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传道书灵修| 当死亡突然降临（有声中文）

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作者：何佩欣，新加坡

翻译：Abby，中国

有声播读：Joya，中国

 

今日读经：传道书2章12-17节

 

“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行，我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异！我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。”

 

我很少会为陌生人哭泣，其中有一次是在两年前。他比我大四岁，和胃癌斗争了整整一年后，刚刚去世。

 

第一次听到Nabeel Qureshi这位从前是穆斯林，后跟随基督的巴基斯坦裔美国基督徒护教家，是在他早逝的两年前。当时一个朋友向我介绍了他的一本书。当我更多地阅读和观看关于他的资料和视频时，他对福音那不管付出怎样的代价都坚定不移的承诺深深地鼓舞了我。同时我也感动上帝兴起了这样一个才华横溢、口齿伶俐的人，为祂到百姓中去，特别是穆斯林群体。

 

所以得知他没有康复，30出头就英年早逝时，我生出了诸多困惑。为什么是现在，他还那么年轻，才刚刚成家？为什么是现在，他的事工正处于巅峰时期？为什么会是他，这个用激情和信实为福音献身，成为这一代人杰出榜样的人？

 

或许这些与传道者在看到智慧人与愚昧人遭受同样的命运（14节）时所产生的困惑相似。在伤口上撒盐的是，他看见一切事，一切人——智慧人与愚昧人，终将被忘记（16节）。这些严酷的现实使传道人得出结论，他“恨恶生命”（17节）。

 

我们中的大多数可能都在人生的某个时刻经历过这种失望。也许我们一直努力过敬虔的生活，却发现自己正与使人身心衰竭的疾病作斗争。或者我们难以接受某位信心巨人的突然死亡。或许，我们真的无法理解，那些漫无目的地挥霍生命的人为什么看起来能安然无恙地度过人生。

 

鉴于这些情景，我们自然而然地会思想，追求智慧或善有什么好处，因为最终，我们都将逝去，且被遗忘。

 

同时，传道者也承认智慧是有益处的，甚至说智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗（13节）。因为在光明中，你可以看到要去的地方，避免危险或陷阱，但在黑暗中，你只要稍不小心就会跌倒（箴言4章18-19节）。

 

当我们对比那些停下脚步、遵循和运用圣经智慧行事的时候与我们鲁莽地处理人际关系和资源的时候，我们可能会同意，前种方式通常帮我们避免令人心痛的后果，并保证我们的安全（箴言3章23-25节）。

 

那么，我们该如何理解智慧生活的益处与传道人好像得出的压抑结论：既然我们最终都会死，为什么还要活着（14节）？正如圣经其他部分告诉我们的，我们应该继续生活，因为生命并非在地球上终结。

 

也许这正是Nabeel不顾“命运”而坚持下去的原因。尽管他感到身体的痛苦和心里的悲伤——因为不得不离开他所爱的人，但钢铁般的信心使他一直专注在YouTube定期更新播客传扬耶稣，直到生命的最后一刻，因为他知道，一个更大的永恒的奖赏在等着他。

 

问题反思：

1.回想一次你使劲全力，但最后所有努力似乎毫无意义的经历。即使你没有得到想要的结果，但你在整个过程中体验到什么明智行事的好处了吗？

2.当你感到绝望，或在你做到最好还不够的时候，哪段经文或圣经真理可以提醒你我们为什么而活？有什么实用的方法可以帮助你随时找到这段经文呢？

 

 

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《夫妻的世界》：当爱你的另一半变成你最大的敌人时

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作者：Rebecca Lim，马来西亚

翻译：Nancy，中国

 

编者注：此影评包含剧透。

一段相爱的关系是怎样演变成充满仇恨和怨恨的关系的？

这是《夫妻的世界》的核心问题。这部刚刚结束的韩剧在过去八周里一直让观众在悬念和不可置信之间来回——引发了大家对于忠诚和信任的反思讨论，并打破了韩剧的收视率记录。

改编自BBC电视剧《福斯特医生》，这部惊悚狗血剧（剧情极端夸张）围绕一对夫妇——李泰奥和池善雨，以及他们为争夺儿子监护权而展开的惨痛和充满复仇的斗争展开。整个剧情从对池善雨的描写开始：她是一位事业有成的医生，拥有一位年轻忠诚的丈夫，还有一个可爱可亲的儿子。

