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我患有躁郁症,但这没关系
翻译:Kiki,中国
(英文原文发表于YMI网站:https://ymi.today/2021/07/i-live-with-bipolar-and-its-okay/)
我在大学开学报道那天被确诊。我妈妈记得看到天花板上挂着气球,庆祝新生的入学。就在几个小时前,我从精神科医生那里离开,获得了一个新标签——II 型双相情感障碍(bipolar 2)。
双相情感障碍曾被称为躁狂抑郁症,我第一次抑郁发作是在19岁的时候。在中国留学期间的间隔年,我的情绪突然变得非常低落。食欲不振,不想起床,对自己有很多负面想法,包括自杀的念头。
在那之前,我一直是一个成功、受欢迎的学生也会开开心心地去参加教会崇拜。所以当我开始抑郁时,我周围的人都惊讶得不得了。
我第一次抑郁可能和许多压力因素有关。我原以为我的学业成绩会让我进入海外一流大学。然而,寄出申请后,我并没有拿到任何奖学金,放弃我的海外大学梦想令我十分痛苦。与此同时,我的好朋友们都已经进入大学,而我则选择了间隔年在宣教船上服侍,然后在中国短暂停留。离家数月体验了在世界各地的冒险之后,我发现要再重新回到我以前的生活很困难。
随着时间的推移,我也对自己在中国的生活感到失望。虽然我感觉与家乡已经脱节,但我也觉得自己的中文说得不够好,无法真正表达自己,并且也一直没有找到一个让我感到舒服的教会。与我在宣教船上努力把上帝放在首位的时候相反,因着抑郁的临到,我谴责自己是一个享乐主义者,随心所欲地做让自己开心的事儿。
在内心深处,一部分的我觉得我不能说自己出了问题,因为那时我的一切都是我自己选择的结果。如果出了什么问题,我只能怪自己。因此,连续几个小时,这些想法都在我的脑海中挥之不去——“我怎么了?”、“我该如何自我修复?”,当我实在精疲力竭时我会想“继续努力的意义何在呢?”
发现躁狂
在Skype 通话中,我的父母开始注意到我经常看起来很困惑、不稳定又紧张。我的记忆开始出问题,并严重影响了我的个人意识,以至于我有一次忘记在我的紧身裤外穿上短裤就走出了宿舍。在我的学习计划刚刚开始三个月时,我的父母说服我飞回新加坡。
我最初被诊断出患有焦虑症和抑郁症。然后医生给我开了抗抑郁药。药物帮助我思维变得清晰了一些。我的记忆也变得不那么模糊,就连心情也不那么沉重了。这真是太棒了!
但是当我几周后回到医生那里时,他发现我变得很健谈,这与我第一次就诊时的情况大不相同。这让他怀疑我有狂躁症(由抗抑郁药引发的),所以他给我换了治疗药物。
我记得自己谷歌搜索“双相情感障碍”,读到诸如“衰弱”、“终生状况”之类的词,就快速关闭了网页。我不想再读下去了。
虽然知道自己的病情有一个名字解释让我松了一口气,但我继续与自责和自我否认的想法作斗争。我花了很长时间才终于接受了自己的真实情况。
双相情感障碍是一种情绪障碍。在某一阶段,你可能会经历一阵抑郁期,情绪低落,然后会有一段躁狂期,你会情绪高涨,感到无比自信。
在狂躁期,你的思绪飞驰着并且有各种远大的想法。你可能会冒险去做平时不会做的事或看到其他人看不到的事物之间的规律和联系,这会强化你认为自己是天才的想法。
有一次,当我经历轻躁狂(一种轻微的躁狂症)时,我确信我可以阅读法语。还有一次,我睡不着,决定半夜打电话给德国的朋友,告诉她我们要开一家公司,并开始详细介绍我针对刚移民到新国家的人提供国际视频咨询服务的商业企划。
躁狂症可以变得很危险,因为你看到的并不是事物真实的样子。有一次我过马路闯了红灯,因为我完全陷入了自己兴奋的想法中。
暗处的医治
重要的是要注意,双相情感障碍有不同的类型。每个人的经历都不同,每个人的个人经历都与诊断结果一样重要。
