读经：马太福音28章1-10节
收音机正播放着一个座谈会的广告，内容耐人寻味。播音员说：「你可以永远战胜死亡！来参加我的座谈会，你就可以知道！」我不禁猜想，那位讲员为何自称能战胜死亡？他的建议又会是什么？或许是些关于节食、运动，或是将我们的身体冻结之类的东西吧？然而，再听了一会儿，我不禁哑然失笑，其实他是说：「你可以永远免除债务。」因为英文中的「死亡」和「债务」的音相近，乍听之下，难免混淆。
然而，对基督徒来说，我们真的能战胜死亡，因为耶稣已偿还了我们的罪债（哥林多前书15章55-57节）。我们因为犯罪而与上帝分离，但耶稣为了偿还我们的罪债，甘心为我们死在十字架上。在耶稣死后的第三天，抹大拉的马利亚和另一个马利亚到坟墓去要膏抹耶稣的身体，一位天使告诉她们：「祂不在这里，照祂所说的，已经复活了」（马太福音 [....]
基督选择为我们上十字架，这使一切人类历史和永恒取得了平衡。祂的激情在每个时代中都是最重要的事件，也是永恒中的枢纽。记得基督对彼拉多说的话吗？ 「我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证」（约翰福音18章37节）。为了失丧的人性，上帝的爱和心意是耶稣来到世上的原因，也是祂死且复活的意义。在这样自我牺牲的行动中，基督让我们得以罪蒙赦免、与天父建立关系。基督的死，为我们敞开了进入永恒与上帝团聚的大门。耶稣这样形容：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约翰福音1章12节）
天父的孩子啊！我们能从属灵的叛逆变成蒙爱的子女，皆因基督愿意代我们受罚。如果你从未接受过基督，我为你祷告，希望你能够今天就收下祂的赦免，接受祂为你的罪所付上的赎价。如果你已经相信救主的赦免，你是否愿意把自己的心、自己的生活和事奉都重新交付给祂？愿我们能记得基督爱我们的代价，于是回应使徒保罗给的挑战：「所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗马书12章1节）
复活节特稿摘自天恩出版社@2010《耶稣最后的11堂课──与主同行苦殇路》。
基督升天无疑是基督生平中最为人忽略的事件。多年来，我们把焦点摆在圣诞节、受难日、复活节，以及在这三大节日之间的各个有力事件，这些都很好；但我们却把「升天」摆在一旁，不知何故，我们就是不觉得希奇而赞叹。 「只不过」是基督升到天上，在众天使和许多门徒眼前，消失在云彩中。其实，在全本圣经所记载的事件中，最令人惊奇的，就是基督升天这件事！基督升天是我们盼望的关键。
请想像那奇妙的景象，耶稣向门徒颁布大使命，要他们将加略山的信息传扬出去。正说着的时候，突然间，祂开始升上天空！门徒见状应该大吃一惊，然而这也是莫大的荣幸！他们虽未目睹祂从坟墓中复活的一幕，却能够站在橄榄山上看着祂从地上升到天上，回到天父那里去。想必那景象令人屏息，在场者无不被那股奇妙的能力所震慑，满心敬畏，目瞪口呆。向来好诡辩的门徒看到这一幕，都惊讶得说不出话来，全场鸦雀无声。耶稣又一次在他们眼前做出一件人力不可能办到的事。他们曾见过祂行走在水面上，见过祂平静风浪，喂饱数千人，医治病人，释放被鬼附的人，使死人复活。现在，他们哑口无言地看到祂违反地心引力，在众人注视中被接升天。我不禁想，为什么我们从来没想到这是多么惊人的一件事？
不过，此事件有几个要素需要强调一下。这些关键可帮助我们多多思想基督升天的奇妙事迹。
升天的意义
耶稣被天父接升天证实祂说过的话句句皆是真理，并且，祂这阶段的服事告一段落，新的阶段开始了。耶稣的服事从创世开始，接着完成了救赎大工，如今，祂在天父的右边，开始祂的代祷事奉（罗马书8章34节；希伯来书7章25节），接下来，必有一天就是祂成为万王之王、万主之主的加冕日！而祂的离世升天是为了实现应许，就是祂若去，就必差圣灵来继续服事我们，在我们里面，也藉由我们动工。 （约翰福音14-16章）
门徒的反应
