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灵命日粮:私房菜

读经:约翰福音4章31-34节 

肉山三明治顾名思义就是个超级三明治。里面夹着六种肉,包括鸡柳条,三条培根,两片起司……等多种丰富食材,看起来像是餐厅的招牌菜。

其实,肉山三明治是任何餐厅的菜单上都找不到的私房菜,只有透过社交媒体或口耳相传才能知道。目前,私房菜已成为一种潮流,看来速食餐厅因同业竞争,已开始争相为知情的顾客推出私房菜。

当耶稣告诉门徒,祂有他们不知道的「食物」,对他们来说,就好像是一道私房菜 (约翰福音4章32节) 。耶稣知道他们的困惑,便开始解释祂的食物是要遵行天父的旨意,并完成天父给祂的任务 (34节) 。

耶稣在雅各井旁,对一位撒马利亚妇人谈到她从未听闻的活水。在谈话中,耶稣竟然知道这位妇人心灵的饥渴,而且她一直无法得到满足。所以当耶稣表明身分时,妇人立即 [....]

灵命日粮:为你而来

读经:路加福音4章14-21节 

著名的德文小说家法兰兹·卡夫卡(Franz Kafka,1883-1924年)在《审判》及《城堡》这两本书中,形容生活迫使人们丧失了人性,成为茫茫人海中一张张空洞的脸孔,没有身分,没有价值。他说:「人生的输送带送你往前,没人知道会到哪儿。人已经成为一件物品或东西,不再是有血有肉的人。」

在耶稣刚开始传道的时候,祂曾经在拿撒勒的一间犹太会堂,站在众人面前朗读以赛亚书:「主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年。」 (路加福音4章18-19节)

过后,耶稣坐下,并且宣称:「今天这经应验在你们耳中了」 (21节) 。在旧约时期,先知以赛亚曾做了类似的宣告(以赛亚书61章1- [....]

灵命日粮:救恩的泉源

读经:以赛亚书12章 

人们在地面上钻井,一般都是为了采集岩石样本,探取石油,或是寻找可以赖以生存的水源。

在以赛亚书12章提到,当时的以色列百姓居住在缺少水源的旷野,而他们的属灵生命也有如荒凉的沙漠,所以上帝希望祂的子民知道祂就是「救恩的泉源」。先知以赛亚将上帝的救恩,比喻为最沁凉甘甜的泉源,可以不断从中取水。因为犹大国的百姓长年忤逆上帝,所以上帝容许外邦人征服犹大,并将人民掳去,散居异邦。然而,先知以赛亚说,上帝必使各地剩余的以色列百姓归回本土,以此作为祂同在的记号 (以赛亚书11章11-12节) 。

以赛亚书12章是一首赞美上帝的诗歌,称谢上帝信实地成就祂一切的应许,尤其是祂所应许的救恩。以赛亚告诉以色列百姓,他们将在上帝「救恩的泉源」那里,经历上帝恩典的活水,力量与喜乐 ( [....]

灵命日粮:得享安息

读经:启示录21章1-5节 

朋友被送进急诊室,我站在他的床边,周围其他病人的痛苦呻吟声让我心生恻隐。当我为朋友及其他病人祷告时,我再次感受到人生在世的短暂。此时,吉姆·里夫斯的歌曲《这世界非我家》浮上脑海,的确,我们只是世上的客旅。

我们的世界充满了困顿,痛苦,饥饿,罪债,贫穷,疾病以及死亡。正因为我们都必须生活在这样的世界,所以耶稣邀请我们,祂说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息」(马太福音11章28节) 。我们实在需要这样的安息。

在我参加过的丧礼中,几乎都会提到约翰所看见的异象「新天新地」(启示录21章1-5节),这的确是非常适合追思礼拜的场合。

但是我相信,这个信息对于活着的人更有意义,因为只有当我们还活着的时候,才能够回应耶稣的邀请,得着祂的 [....]