但是，当她发现丈夫和年轻许多的多京偷情时，这种完美的表象被打破了，接下来剧情以惊人的速度（至少对一部韩剧来说是这样）发展，让观众感受到一种紧张的节奏感，不停猜测接下来这些角色在毁掉彼此生活时会经历怎样的高潮（或低谷）。

 

 

一切从诱惑的试探开始

 

当池善雨拾起她生活的碎片时，《夫妻的世界》通过剧中不同的角色暗示了一些可能导致李泰奥背叛她的原因。

我们看到李泰奥的母亲把儿子不忠的责任推到善雨身上——她太令人窒息、太成功、太圆滑、太世故……我们听到不同的角色插话，“你总是没有足够的时间陪他”，或者告诉我们，欺骗是男人本能的一部分，所以与之斗争是没有意义的。最后，在他们离婚两年后，泰奥自己带着一丝遗憾告诉他的前妻，他当时是想寻找一些新鲜和令人兴奋的东西，但“一旦结婚了，爱就又变得一样了。”

看到这些不同的人物为泰奥推卸责任，并把他的失败怪罪到妻子身上，简直让我气到无话可说，这也让我反思，当我们被诱惑试探时，我们是否也是这样为自己找借口？

我们从来没有看到泰奥是如何开始和多京的婚外情的，或者是什么吸引了他，也许这就是这部韩剧想要表达的观点。这并不重要，重要的是当我们面对诱惑时我们会做些什么。这部戏剧清楚而无情地向我们展示了雅各书1章14-15节所说的，“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”

我们有多少次欺骗自己（雅各书1章16节），认为我们已经拥有的还不够？在这出戏的结尾，泰奥承认他看不到他面前的东西有多好，直到他一无所有才意识到他失去了什么。失去了家人，失去了家，事业也岌岌可危。所有这些都是为了一点偷来的快乐。

我从未结过婚，也从未有过不忠的关系，但我从朋友和心爱的人那里听到的类似故事已经够多了，以至于我知道尽管这些角色的某些行为非常极端，这部戏却是还原了现实，让我们了解到当坠入爱河的激动感逐渐消失，而浪漫也逐渐成为惯例时，人们所面临的挣扎。

不管我们的婚姻状况如何，那种厌倦和不满的感觉——或者那种渴望比我们已经拥有的更多的感觉——都是我们都能产生共鸣的。当我看到不同的角色想办法去克服自己的挑战和诱惑时，我们看到他们都以自己的方式不快乐着。

这帮助我明白，也许我们需要的不是下一次冒险的刺激，或者更令人兴奋的工作项目，甚至不是更好的爱人，而是认识到我们所拥有的是来自上头的完美的礼物，来自我们的众光之父“在他并没有改变，也没有转动的影儿” （雅各书1章17节） ——即使我们的感觉改变了。

 

我们如何回应背叛的问题

 

剧情的转折点出现在第二集的结尾，善雨给了泰奥一个坦白的机会，告诉他她可以原谅外遇，但不能原谅谎言。但他选择不这样做，还骗她，指责她过度思考和不信任。这触发了她的愤怒，并启动了一系列戏剧性的举动和心理游戏，以最羞辱人的方式暴露了她丈夫的秘密，也毁坏了她自己的良好声誉和在社会上的地位。

当剧情追寻善雨的疯狂堕落时，它让我们瞥见了当不诚实和不信任随着时间的推移而积累时会发生什么，“在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事”（雅各书3章16节）。

 

如果他们两人都能够“柔顺”（雅各书3章17节）——愿意互相倾听，或许他们有机会挽救他们的婚姻？

这部剧没有给我们这个问题的答案，而是展示了当我们面对背叛，选择听从自己受伤的声音，选择密谋对方，而不是栽种和平时，最后没有人会真正快乐。

 

 

没有救赎时

 

尽管《夫妻的世界》将焦点聚焦在泰奥和善雨的关系上，但这不仅仅是这一对已婚夫妇的世界，故事里还出现了其他一些人，他们用不同的方式回应了自己出轨的另一半或家暴的另一半。虽然我们在这些关系中确实看到几丝希望，但我们也看到，我们所做的决定都会带来真实的后果，不管是影响到我们自己还是身边的人。

