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疫情之下,恋爱的你可以怎样保持清洁的心?(有声中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻译:晓晴,中国

有声播读:杨澜,中国

 

我和丈夫结婚差不多有一年的时间了。但在婚前恋爱的两年时光里,我们抵挡情欲犯罪的旅程又痛苦又疲惫。

我们尽一切努力在主面前保持圣洁:阅读文章、背诵经文、祷告、反思每一次的挣扎并设立身体界限。但几乎每次只要一见面,所学的东西都被抛之脑后了。

抵挡情欲就像一个巨大的十字架,沉重得让我们无法在走入婚姻的旅途中背负。然而上帝却指引我们前行,走上一条充满恩典和饶恕的道路。圣灵曾耐心地引导我们认识上帝的真理,因此我们每走一步,便更加明白何为要忠于上帝。

如果你也像我们一样在恋爱中因情欲诱惑而挣扎,并且期待着有一天在封城令解除后终于可以拥抱另一半,但又害怕可能会跌倒,那么我鼓励你在如今居家隔离的季节中祷告,并与另一半讨论一些在主里追求喜乐、抵挡罪恶的基本原则(我也称它们为ABCs)。当然这些也适用于情欲之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在恋爱的过程中,试探可能会让你忘记基督才是生活和人际关系的中心。就经验来看,哪怕是日常生活中细微的选择,我们也很容易用其他事物替代祂:选择与对方见面而非享受与祂的安静时间,选择发短信或打电话而非祷告,更专注于彼此的生活而非服事他人或参加团契。

然而事实正如约翰福音15章1-17节所说的,离了耶稣,我们就不能做什么。没有祂,我们无法设立并持守界限,无法抵御任何试探,也无法在行动和思想上让祂喜悦。

只有我们在祂里面、倚靠祂、属于祂才能结出基督般的仁爱、信实、节制这些果子(加拉太书5章16-25节)。那么在基督里到底意味着什么?这意味着要主动了解祂:放开忙碌的双手,静静地坐在祂的脚前,倾听祂的话语并沉浸在祂的同在里。

这意味着要把与主的时间和关系放在首位;意味着要花时间向祂祷告,独自或两人一起阅读并思考祂的话语,与对方分享个人的祷告和思考;意味着在祂的同在里寻求安静的喜乐和平安,切慕祂,并在祂里面得饱足(诗篇63篇1-8节)。

当我和丈夫让基督居首位并选择住在祂里面的时候,才渐渐明白自己对上帝犯了多么严重的罪。因此,我们坚定要把耶稣的爱放在第一位,爱祂并严守与祂的关系。

 

 

2.设立并持守界限

帖撒罗尼迦前书4章1-8节说,上帝的旨意就是要我们成为圣洁。这在恋爱中意味着要设立身体上的界限。

首先,你们双方必须同意圣洁是关系中的要素。接着在最终相互见面之前,你们还应该提前讨论彼此适合什么样的界限。可能每个人,每对情侣的情况有所不同,但一定要尊重对方,因为对你来说不成问题的事可能会对伴侣产生巨大的试探,反之亦然。

随着时间推移,我们会了解哪些界限有用,哪些没用,可以持守并加强那些有用的界限,消除在实际中适得其反的界限。

例如,我们发现避开黑暗和隐秘的场所比如晚上的公园和电影院很有用。但若完全避开所有身体接触(比如短暂的拥抱或轻吻脸颊)则让我们更加欲火攻心。

在一段关系开始之初就达成一致并持守界限非常重要——这是我们后来才意识到的。而且,要为界限设立相应的后果:例如,如果越过了某个重大界限我们就决定在一个月内互不见面,并单独悔改寻求主。只有通过设定和持守界限我们才能在上帝的恩典中学会自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的监督

还记得那个星期天,我们在教会长辈面前承认与情欲的斗争。这是我第一次这样做,很担心会受到论断或被冷眼相待,毕竟他是教会的领袖,在我进入恋爱关系之前就认识我多年。但当我们三人坐下来,我当时的男朋友向他承认我们遇到的挣扎时,这位领袖很平静。他没有严厉地谴责或责备,而是鼓励我们并在当下为我们祷告。

我们还找到了教会里两对年长的已婚夫妇,两位太太曾在早期对我有过教导。每当越过边界,我们会在悔改并寻求上帝和彼此的宽恕后向他们承认所发生的事情,并请他们为我们祷告。事实上,把痛苦的挣扎告诉长辈并没有直接改变我们处境。但知道我们会并且也应该向长辈说明情况,不知不觉地我们就能慢慢做出正确的选择了。