低剂量的药物对我有帮助。在最初的四年里,我服用了一种配合我的躁狂和抑郁周期的混合药丸。眼动脱敏再处理治疗(EMDR ) 和认知行为治疗 (CBT)也让我学会发掘潜意识中的恐惧(“如果我不成功,没有人会喜欢我”)。
[:我在服药方面仍有挣扎。每当“会不会我实际上根本没有躁郁症,所有这些症状都是我自我诱发的呢?”这样的问题冒出来的时候,我觉得是自想逃避。但我决定将它们视为我的“恩典药丸”,无论我是否认为自己配得到帮助和解脱,我都选择接受恩典。]
我认识到,与头脑中的谎言作斗争,成效取决于我们用来替换谎言的事物的真实性。我抑郁的时期恰巧成为了我真正经历属灵成长的时期。
当我在中国处于最低谷时,我愤怒地将上帝拒之门外,因为想起祂会让我感到内疚。然而,我最后还是回到了圣经的真理之中。经文替我说出了恐惧、痛苦和悲伤,即便并不是所有的内容我都喜欢。
一天晚上在一次查经学习中,我记得学习了一首古老的诗篇,它谈到了两类人,一类是上帝所爱的人,另一类是作恶的人(诗篇 36篇)。这首诗曾让我很困扰。从我的角度来看,我有时候拒绝接受帮助,并且有时我父母试图安慰我,我却猛烈抨击他们,这清楚地表明我不是一个好人。
那天晚上我明白的是,圣经明白我们同时会有很多不同身份状态。我不知道别人在看我时会看到什么,是肇事者、受害者、有罪的人、被宽恕的人、罪人还是圣人。然而,上帝却应许,当祂看着我时,那遮盖其他一切身份的唯一标签将是“在基督里”,因为我相信耶稣的死已经为我所有的恶行付出了代价,而且因着祂使死人复活的大能,我可以改变。
罗马书 8 章 1 节说:“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”这句经文改变了我的生命。如果我真的相信耶稣已经为我的罪付上了代价,我就不能够再继续在脑海中惩罚自己了。
当抑郁症裹挟着要让我陷入消极的漩涡时,耶稣却以宽恕打破了消极的恶性循环,让我有自由再次感受上帝的爱,并与他人分享这种爱。
上帝也通过认识和关心我的人向我展现了祂的爱。父母无私的爱和陪伴以及医生的智慧都对我的康复尤为重要。尽管我的朋友们并不总是知道该做什么或说什么,但他们仍然在我身边,以各种方式支持着我。
祂永远不会离开我
与大家对被诊断患有精神疾病的人的误解(认为他们虚弱或不稳定)相反,我的日常生活很正常,因为躁郁症不会一直出现扰乱我的生活。去年一年,我都没有躁狂发作,而前一年只有一次。我目前每三到六个月会去看一次精神科医生,并且正在减少我的药物治疗。
靠着上帝的恩典,我能够以优异的成绩从大学毕业,带领两个学生小组,参加竞技运动,并在高压力的公司工作。即便如此,这些成就并不能定义我。
当上帝使用双相情感障碍来提醒我在基督里我是谁时,我开始意识到比我的健康更重要的是我对上帝的信心。
当我的恐惧淹没我时,我会试着通过压抑焦虑的想法和疯狂地计划以确保自己的安全。我对双相障碍的恐惧源于不知道隧道尽头的光何时会出现,或者在我到达之前会发生什么。
但是当我能够用上帝所说的话来对抗内心的声音时,我能应对得更好。当我晚上睡不着时,我向使我躺卧在青草地上的那位祈祷(诗篇 23篇2节);当我担心没有人照顾时,我记得上帝会供应我所需的一切,即使祂给的可能不是我所期望的(腓立比书 4章19节);当我感到抑郁并且对我仍然会抑郁发作感到沮丧时,我记得上帝让万事互相效力,为叫爱祂的人得益处(罗马书 8章28节)。
每次我的躁郁症发作时,我都会做错事。但我知道上帝的恩典会遮盖着一切的错误。我只能放手,相信如果上帝的旨意是让我再经历一次躁郁发作,我的天父也永远不会离开我。我相信祂会在这个过程中紧紧抓住我,并带我战胜这一切。
*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”
如何面对上帝的延迟或不满足?

