你赐我悟性,我就活了。

 

当你问上帝,这世界为什么不公平时……

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

“公义”在这个世界就像童话故事,你听过它、你相信它、你向往它,但是似乎从没见过它。越小的孩子,就越相信它存在,而年长的人,听到它不过是无奈地笑笑,心里面却因为从未见过它而感到悲凉心酸。“公义”这样美好的东西,在这堕落的世界中显得那么稀缺,那么宝贵,又那么不可得,追求它的人总是不免被轻视、取笑。然而,上帝是公义的,祂也把“公义”放在每个人心里,叫人无可推诿。小孩会不被公平地对待感到生气,大人会因为不公义的社会而失望,然而公义从未消失,公义在耶稣基督里面,大大彰显!

这一段经文的首字母采用希伯来文的第18个字母:צ(名称:Tsadi / Tzadi)。因此我们不难发现这段经文经常出现“公义”(צַדִּיק tzaddik)。这个世界上没有公义之人,除了耶稣基督,因此这篇诗篇也是大卫王被基督的灵所感动写下的,里面的内容无疑更是指向那唯一的公义平安王——耶稣基督。

当他看见敌人忘记上帝公义的言语,祂的“心焦急,如同火烧”。而祂是爱慕上帝话语和公义的判语的。祂爱上帝,因为上帝是公义的;祂爱公义,因为上帝的话语公义。虽然祂被藐视,又遭遇患难愁苦,但却不影响祂爱公义,和爱上帝的命令与律法。

祂宣告上帝的公义长存,上帝的律法真实。在上帝里面没有罪、没有不公义。诗人渴望上帝赐祂悟性能明白上帝公义的道,如此便是他的喜乐!

上帝的公义和慈爱在十字架上都一同彰显。因为公义的上帝必须要解决罪的问题,祂不能无视人犯罪,也不能对罪轻轻放过。因此上帝自己必须付上代价,上帝的儿子必须代罪而死,必须流血,若非流血,罪就不得除去。也因此,公义就得到了彰显。与此同时,这对得救的罪人来说,这是“不公平”的,因为“恩典”和“慈爱”本身就不公平!我们应得的是死亡、惩罚、上帝的愤怒;可因为耶稣基督的恩典,我们竟然得到永生的祝福。因此,当我们问上帝“为什么这件事、那件事,如此不公平?为什么世界不公义?祢不是公义的吗?”诸如此类的问题时,其实我们忘了,我们活着本身就是恩典,就是“不公平”。而这世界有那么多罪恶,不是上帝的问题,是我们的问题。上帝所给的,对我们而言,是怜悯、是悔改的机会,是恩典与慈爱。我们当带着敬畏的心反思,并且感谢祂!

让我们一起祷告,

公义的上帝,求祢饶恕我经常忘记祢的恩典。其实我本来不配得到一切好的事物,而只配得到灾祸。但在祢有怜悯和恩典,是祢的儿子耶稣基督承担了罪的后果,满足了公义,又彰显慈爱。我要感谢祢,也要敬畏祢。祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

1.        你对“公义”有什么认识,或是感想?你怎么看待“公义”

2.        耶稣基督为罪人而死,好让罪人得永生,这件事“公平”吗?应该如何来理解?

 

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身为一位基督徒领袖,我也可以抑郁吗?

作者: Hayley Wen

翻译: 夏天

有声播读:枝子

 

三年前刚过完圣诞节的隔天,我的父亲被诊断出癌症第四期。当时我们家一群人挤在诊间里,听着泌尿科医生说出这个出乎意料的诊断结果。我清晰记得当时自己多希望时间就此冻结,心想“他才只有50多岁呀”。或者最好时间能倒转回到昨天简单平凡的快乐时光,因为当时我感觉昨天的快乐如同隔世。“他这么年轻不应该生这种病的”。我努力让自己七上八下的心平静下来。 我知道,一走出那间诊室,我们的生活就会发生翻天覆地的变化。

家人们被告知所能做的不多,因为老爸得的是罕见且具有侵袭性的亚型前列腺癌,而这意味着一般的治疗方式是无效的。那时癌细胞已经转移到他的膀胱和淋巴结,这也意味着无法动手术。从国内最有经验的泌尿科医生那里听到这番话让我们感到绝望且无助。 父亲的人生就这样结束了吗? 当我们四个人——爸爸、妈妈、姐姐和我站在医院的走廊上消化这则消息时,我们只能互相拥抱,向上帝呼喊。 主啊,请帮助我们。