这些长辈也会主动与我们定期碰面,有时会为我们祷告,讲述上帝关于情欲和婚姻的信息,有时只是随意聊聊近况。同样,我也会与在基督里的姊妹分享,她们也会和我一起为彼此在恋爱中的挣扎祷告。

如果没有教会,我们会因为羞愧和内疚而更加痛苦。在生命中与教会长辈连结帮助我们扎根在上帝的话语和祂的教会中,并在语言和行为上体验何为爱的真理。

列出一些也许能在这段旅程中陪伴你们的属灵的夫妇和在基督里的弟兄姊妹,不要因为害怕承认所犯的罪而不敢向他们求助。作为基督的肢体要如此行:以爱心和行善彼此劝勉(希伯来书3章12-14节,10章24-25节)。

最终,保罗在谈到恋爱中的欲火攻心时清楚地表明:嫁娶(哥林多前书7章9节)。

交往了六个月后,教会的领袖在听了我们面对的挣扎后正是这样说的。他已经确定我们忠于基督也忠于彼此,所以直白地问出了这个让我们大吃一惊的问题:“如果你们爱基督也爱彼此,是什么阻止你们结婚呢?”

现在我们结婚了,也意识到作为一对走向婚姻的年轻情侣来说,这个建议对我们来说看似简单却至关重要。

当然,结婚应该经过深思熟虑和殷切祷告,不仅是彼此间,还要与基督里的肢体一同祷告。

若有任何不确定,你都可以和那些在身边教导和陪伴你们的弟兄姊妹分享并祷告。现在正是明白上帝如何带领你,要把你们带向何处的最佳时机。

如果你和你的另一半因为疫情隔离,几周甚至几个月无法见面,我祷告借着这一次机会你们能在祷告中成长,而非放纵任性。在解除封城的那一天,当你们迈向另一半时,我也祷告你们能在更加坚定的信念和圣洁中拥抱而非心中带着更深的罪恶和悖逆。

 

 

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恋爱中的性欲,避而不谈的秘密

作者:Wendy Wong,新加坡
翻译:Cindy Wang 澳大利亚

我和我丈夫结婚已有半年多了,这之前,谈了两年多恋爱。
谈恋爱的时候,我们曾挣扎在羞于启齿的性欲之罪里,除了密友和一位教会领袖之外,没有别人知道。
从牵手到拥抱,随着我们越走越近,肢体接触的诱惑也越来越强烈,难以抗拒。
为了抵挡诱惑, 我们真的全力以赴。借祷告争战;默想关于贞洁和淫行的经文;阅读相关的基督徒文章和灵修日记;制定肢体接触界限,规定相互守约;也有越界后的羞愧、挫折和悔改的泪水;寻求过属灵导师的帮助,也咨询过基督徒心理辅导员。
我们却常常觉得徒劳无功。然而我们一路都有做那些“对”的事情,不是吗?
矛盾的是,尽管有圣经、属灵书籍和已婚夫妇的诸般警告,我们还是不太明白。知道什么是对的并不足以阻止我们犯错。
本该聆听圣灵的叮咛,但满足肉体的欲望总是轻易占了上风。
只有在尝了罪的苦果后,才明白了律法背后的原因。屈服于欲望,虽有当下的罪中之乐,而随即而来的羞愧、内疚、伤害和痛苦,却会持续几天甚至几周。一切淫思、淫行都对双方带来伤害,也让全然圣洁的上帝担忧,为了让我们从罪中得洁净、赦免,祂是付上了独子宝血的代价啊。
性欲是隐秘的罪,榜样基督徒夫妇不会公开谈论,似乎也不受其困扰,这让我们感到孤独和疏离;他们似乎一心扑在爱上帝和爱别人的善行上,这让我们觉得相形见绌,为缺乏自制力感到羞愧。所以恋爱期间的欲望之战真的是让我们吃尽苦头。
争战中的盼望
回想起来,我看到上帝在我们生命中每一季的工作,即使看似平凡或曾经历痛苦。贞洁之战,让我体会了写下诗篇51篇的大卫王 (与我丈夫同名 )的经历。
这首诗曾是我得罪上帝时悔改的祷告。但在与性欲争战的那几个月里,它内化为我自己的哀歌,有了更深的意义。
大卫在和拔示巴通奸后,因惧怕和内疚而杀了她的丈夫,然后写下诗篇51篇。这首诗让我们一窥大卫经历生命谷底时的内心世界。
他向上帝的痛哭悔改是因为他知道自己首先得罪的是上帝,不是被他占有,怀上自己骨肉的拔示巴;不是他密谋残杀的拔示巴的原配丈夫乌利亚,也不是揭露其谎言和伪善的先知拿单。
大卫首先得罪了上帝。正如第四节所述——“我向你犯罪,唯独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。”
他认罪的态度流露出他的痛苦。但痛苦的云翳没有遮住盼望的光——他和他的国家能从罪中得灵里的救赎和恢复 (诗篇51篇7-15节 )。
但他的盼望从哪里而来呢?黑暗笼罩时他是如何寻得此盼望的呢?
大卫知道奸杀罪不是故事的结局。上帝圣洁可畏,会公正审判,但祂更喜爱怜恤、有丰盛的慈爱并会亲自救赎我们。
大卫知道上帝原不爱祭物或祭祀,而爱回转向祂的忧伤痛悔的心(诗篇51篇17节)。他知道无论罪孽多么深重,上帝都能将他的每一个罪消除尽净(诗篇51篇7-9节、14节 )。
而且,大卫知道上帝会为他“造清洁的心”, 恢复他“正直的灵”,“仍得救恩之乐”( 诗篇51篇10-12节)。
把上帝的话刻在心里
我已经记不清自己多少次在泪水和悲伤中祈祷这段经文了。
走过恋爱期的云翳,我将这首诗刻在了心里。它伴我经历低谷、羞愧、过失、挫折,成了我的盼望和安慰。
它一次次地提醒我,我是向上帝犯了罪,但这不是故事的结局。当我谦卑痛悔向上帝求助时,祂都用丰盛的慈爱和无限的接纳环绕我——不是因为我做了什么,单单因为祂的伟大和良善。
祂的话让我获得盼望和每次跌倒后向祂哭诉的勇气,并让我经历饶恕,忍耐前行,甚至愿意写下这段心路历程。
那两年里,上帝的话和灵在我们身上做了如此深刻的工作,让我们在身、心、灵里渴望向上帝全然敞开。
我们学习到,对付欲望最有力的武器不是忙着做什么或不做什么,而是每天坐在耶稣脚前,侧耳听祂的话,选择那上好的福分——我们的救主本身(路加福音10篇38-42节 )。
这是我们的故事,愿它在你们争战时也可以为你们带来所需的勇气,正如大卫王将过犯化作见证:
“上帝啊,你是拯救我的上帝,求你救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱你的公义。
主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美你的话。
你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上,燔祭你也不喜悦。
上帝所要的祭就是忧伤的灵,上帝啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”
(诗篇51篇14-17节)
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罗马书灵修 | 靠主得胜(有声中文)