戏剧以一个开放的结局结束，但在最后的场景中，善雨用画外音告诉我们：

“. . .当夫妻之间发生状况时，就像把一个人从共同分享的生活中切割出去，双方都会感到疼痛。如果我们能每天忍受，痛苦地反思我们所犯的错误，却不沉迷于痛苦，也许我们可以得救。”

我们如何摆脱我们无法控制的决策或境况所带来的痛苦？正如善雨和泰奥的行动所表明的，试图在这样的时刻里操控一切只能导致更深的伤害。但是，当我们能够把一切交托给那位掌管时间的主，允许我们所经历的痛苦去塑造我们，或教导我们如何运用从上头来的智慧（雅3章17节）时，随着时间的推移，我们将更接近上帝在我们生命中救赎的愿景。

 

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当我过于依赖做工所带来的价值时……（有声中文）

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作者：Mikaila Bisson，美国

翻译：晓晴，中国

有声播读：杨澜，中国

 

一切都从我的每日灵修开始。我每天早晨都会灵修……或者说我尝试想要在早晨做灵修。然而无数个早晨，我都想要多睡一会，然后由于时间紧迫就直接跳过灵修环节。如果我没有通过每天灵修、学习上帝的话来更多认识祂，那么我在自我价值和与上帝的关系方面会错过什么呢？——好球1（棒球术语）

在工作中，我查收邮件时发现错过了一个任务的截止日期——这正是我的弱点和失败所在。带着这样的缺点我如何满足上帝对我的期待呢？——好球2

下班后当我在足球队踢球时不小心在场上蹦出一句脏话由此错过了一次向非基督徒朋友传福音的机会。因着这些小小的疏忽，上帝会怎么看我呢？在这一切罪中，我的救恩又在哪里呢？——好球3（三振出局）

我人生的主题之一就是追求完美。在成长的过程中，我努力追求学业的完美，努力在教理课中当最好的学生，努力在运动时成为场上的佼佼者。我的很多身份都取决于我在生活的不同领域里有多“优秀”。即使在今天，我依旧会用诸如在工作中能否按时完成任务，或能多有效地帮助别人这类事情来定义自己。我的大脑一直在催促我“加油，加油！做完这个你就会有回报，就会脱颖而出，就会是最好的。”

我喜欢做到最好。但这让我筋疲力尽，因为好球的次数仿佛注定不断增加。

但上帝的信息完全不同。在教会公开宣布信仰时，我选择了宣告约翰福音第15章16节，这段经文告诉我上帝已拣选了我——尽管我有罪，尽管我努力追求完美却未能如愿。

对我来说，上帝的信息周日在教会里最为响亮。我可以以最真实的样子出现在教会。我不需要努力做到完美，我可以很凌乱、可以杂乱无章或充满疑问，但上帝依旧爱我。就像是每周都会有人提醒我，分数已经被抹去，而我真的赢得了这场比赛！耶稣为我付出了一切，使我能在天堂与祂共度永恒。

. . . 但是周一又来了，我开始又一次用努力工作换取价值。为何我不能够在新的一周里记得周日上午的信息？

我虽不清楚这个问题的正确答案，但我可以开始在每天的各种小事中留意上帝的同在。以利亚寻求耶和华的面，却发现祂不在风中、不在地震中，也不在火中，乃是在微小的声音中（列王纪上19章12节）。这鼓励我倾听上帝是如何通过微小的声音在我耳边说话的——也许是同事的一个小小的鼓励，或是某天我联络的一位朋友愿意为我祷告。

因此，尽管我依旧以简单的灵修开启每一天，但我开始试着把这看作是与上帝坐在一起聊天的时间，我可以以此预备自己在一天中更清楚地聆听并遵行祂的话语。这不是达到目的的手段，也不是我任务表中的一项——这是和我的救主共度的美好时光，而且即使我起晚了，祂也不会责怪我。

“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的……”（以弗所书2章8节）。

在工作中，当我查收邮件发现自己错过了任务的截止日期，我会深吸一口气，提醒自己因着上帝给我恩典，我也可以给自己恩典。

“既是出于恩典，就不在乎行为……”（罗马书11章6节）。下班后，当我在足球队踢球时不小心蹦出一句脏话或者错失了向非基督徒朋友传福音的机会，我会提醒自己我所做的一切不会改变上帝对我的爱，也不会改变祂给我的无尽恩典——即使我搞糟了。