后来,姐姐男朋友的父亲认识一位在新加坡以切除复杂型肿瘤而闻名的泌尿科医生。 抱着一丝希望,我们乘坐下一班飞机去咨询他的意见。 就在当天晚上,父亲的症状在疼痛和频率上都升级了,于是他被送进医院。 两天之内,我的父亲被推入手术室,切除了他的前列腺、膀胱和淋巴结。

发生这一连串的事件,让我几乎没有时间思考,更不用说消化了。 这一切发生得如此之快。 我们每天都在学习如何相信上帝,即使在那时相信祂是最困难的事情。 在漫长而意识朦胧的夜晚带着充血的眼睛的日子里,亲友不断提醒我们他们热切的代祷和上帝永远与我们同在的爱。“主啊,我感谢你的引导和供应。”

多希望我能说在不到一周的时间里,爸爸就没有癌症了。但实际情况是,这只是我们一家人与上帝同行,照顾并陪伴父亲对抗癌症的漫长旅程的开始。

在第一次手术后,我们发现癌细胞已经扩散到他的肺部和其他器官。 随着父亲看肿瘤科医生次数的增加,他接连接受各种治疗:化疗、放疗、靶向治疗、免疫治疗和进一步的手术。 每种类型的治疗都给父亲的身体带来了不同的副作用,也给整个家庭在情感、心理和精神上带来了压力。

父亲的健康状况引发了持续的问题

我几乎没有预料到这个插曲会引发出我在心理健康方面长久的挣扎。 虽然之前我也曾经历过考试焦虑和祖母过世的悲伤,但这些情绪感觉都比较正常而且很快就过去了。 在成长过程中,我一直被公认是开朗积极,正向乐观的。 很少有事情可以真正打击我,当有不好的事情发生时,我仍然可以找到迎接美好明天的方法。

但这次父亲生病的经历让我感觉非常不同以往。 我们几乎每次吃饭都会提到他的病情。 电话和短信也在不断提醒我面对我还无法接受的现实。 在对抗脑海中的消极声音时,我试着说出安慰和充满希望的话:  “别担心。 爸爸会好起来的;上帝在倾听,祂在乎我们”,类似这些我渴望真的听到并相信的话语。

在父亲确诊和手术的一个月后,我再次回到澳洲继续我在海外的第三年学习。 当时离家在外真是个挑战——只要父亲的病还有得救治,我就想继续完成我的学业,同时我有希望可以在家陪在家人身边。就在我大学四年级时,也是新冠疫情来袭、我成为了一个基督教国际学生组织的主席的那一年,我的心理状态恶化了。“为什么偏偏选在这个时候呢?”

一开始是短暂的悲伤情绪,最终变成了挥之不去、令人窒息的抑郁。就像有一团浓密的灰云,早晨盘旋在我的头顶,白天落在我的肩膀上,然后每晚都让我泪流满面。

我开始对每个人和每件事感到烦躁。“他怎么这么麻木不仁? 她到底在不在乎? 为什么没有人理解我?”一直以来都没有人知道我的真实情况,因为我从不让他们知道。 每次我的家人一打来电话,我都告诉他们我过得很好。“为什么要让他们再为我担心呢? 他们已经有够多事要烦了。” 每次出门,我都会穿上我最好看的衣服,露出最灿烂的笑容。“我不能让人们失望。 我是主席,如果我一直那么悲伤,该如何带领整个组织呢?”

因此,我(至少我这么认为)全心全意投入我所需要做的一切:举办成员聚会,规划领袖们的退修会,带领圣经学习,每周至少探访两个人,每隔一晚给我的家人打电话。 我从未缺课,并按时提交了所有作业。 即使在我们进入封锁状态时,我也觉得自己有责任让大家振作起来。“我们会挺过难关的! 继续彼此相爱! 相信上帝! 线上活动也可以很有趣的!”

我试着把每件事做好,但是我真的累了

我一天比一天累。 本质上,我是在靠自己的力量来做主的工作。 这么做的结果就是,我从未像现在这样感到迷茫和疲惫。 我向上帝的祷告变得空洞。我满心情绪毫无方向。“主啊,你在吗?” 到了大学四年级的下半学期,我已经失去了热情和动力。 再没有什么能引起我的兴趣。 社交焦虑开始使我推开所爱的人,我也尽可能避免聚会以及和家人通电话。 亲密的朋友联系我时,在状况好的情况下,我会在一两个星期后回复他们。 有时,我需要三个小时才能从床上爬起来。 有时,我几乎睡不着觉,觉得也许“生活终究不值得过吧”。 死亡的念头纠缠着我,使我惊觉到自己需要寻求帮助。

