读经：马太福音20章1-16节
舞台戏剧阿玛迪斯又名「莫札特谋杀案」，描述了一个十八世纪的作曲家，寻求明白上帝的心意。其中提到，虔诚的作曲家安东尼奥•萨列里，渴望以自己的音乐创作来颂扬上帝，但却没有天赋来创作不朽的作品。反之，桀骜不驯、放浪不羁的音乐天才莫札特，却拥有最伟大的音乐恩赐，这使得安东尼奥感到忿忿不平。
这部戏剧提出了和约伯记一样的问题，只是以相反的方式呈现。约伯记的作者不明白上帝为何惩罚世上最正直的人；阿玛迪斯的作者则纳闷上帝为何赏赐像莫札特如此不配得的人。
耶稣说了一个葡萄园的比喻，谈到工人非常不公平的工资制度，让我们可以解答这些质疑。有些人整天都没工作，到下午五时才被园主雇用（马太福音20章6-7节），最后却与其他已经工作一整天的人，领到一样的工资，让这些劳碌一天的人感到震 [....]
读经：耶利米书31章31-34节
居住在密西根地区，我们笑称这里一年只有两季：冬季和道路建设季。寒冬会破坏路面，所以冰雪一融化，修路工人就马上开始工作。虽然我们称之为「建设」，但他们所做的看来倒像是「拆毁」。因为在有些情况下，不能只是把坑洞铺平就了事，工人还必须挖掉旧路建设新路。
这情况就跟上帝在我们生命中施工一样。整本旧约，上帝都在告诉祂的子民，那条连结上帝与他们的道路，将有一些重大的修筑工程（以赛亚书62章10-11节；耶利米书31章31节）。当上帝差派耶稣来到世上，对犹太人来说，就好像他们通往上帝的道路被拆毁了。但耶稣并没有毁坏任何事物。祂来是要完成一件大事（马太福音5章17节）。那条以律法铺设的道路，变成了一条以耶稣牺牲的爱所铺设的新路。
上帝依然在动工，将那条关于罪与律法主义的旧路 [....]
一起来欣赏澳大利亚吉他表演家Jesse L.用一把吉他演奏出来的美妙赞美吧！
再微小的事情上，也要显出对主的忠心哦！
「罪在哪里显多，恩典就更显多了。」
————罗马书5章20节
在18世纪时，有个名叫约翰．牛顿（John Newton）的人，他起先与父亲一起随著商船四处航海，当父亲退休之后，牛顿被派至一艘军舰工作，但他无法忍受军舰上的环境而脱逃，随后并要求转往一艘奴隶船，当时这艘奴隶船正要启航前往非洲。
牛顿的冷酷使他成了一名人口贩子，最后他也果真拥有了自己的奴隶船，当上了船长。然而在1748年5月10日这一天，他的生命却彻底翻转。当时他的船遇上一场可怕而猛烈的暴风雨，就在船似乎要沉没的那一刻，牛顿大声喊叫道：「主啊！怜悯我们！」
那天晚上，他在船舱里，开始思想上帝的恩慈。他相信基督为他而死，也亲身经历了上帝奇妙的恩典。最后他不再贩买奴隶，而加入了基督教事工，日后并成为一名传道人。牛顿最为人所知的还是那首脍炙人口的诗歌：「奇异恩典」，这首诗歌见证了他自己奇妙的经历。 上帝的灵使我们知罪，也赐下能力使我们能远离罪。当我们接受耶稣为救主时，他就为我们完成那靠自己力量无法完成之事。这就是恩典的奇妙之处。
奇异恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免！
前我失丧，今被寻回，
瞎眼今得看见。
~ Newton
作者：黄德伟， 21岁，新加坡
扫罗及其众子都战死了（撒母耳记上31章；撒母耳记下4章），大卫做了犹大和以色列的王。那时，大卫记起了扫罗的家人，想要照上帝的慈爱恩待他们。扫罗家的仆人，洗巴，告诉大卫说约拿单的儿子米非波设还活着。除了瘸腿以外，我们对他知之甚少。
于是大卫打发人去，把米非波设带入宫中。对米非波设而言，这也许是一个令人惊恐的时刻。他可能想到自己跟大卫的仇敌扫罗有关联，会有杀头的危险。但是出人意料的是，大卫不但没杀他，没惩罚他，反而将他祖父扫罗的一切田地都归还给他，并且“邀请他常一起同席吃饭”。于是，这一章以大团圆结尾。书中写道：“于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的”（撒母耳记下9章13节）
这是撒母耳记下9章的总结。如果你在主日学或查经小组听到这个故事，接着要探讨的问题应该是故事的寓意或这个故事可以如何应用在我们的生活中。通常，我们会以这样的呼召结束：大家要学习大卫王——学习他如何爱仇敌，甚或是向那些根本不值得的人施怜悯。
一方面，我们的确要学习大卫王——照上帝的慈爱恩待人，并忠于他与约拿单的约定（撒母耳记上20章14-17节）。但另一方面，因为旧约是要凸显福音和耶稣基督的，这个故事还有一个更深的道理。
在接下来的两篇文章中，我们将一起来看大卫王对米非波设的态度是如何彰显耶稣向我们所施的怜悯和恩典的。
未完待续，请继续关注！
(此文章译自雅米英语网站)