作者:Jessie Ng,马来西亚
有声播读:Carol,中国
还记得那一年,我满怀着期待和渴望想要留在N地继续念研究生。N地有一切我想要的:牧养我的教会、服侍的机会、在我喜欢的老师门下研究文学的机会、喜欢的美食、喜欢的人……
并且我知道,以我的成绩和平时的表现,获得全免奖学金并非不可能。当时身边的人都鼓励我留下,也为此代祷。说实话,我想不到任何不留下的理由。
因此我在祷告时向上帝“分析利弊”,阐明这才是对我最好的(我竟想教上帝做事?)。其实,我又如何能知道这是不是最好的呢?从始至终,这只是我最想要、最渴望的。
后来我还是念了研究生,但因为疫情无法留在N地。我看似得到了想要的,却又不是我渴望的。峰回路转,上帝应允了我的祈求,但却不是我原先设想的美好方式,并且,延迟了很久。
上帝为什么不在我极其渴望的时候满足我,反而延迟了那么久?
C.S.路易斯在《卿卿如吾》中表达对过世妻子的思念时,说过类似的比喻:一个孩子非常想吃太妃糖,但是大人会告诉他,“现在不许吃太妃糖,不过,当你们长大了,不再真正想吃太妃糖了,那时,你们要多少,就能吃多少。”
如此看来,这似乎是上帝“惯常的作风”。是不是因为,我们都太容易离弃真正能满足我们的活水泉源,去为自己凿出破裂不能存水的池子(耶利米书2章13节)?试想,如果上帝真的每次都即刻满足我的渴望,或许我真的可能就不会单单因为上帝自己而感恩和满足了。
无论什么原因,真正重要的,是我们如何面对上帝的延迟或不满足?如何面对我们的失落?
1.寻求上帝
失落的时候,我们很难立刻站在圣经的角度去省察自己的动机和态度,我们会本能地排斥。因此我想首先要做的,还是转向我们活水的泉源——主耶稣基督,向祂呼求、祷告、倾诉我们失落的痛苦。
主耶稣说:“人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约翰福音4章14节)上帝没有要我们成为一个无欲无求,“不期待就不会失望”的麻木人,祂乃是告诉我们只有祂自己能真正满足我们内心的渴求。
2. 自我省察
当我们从基督得到了满足,并且立志完全顺服祂的心意时,我们就可以开始按照圣经自我省察,看看我们所求的是否讨上帝喜悦,或者是否因为过于渴望而把它当成了偶像?“旁观者清”,我们也可以分享给主内的肢体,请他们帮助我们鉴察自己的内心。
3.盼望永恒
只要我们还活在今世,我们就会不断经历各种期盼和渴望的落空。然而也正是如此,我们才会更加渴望那将来永恒的国度,没有泪水、失落、失去的天国。
失落、失去、失望,是我们活在这败坏世界必会经历的,大到未来的选择,小到那通错过的电话。有时候,上帝不应允是因为我们求的是祂不喜悦的;有时候,看似求的是合上帝心意的,上帝却还是不给,或者延迟。
等到我们已经不那么渴望,或者已经愿意完全顺服了,祂才以一种意想不到的方式满足我们。即或不然,上帝仍旧是信实和慈爱的。所有的落空都是为了成就上帝充满爱的美好心意。
我们的特纳综合症宝宝安息了
在每隔1-2分钟的宫缩持续了12个小时之后,2021年3月25日10点23分,我们五个月大的宝宝米乐蔻出生了,她是个小姑娘。我从2米开外的产床上看着她。心里没有迎接新生命的喜悦,而是另一种复杂的情绪。因为全身水肿的她看起来像个布娃娃,没有一点生气,样子也无法清晰辨别。不一会儿护士便把她包裹起来。
而她的心跳已经在3月20日或许更早一两天停止。虽然我们知道爱我们的上帝已经把米乐蔻带去祂预备的乐园,那里没有疾病和疼痛,心里仍然非常不舍和悲伤。回首来时路,看到上帝一次次的引领、帮助和安慰,心里有一个声音告诉我,上帝的安排必定是最好的,凡是都有祂的美意。
生命诞生之初的欣喜激动
2020年12月3日凌晨快4点,验孕棒上赫然的两道红线,证实了我的预感,我们有了第一个宝宝。压抑着激动的心情,我回到房间告诉先生,我真的怀孕了。我们欣喜地相拥在一起,每一个呼吸都是那么畅快幸福。非常感恩上帝垂听我们的祷告,让我们一次备孕就成功。此后熄灯我再也睡不着。陆陆续续告诉了我最亲密的一些家人和朋友,并写下了长长的第一篇孕期日志,开启了属于我们的孕育之旅。