在我和男朋友倾诉我糟糕的心理健康状态后,他让我与一位共同的朋友联系,这位朋友和我分享了他之前患抑郁症的经历。 正是通过听他的故事和心路历程,我才鼓起勇气去联系一位主内心理医生。

在此之前我从来没有想到自己需要看心理医生。 但我因此找到了能倾诉的对象,除此之外,我也很欣慰能够与一位有耐心、明智且善解人意的人敞开心并听取她的建议。 她帮助我认识到,即使对于相信上帝的人来说,抑郁和焦虑也是正常的经历。 我还认识到,成为基督徒并不意味着生活从此就会免于痛苦和苦难。

看看圣经中约伯的例子吧,他是一个承受了强烈的失落、悲伤、疾病和被遗弃的义人。我从他身上学到了在沮丧中可以好好忍受并荣耀上帝。 约伯的哀叹并不是可耻的悖逆行为,而是他信靠上帝的表现。 正如鲁益师所说“我亲爱的朋友,当悲伤将你压倒在地时,就在那里敬拜吧。”

我与我的心理医生分享得越多,我就越感受到上帝的恩典对我来说是足够的(哥林多后书 12章9节)。 上帝教导我放下我的骄傲、我天然人的力量、我伪装的笑容,并在祂永恒的怀抱中找到医治和安息。“你不需要总是表现出很坚强的样子。” 我不需要证明自己配得成为基督徒或领袖。而是可以破碎且凌乱地来到上帝面前,知道祂仍然接纳并且爱我。 正如Corrie ten Boom所说的,“世上再深的深渊,也深不过上帝的爱。”

透过这次心理咨商过程,上帝预备我成为一位领袖。 我没有躲在屏幕或微笑后面,而是在与他人相处时能呈现出自己脆弱的一面。 一开始我也很害怕。“别人会不会因为我有这种感觉而论断我?” 但是,事实证明,很多人也都在处理他们自己内心中复杂的情绪问题。 他们也许没有遇到同样的情况,但每个人都有自己的难处。 我面对挣扎时的坦诚相待,反而让其他人感到有安全感,也更愿意分享他们自己的软弱。正因为这样,我们可以彼此相爱,鼓励彼此仰望上帝,定睛在那位为我们的信心创始成终的主耶稣身上(希伯来书 12章2节)。

我也发现,受苦是一种必要的炼净的经历。 这次心理问题的经历使我更能够与他人共情。 过去,我努力倾听和同情正在经历苦难的朋友,但我始终无法理解一个有焦虑或抑郁想法的人会感到多么孤独和虚弱。 当我克服掉不敢告诉别人我看过心理医生的顾虑时,上帝让我在生活中遇见更多与我经历着类似挣扎的人——有新的也有原来的朋友。“你不是孤单一人”:我能够说出这样的话并与这些朋友分享我的经历和见证,给他们带来勇气克服羞耻感并寻求所需要的专业帮助。 总之,在我们所身处的社群中,上帝正在运行并使用我们让恩典和怜悯传递。

无论顺境和逆境都信靠上帝

人生中仍然有顺境也有逆境,但我已经学会:不用等到困难过去才选择喜乐,而是只要在与上帝的关系中,就能找到完全的喜乐与平安(腓立比书 4章4-7节)。 有上帝作我们的天父对我们的生活有着很大的影响。 祂不仅完全了解我们(诗篇 139篇),而且在我们祈求之前,祂就确切地知道我们需要什么(马太福音 6章8节)。 只有一位完美而慈爱的父亲才能满足我在苦难中被了解和同理的深切渴望,祂比任何人都关心我。 在我们不安、困惑的心中,耶稣能赐给我们所缺少的平安。

生活中会遇到风暴,有时我们可能会觉得自己快要被淹没了,但有基督与我们同在一条船上,我们就有永恒的盼望,这样的盼望就像灵魂的锚,坚固又牢靠(希伯来书 6章19节)。 知道我们的生命和救恩都在祂手中这件事给了我安全感,让我有把握和信心,知道无论发生什么,我都会在天堂再次见到我的父亲、我的家人和朋友。 上帝已经应许,有一天祂会擦去我们眼中的每一滴眼泪——不再有死亡、悲哀、哭泣或痛苦(启示录21章4节)。 何等美好! 到那日来到以前,我要学习越来越信靠祂。

截至我写下这篇文章的今天,父亲正在完成(我们希望是)最后一个化疗周期。 最近这次的CT显示治疗对肿瘤有抑制作用,所以我们努力祷告每一个癌细胞都会在上帝所定的时间点被根除。 我的家人深深地感谢所有的代祷,是这些祷告帮助我们“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。” (罗马书 12章12节)