“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”（约翰福音1章16节）。

当我把自己的态度从“要做得完美”转变为“上帝完美的爱拯救了我，因此我不必事事完美”时，疲惫就化为新的力量。这种态度意味着我不必为着无法事事做到完美而担心，而是可以卸下重担，怀着基督应许的盼望自由地活着。

知道我是在基督的引导下结果子，而不是靠自己的行为，这个真理给了我何等的自由（约翰福音15章5节）。我的软弱、我的优势都成为了上帝计划的一部分——无论这计划以什么方式显现，我都是被基督的宝血所拯救的。

 

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传道书灵修| 当人生所有的高光都没有想象中的令人兴奋时（有声中文）

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作者：Aaron Di Placido， 澳大利亚

翻译：Anna，中国

有声播读：刘弟兄，中国

 

今日经文：传道书2章1-11节

我心里说：“来吧，我以喜乐试试你，你好享福。”谁知，这也是虚空。我指喜笑说：“这是狂妄”，论喜乐说：“有何功效呢？”我心里察究如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，修造园囿，在其中栽种各样果木树，挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。

 

我很喜欢现场音乐会超燃的气氛。在最喜爱的乐队几米之外用最大的声音一字一字唱出最喜欢的歌曲，这种感觉是非常奇妙的。所以当我最喜欢的乐队之一来墨尔本巡演时，我第一时间把票给抢了。

买完票之后是整整六个月的等待，与日俱增的期待变得巨大。当那一天越来越近时，我经常想象着现场正演唱着我最喜欢的歌曲，还有整个演唱会炫酷的场面和粉丝欢呼高歌的热烈气氛。

这一天终于来到，走进Sidney Myer Music Bowl 音乐会场的大门时是最兴奋的时刻。现场完全是想象中的完美场景：室外场地、夕阳西下傍晚宜人的天气、还有满座的万人观众。

但是，开场几分钟后这种兴奋感就慢慢消减了。这的确是一场视觉和听觉上的盛宴，但我却不再觉得惊艳。这个让我期待了数月的演唱会也不过如此。

这样的经历让我想到，我们是多么容易转向今生的事物来寻求满足感——比如娱乐、财富或成功——结果却发现这些高光时刻都没有我们预期的那般完美，不免失望落寞。正像传道书2章1-11节所描述的那样。

传道者试图探求在短暂的人生岁月中做何事才有益处（第3节），他眼睛爱看的、心里渴慕的，他都随心所欲，尽情享受（第10节）。他建造房屋，栽种葡萄园（第 4节），积聚金银（第8节），甚至享誉盛名，超过耶路撒冷历来所有的人（第9节），但这些都没给他带来真正的幸福感或成就感。

当我们看看传道者列出的清单，不难发现这也正是我们在努力追求的——我们的工作（第4节），财富（第7-8节），地位（第9节）。这三项是这个世界定义成功的标准，也是我们烦恼的来源，拉扯着我们远离基督为我们所定的美好计划或心意。

我们可能认为只要这次晋升成功，只要攒够了一定数量的钱，或者只要能在我们的社交圈子里再有名气一些——我们就会知足喜乐。但是传道者为我们做了研究，告诉我们当他回顾双手辛勤经营的一切成就时，却发现都是虚空——“在日光之下毫无益处”（第11节）。

在24节到26节的经文中，传道者提醒我们要将今生的经历和所得当成上帝的恩惠来享受。这些东西，只有在我们与上帝的关系里，才会给我们带来满足。当我发现自己一心努力抓取今生所得而忘记赐恩的上帝时，我就提醒自己该止步了。

我开始意识到在生活中那些心存满足与喜乐的时刻都是因着我选择先花时间定睛在与上帝的关系上。而不是去追求下一场大型音乐会或者更高的薪水带来的兴奋与刺激。我当然也会受试探去追寻自己的道路或被世界上的享乐干扰，但是定睛在与上帝的关系上能让我不致迷失，让我感恩上帝对我一切的供应。

问题反思：

 

1.你有没有曾努力追求今生的事物（娱乐、事业、人际关系影响力），期望这些可以给你带来只有与上帝的亲密关系才能带来的满足？为什么这些事最终让你失望了？

2.你可以在日程安排中做出哪一项改变，让你能抽出时间来与耶稣相处，寻求在祂里面的满足，而非寻求转瞬即逝的欢乐？

 

 

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