产检之路的步步惊心
2020年12月7日,经过多方比较之后,我们最终选定全国排名靠前的妇产医院作为建档医院。并在医院做了第一次孕酮检测。检测数值很好,好得令人暗暗想着会不会是双胞胎。我每天看着美柚上的孕期日历,看着胎宝宝每一天成长,在憧憬和喜悦中等待新一天的到来。然而,此后的产检之路却是步步惊心。
第一次危机:先兆流产
2020年12月15日迎来了第一次B超检查以确认是否宫内孕。身边多数的朋友孕育过程虽然偶有波折,但是都有惊无险地度过。在此之前我对即将到来的一切艰难一无所知。当天检查结果是宫内孕,但因为绒毛膜下积血有先兆流产的迹象。医生开了两周的保胎药、建议休假。看到流产两个字,心里不免涌上了一股担忧。此后两周歇了工在家保胎。诗篇127篇3节说“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是祂所给的赏赐。”在祷告中,上帝的话语给了我及时的安慰。这赏赐既是出于上帝,我们只要静心等候,祂会将祂的旨意向我们显明。
第二次危机:平安夜的剧烈腹痛
2020年12月24日平安夜如期而至。当天我身边发生的第一例胎停是宝妈群里新认识的一个朋友,狠狠地挑动了我的神经。第一次在别人的故事里,感到生命的孕育过程是怎样的奇迹,上帝造人何等奇妙可畏。不知道是胚胎发育问题还是被惊吓,从夜里10点多起一直到凌晨3点多,我一直腹痛不止辗转反侧。到3点多实在忍不住摇醒身边的先生,让他为我和宝宝祷告。
他祷告以后仍然还没有心里的平安,我又继续祷告。上帝是我们的主,我还怕什么呢?在赞美诗《安静》的歌声中,上帝的平安终于临到我。我的腹痛明显得到缓解,只是仍旧毫无睡意。此后,我听着线上圣诞赞美会慢慢入睡,再次醒来,一天都平安,身体的疼痛全无。
第三次危机:仍旧先兆流产,积血扩大
2021年1月5日已经保胎半月有余,到了第二次B超检查的日子。这次检查结果仍旧是先兆流产,并且积血面积进一步扩大。此后医生又开了两周的保胎药、建议休假到1月26日,也就是满三个月的NT检查日子。都说先兆流产需要好好休息,等过了3个月以后就稳定了。那时是否能稳住胎儿我们自己完全做不了主,我们夫妻二人唯有共同来到上帝的面前为我腹中的宝宝祷告,我们别无选择,唯有全心倚靠上帝,祈求得着祂赐的平安和喜乐。我们为宝宝取了小名米乐蔻,取自英文Miracle的译音。取这个小名源于我们对生命新的理解,生命的孕育不就是闯过无数道关卡的奇迹吗?
第四次危机:NT增厚伴水肿水囊瘤
当我们终于脱离了先兆流产的危机,新的危机又来临。2021年1月26日,由于宝宝位置不正导致NT B超反复检查5,6次。每一次的信息都在轰炸我的心脏。宫腔积液、胎儿全身水肿、颈部有水囊瘤内见分割、NT增厚9.8mm(正常值2.5mm以下)、胎儿静脉导管未显出。等待中已经查到这些异常可能伴随着什么疾病。医生说这样情况的胎儿90%以上会有异常,建议我们引产并且终止妊娠,同时咨询产前诊断。唯一值得开心的是我们一直想知道宝宝的性别,通过NT结果预判了是个女宝宝。
艰难选择,软弱中靠主刚强
90%的异常率,我们该怎么办?上帝的旨意是怎样的呢?我们要引产吗?不引产的话要做进一步检查吗,检查的目的是什么呢?可能面对哪些结果?我们是否能承受这些结果?我们是否可以看着孩子受苦?我们受教如此:人的生命是上帝所赐、神圣且宝贵,夺走生命是一种罪。
经过再三慎重的考虑,我们决定不引产。进一步检查无益于治疗、也不影响最终的决定,所以我们放弃进一步检查。可能面对的结果有三种:最好的结果是宝宝没有任何异常,另外两个坏的结果是胎死腹中或生下有先天疾病的孩子,其中最坏的情况是先天愚型的孩子。我们都愿意承受,因为上帝说祂的恩典够我们用,上帝应许我们的日子如何,力量也如何。