 

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因为恩典有记号,所以全职妈妈也有未来

作者:上帝的小鸟

有声播读:佳音

 

辞去工作当全职妈妈时,我并没有太大的挣扎。因为结婚之前我就已经很明确,以后要全时间陪伴孩子的童年。当全职妈妈,好像是个必然的事情,也是让我内心满足平安的决定。很感恩,我的先生也同意了我的这个想法。于是,在第一个宝宝出生后,顺其自然,我成为了全职妈妈。

在当全职妈妈的过程中,我并没有觉得牺牲或无聊,反倒是充盈。因为对我而言,看着宝宝们成长本身就是很愉快的事情。但最近,当孩子们渐渐长大,我开始思考,等他们都上小学了,我要做什么呢?那时他们不再需要我全天候的陪伴,那个时候我要怎样使用我的时间呢?因为从一开始就没有选择去攀登职场的阶梯,如果此刻加入,应该是为时已晚了。我还会有属于自己的职业生涯吗?想到这里,突然一股忧伤、迷茫油然而生;也突然很羡慕那些可以有一个不断晋升的职业发展道路的妈妈们。

站在原地想象未来,当然想不出什么画面感。一片混沌,除了担忧就是恐慌。在这样的时刻,我可以做点什么呢?我望着远方,想了想,既然前面看不见,那就只剩下两个方向:过去和现在,明天的忧虑丢给明天去担当。

于是我开始回想一路走来,难道我都是有清晰的计划,或者提前为未来做过什么准备吗?答案是,完全没有。现在回想起来我都忍不住想笑。从小学开始,我就开始担心自己考不上初中,初中我又担心自己考不上高中,高中担心自己考不上大学,大学担心自己找不到工作。所以我是担忧未来专业户。在这短暂的人生旅途中,我很少有对未来信心十足的时候,直到我信主后,我还是哭着喊着求着上帝带领我每一步。但当我回头望过去时,发现那些看不见未来的,黑暗的日子里,一路都有一份慈爱在引领,引领我去认识祂,经历祂的爱与祝福。

那些在人生的每一程里出现在我身边,给我带来生命影响的好朋友们,不是我能提前看得见,或安排得到的。无论去到哪个地方,都能被温暖包围,也不是我努力就可以得到的。那些上帝带我看过的风景,经历过的人和事,我一样都没有安排过。我经历人生的险境时,我走过生活的迷雾时,那些出路,都不是我曾想象过的。我就是这样一路跌跌撞撞,看不见前方,但每一个当时都有一双有力的手拉住。那么,我还有什么好害怕的呢?不管未来如何,顺遂或者颠簸,那双过去托住过我的手,难道未来会不管我吗?就算不管我,我也没什么好抱怨或遗憾的,因为如果没有这双手,我原本也走不到现在,每一步都是赚到的。如此一想,除了感恩,好像也没有更正确的方式来打开未来了。

预测不到未来的时候,另一个更实际,让人没有负担的方法就是思考现在。所以,当我为未来可能没有很好的职业发展道路惆怅两天之后,我开始思考眼前我可以做什么,可以改进什么。

我想到我一定要锻炼身体,但我没有想到,很快,上帝让我有机会和好朋友一起开始学习两项新运动。半年过去,我很开心,也很骄傲,竟然学会了网球和游泳。学习新技能的感觉真是太好啦!我也想到,我必须恢复有规律,有深度地学习圣经,我也需要回归到团契,让我的属灵生命有所成长。也许一开始我会觉得很累,很难,看不到效果,但我必须去做。所以半年过去了,我和朋友们成立了新的读经小组(答应建立的前一秒我还在考虑是不是没时间,应该推迟),我也开始固定地每周回教会参加妈妈小组。抱团的感觉,真的不止温暖,还有眼界的开阔。渐渐地,我开始考虑的不是我有没有未来,而是我现在可以做点什么,未来可以做点什么去祝福那些有需要的人。

反正我不担心未来了,因为我现在每天忙得不可开交,我也好像又看得清未来,看得见那些曾经为之兴奋,后来却忘记的异象了。上帝从起初就为我们预备了各样的美事,我们怎么可能没有未来呢?(以弗所书2章10节)我们中途失去的是对祂的专心吧。专心仰赖耶和华,祂必指教我们当行的路呀(箴言3章5-6节)。

感谢主,祂的恩典有记号,让我找回起初跟祂约定的人生方向,让我这个全职妈妈可以看见自己有明亮的未来。

“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路”(箴言3章5-6节)。

 

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