读经：约翰一书1章1-7节
在捷克和一些其他的地方，点燃「耶稣之光」是庆祝圣诞节的一种方式。「耶稣之光」就是用一颗橘子来代表世界，顶端插着一支蜡烛，代表基督是世界的光。再以一条红丝带环绕橘子，象征耶稣的宝血。另外还用串着干果的四支牙籤，穿过丝带插在橘子四周，表示世上所结的果实。
「耶稣之光」透过简单的视觉效应，生动地表述了基督来到世上的目的，就是为黑暗带来光明，流宝血以赎回这败坏的世界。
使徒约翰在记载基督生平时，形容耶稣是世上的光。他这样描述基督：「那光是真光，照亮一切生在世上的人」（约翰福音1章9节）。基督的光不仅驱散世上的黑暗，而且祂也是「上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」（29节）
想想看！伯利恒的婴孩成为复活的基督。祂为我们受死，拯救我们脱离罪恶。因此约翰教导我们「 [....]
读经：路加福音2章1-14节
赛门从荷兰移民到美国，他的太太凯恩是道地的美国人，他们的三个孩子也在美国出生。后来，他的女儿珍妮嫁给从巴拿马来的罗柏多；儿子比尔娶了来自葡萄牙的维妮；另一个儿子路卡斯则与南韩姑娘波拉结婚。
圣诞节前夕，全家团聚一齐庆祝，每个人用自己的母语唱起「平安夜」。在他们庆祝上帝的爱子降生时，这的确是献给主的甜蜜歌声。
两千年前的一个安静夜晚，天使划破寂静，告诉牧羊人有一婴孩已经诞生：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的」（路加福音2章10节）。接着，众多天使齐声赞美上帝，说「在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与祂所喜悦的人！」（14节）救主基督降生了！
在很久以前的那个平安夜晚，上帝将祂的爱子当做礼物赐给世人。时至今日，人人依然可以得到这份大 [....]
读经：以赛亚书9章1-7节
艺术评论学家思莱夫（Seymour Slive）在评论荷兰画家林布兰（1606–1669年）时，称他为光线和阴影的大师，最擅长用画布说故事。在林布兰的油画「牧羊人的敬拜」中，画家描绘了伯利恒城黑暗马厩里的情景，两个牧羊人跪在摇篮旁边，其他人则站在远处，有一人手里提着一盏灯笼。但是最亮的光并不是从灯笼里照射出来的，而是发自基督圣婴，祂的光照亮了围绕在祂身旁的人。
在耶稣降生的七个世纪以前，以赛亚用光和阴影的形象预言以色列救主的来临：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们⋯⋯因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。」（以赛亚书9章2、6节）
虽然每个人从林布兰的画里看到的故事可能都不一样，但在马厩里的人物都可能象征了我们所处的位置。我们是跪下 [....]
读经：路加福音2章36-38节
去年，我们一家人觉得我们的圣诞节被迫取消了。但其实是我们要飞去密苏里州与家人团聚的班机因大雪而取消了。多年来，一起团聚庆祝圣诞节已经成为我们家庭的传统，因此当我们的班机才飞到明尼苏达就得飞回密西根时，我们都感到非常失望。
在那个礼拜天，我们回到教会敬拜，听到了本来会错过的信息。我们的牧师谈到了对于圣诞节的期望。他的一段话吸引了我的注意，他说：「如果我们对圣诞节的期望就只是礼物和与家人团聚，那么这些期望未免定得太低了。这些虽然是值得享受和感恩的事情，但圣诞节是为了庆祝基督的降临以及祂的救赎。」
当约瑟和马利亚带着婴孩耶稣到圣殿时，西面和亚拿便欢庆祂的来临与救恩（路加福音2章25-28节）。西面曾被圣灵启示必在死前见到弥赛亚，他宣告：「我的眼睛已经看见祢的救恩」 [....]