尽管我们已经做了决定,但是医生持续建议引产、朋友也带着关心给我们不同的建议,我们对未知的担忧,此后的孕程还是有很多软弱和艰难,唯有定睛在上帝的身上才能胜过这一切。“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(哥林多后书4章17-18节)。我们顾念的是上帝的心意和将来的荣耀,眼前的苦楚确是至暂至轻。
此后每次的检查结果,旧症状不断加重,又添加新症状。直到最后一次宝宝还有胎心的B超检查是在3月16日,她的颈部水囊瘤已经比头部还大,疑似有足内翻,胎心一直超过上限160维持在170以上。医生说孩子再大了有意外需要引产,持续变大的水囊瘤会影响正常引产,最后可能孩子保不住,还得剖宫引产。最坏的情况也可能危及大人。
我在软弱中甚至开始交代先生如果我和宝宝发生意外,你要找一位敬虔的姊妹一起度过余生。然而在不停地祷告中,我再次看到上帝是怎样一位上帝。“耶和华在他面前宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实……’”(出埃及记34章6节)。我相信这位有怜悯、恩典、丰盛慈爱的上帝必不丢弃我们。
胎停和引产
虽然宝宝一直没有什么胎动,但是3月20日周六这天,连我都感觉到我跟她“失联”了。晚上在家拿胎心仪测了很久都没找到胎心。第二天主日崇拜后,我们直奔附近的建档医院急诊B超最终确诊胎停了。虽然前一晚已经知道这个结果但仍不愿意相信,希望自己检查方法有误,当被医生确诊之后忍不住抱着先生一阵痛哭。肢体陪伴回家的路上,我再次嚎啕大哭,切身地体会到丧子之痛是怎样的痛。此后就是住院引产,出院在家坐月子。
上帝的安慰和医治
上帝知道我经历怎样的痛苦。我可以从哪儿得安慰呢?约伯在失去儿女时说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的!”(约伯记1章21节)上帝计划祂的独生儿子主耶稣为世人的罪被钉死在十字架,使我们藉着耶稣得生,上帝爱我们的心在此就显明了。
主耶稣顺服天父上帝的旨意,为我们破碎祂自己。在我的生命尚未经历大的破碎之前,我未曾深刻地体会到主耶稣破碎自己救赎我们是何等深沉的爱。那一刻我体会到了,虽然还不能完全。感谢如此爱我们的天父和主耶稣,这让我们知道凡我们所经历的都有上帝的美意,而祂也必定医治我们。
那时,唯一感到遗憾的是宝宝不能来看看这个世界,与我们面对面。4月2日耶稣受难日当天,我收到胎儿组织的染色体检测结果是特纳综合征。这是一种无法治愈的先天性疾病,可表现为智力尚可但低于常人、身高矮、第二性征不发育、可能会伴发骨骼畸形、软组织畸形、肾脏畸形、心脏大血管畸形、高血压、听觉损害等躯体异常。
“人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬,据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉,这胎比那人倒享安息”(传道书6:3-5)。是的,我们的宝宝米乐蔻因为上帝的怜悯和恩典得享安息,她的大名叫吴缨。我们曾珍惜每一天给她讲故事、放胎教歌、夫妻同心为她祷告的时光。这都是上帝的美意吧。
我如今剩下的只有感恩。感恩上帝的话语一路光照我们。软弱如我,有时独自一人边走路边祷告,不禁泪流满面。我已经记不清如何一次次从上帝的话语中得着力量胜过那些软弱。如果不是倚靠上帝,我根本无力走过这5个月。
感恩我们可以倚靠祂,对宝宝,我们也是尽了全力,因此对她我们是毫无亏欠的。因遵循了祂的旨意,我们在祂的面前坦然无惧。感恩祂怜悯我们和宝宝,在这个经历中掌权和指明道路。
感恩上帝藉着我们同工的弟兄姐妹一路陪伴我们。他们的代祷和关怀,还有那些关心安慰我们的朋友,带给我们那么多的温暖和力量。还有我的另一半,吴先生,这个经历让我知道他是家里可靠的头,如果没有他的代祷、支持、陪伴、安慰,我将破碎得更甚。经此一番更加坚固了我们的关系。感谢上帝把我们联合在一起。
愿我们这样的经历能带给与我们同等经历的人以安慰和鼓励,上帝的话是光,照着我们走过生命中一段幽暗的隧道,也必照着一切跟随祂的人走过生命的幽谷。
最终会发现凡事都有上帝的美意。