作者:Paul Mok,香港

语音播读:刘弟兄,中国

*封面图片来自PEXELS

读经:罗马书 5章12-21节

“若因一人的过犯,死就因这一人做了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗?”(罗马书 5章17节)

五月份,我参加了很多的祷告会和敬拜聚会。其中有很多弟兄分享了自己的挣扎。他们都在情欲上软弱跌倒。他们在见证中都同样提到,他们确实很想脱离这罪的捆绑。但却无论如何都办不到,他们感到自己已经走上了「不归路」,在挣扎中感到身心疲累,更有人考虑过因此放弃自己的信仰。这情欲的网罗似乎成了他们逃不出的命运,挣不脱的珈锁。

 

「若因一人的过犯,死就因这一人做了王……」 无可置疑,我们都因为亚当,成了「罪」的奴隶。我们的肉体因此都软弱无力。在现实的挣扎中,我们总是在一次又一次寻找出路,但最后好像又回到了起点。这当然是一个很令人气馁的过程。兄弟们都发现单靠自己的方法和力量的确是找不到出路的。而唯有与耶稣建立真实的关系,你才会发现出路就在眼前。当你愿意更亲近祂,与祂建立亲蜜的关系时,你就会发现受试探的情况会慢慢减少。当我们想到耶稣为自己走上十架,并背负我们所有的罪孽时,怎能不感动落泪?因为耶稣,我们今天已经不再是罪的奴役,反而得着自由,与祂一起做王。尼克弟兄写了一首歌《恩典足够》(Enough is Enough):

 

Now you think that God won’t forgive you,

你觉得上帝不会再原谅你

But don’t you know that He so loves you.

但你知道祂有多么爱你?

Enough is enough for you have been delivered.

恩典足够,因你已被救

For Christ has died for sinners like you and I.

因基督已为你我如此的罪人,在十架舍命

Your sins all covered by grace that run nedover,

你所有的罪,恩典全都遮盖

Enough is enough for now.

恩典足够,就是足够

 

思考:今天有什么罪仍然困扰着你? 今天你和主的关系亲密吗? 你可以如何靠着主得胜?

 

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