耶稣在他们的注视中被接升天；有一朵云彩把他们的视线遮住了，有人猜测那可能是当年会幕完成、行奉献礼之时，曾遮盖会幕的荣耀云彩（出埃及记40章34节）。虽然已经看不见耶稣了，但众门徒依然定睛望着天空！是不是因为他们期待祂回来呢？毕竟，从祂复活后的这四十天以来，祂一直就是离开，然后又回来。过去，祂总是不久后又再回来，但这次不同。门徒心情想必是既激动又五味杂陈，目睹耶稣升天的这一幕当然是奇妙无比，但国度迟迟未临，或许他们心中仍有挥之不去的失望，加上现在耶稣真的走了，甚至会令他们产生一丝恐惧。最保守来说，对这十一位门徒来说也是个转捩点，他们想必在问：「现在我们要做什么？接下来要往哪里走？」
主必再来的应许
「他们定睛望天」的时候，忽有两位天使（在使徒行传1章10节，路加的描述是「有两个人身穿白衣」）站在他们旁边，给他们一个富含意义的新讯息。是的，耶稣必要再来，但并不会按照他们的时间表，就像上帝的国度一样，必照着上帝所定的完美时间。然而，天使的信息重点并不在耶稣何时再来，而是如何再来！祂必再来的事实包含几方面：
耶稣基督升天使我们抬头仰望，且充满盼望与信心！祂回到天父那里去，为我们预备永恒的家，并且祂必快来！祂彰显大能，加上天使的说明，驱散了我们心中的惧怕，且使我们不忘记祂的应许──祂必再来！
基督回到天父那里去，就像回家一样，但至少从某部份来讲，祂回去是为我们预备永恒的新家！让我们再次回想祂在马可楼上所说的话：「你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。」（约翰福音14章1-3节）
在天上有我的住处！多好啊！在这世上，我们没有家，就像摩西自觉「我在异地作了客旅」（出埃及记2章22节，新译本）。不过，在基督里，我们都是祂的家人了，这大能的结果就是：
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。 （以弗所书2章19-22节）
终于回到家了。可以与祂同在，在父上帝面前，罪得赦免，得以恢复，得蒙接纳，永远活着。这就是耶稣之所以来到地上，走上这条受苦受死之路的原因，祂知道前头有喜乐等着祂。祂来拯救我们，给我们一个家，使我们不会再是孤儿，绝对不再是没人疼爱的，也不再被遗弃。将来到天上我们可以和亲人团聚，永远得享天上的荣美，这一切固然美好，但只是圣代上头的鲜奶油而已。圣诗作者盖博尔（Charles Gabriel）的歌词捕捉了天堂之美：
当我息了今生劳苦试炼，
安然登上那美丽的金岸，
与我所敬爱的救主相见，
那是我永远无比的荣耀。
见主慈面，何等荣耀，
我的荣耀，无比荣耀，
借主恩典得见主的慈面，
这是我荣耀，永远的荣耀。
回家。终于到家了。这就是永远的荣耀！
快要再来的基督，感谢祢应许必再来，感谢祢领我进入永生。我要为圣父完美的计划，圣子成就的救赎计划，以及圣灵全备的供应，献上满心的感谢。求祢帮助我忠心持守真道，直到祢再来。主耶稣啊，求祢快来！阿们。
复活节特稿摘自天恩出版社@2010《耶稣最后的11堂课──与主同行苦殇路》。
一起来欣赏澳大利亚吉他表演家Jesse L.用一把吉他演奏出来的美妙赞美吧！
再微小的事情上，也要显出对主的忠心哦！
「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 ————诗篇42篇1节
陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的 敬虔之人吧！你很快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长 的追寻过程全化成了无比的甘甜。」
诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切 慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者 藉着信靠仰赖上帝、赞美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5-8节）。
但愿我们对上帝都能怀有这般深切的渴慕，让旁人也能感受到我们一心爱祂所散发出来的热量。
我心盼望认识我救主，
日日能与主亲密同行；
认识你恩典慈爱大能，
因你是我道路与生命。Cetas
唯有活水耶稣，能解属灵乾渴。
