读经：读经:加拉太书4章1-7节
从拿撒勒到伯利恒有多远？如果你指的是在美国宾州的两个同名城市，那么两者的距离大概是15公里，车程约10分钟。但若你是在加利利，且带着你怀孕的妻子一同赶路，就如同约瑟那样，那么拿撒勒和伯利恒的距离就会是大约130公里。这段旅程可能让约瑟与马利亚花上了一星期的时间，且当他们到达时，并不是住在一间舒适的旅馆。约瑟能够找到的住宿地点，就只有馬廄里的畜棚，在那里，马利亚生下她「头胎的儿子」（路加福音2章7节）。
然而，婴孩耶稣的旅程远超过130公里。祂原本在上帝的身边，如今离开天上的宝座，来到世上，道成肉身。最终，祂被钉死在十架上，并被埋葬在一个借来的坟墓里。但是，祂的旅程还没结束，祂战胜死亡，离开坟墓，再次在人群中行走，并升到天上。即使如此，这仍不是旅程的完结。有一天祂将再临，成 [....]
读经：读经:以赛亚书53章
一天晚上，我和家人参加圣诞聚会后，开车回家。途中，我们看见一间乡村小教会，四周的雪堆点缀着圣诞灯饰，闪闪发光。远远望去，我仍然可清楚看见白色的串灯组成了四个英文字母：H-O-P-E（盼望）。这个字在黑暗中闪耀的情景，再次提醒我，耶稣一直都是人类的盼望。
耶稣出生以前，人们盼望着弥赛亚的到来，祂将要承担他们的罪，为他们向上帝祈求（以赛亚书53章12节）。他们期待弥赛亚经由童女怀孕，降生于伯利恒，并给祂起名叫以马内利，就是「上帝与我们同在」的意思（7章14节）。在耶稣出生的那天晚上，他们的盼望终于实现了（路加福音2章1-14节）。
现在，我们虽然不再等待婴孩耶稣，但祂仍是我们盼望的源头。我们盼望祂的再来（马太福音24章30节），期待祂为我们预备的天家（约翰福音1 [....]
读经：读经:歌罗西书1章19-29节
早在亚当夏娃的时代，世界就已经失去了和平。当他们吃了禁果，意识到自己是赤身露体后，便开始责怪对方（创世记3章12－13节）。他们把冲突带入上帝所创造的和平美好世界。悲哀的是，他们所有的后代──包括我们，都重蹈这样的覆辙。我们因自己错误的选择而怪罪他人，又在没有人愿意承担错误时恼羞成怒。这种因个人的不满而怪罪他人的态度，会破坏家庭、教会、社区团体，以及国家。我们无法彼此和睦相处，因为我们总是在责怪别人。
圣诞节是和平的季节。从旧约中，我们知道上帝如何为和平之子备好舞台（以赛亚书9章6节）。耶稣透过「在十字架上所流的血」（歌罗西书1章20节），终结了这种犯罪与怪罪他人的恶性循环，使我们与上帝和好。祂没有抱怨我们所惹的麻烦，反而为我们承担了一切刑罚。现在祂正在呼召那些跟从祂的人 [....]
读经：读经:罗马书5章12-19节
在1971年11月24日，有个人在波特兰与西雅图之间劫持了一架客机，现在我们已知道这人名字是DB库柏。当时库柏威胁说，除非拿到20万美元，否则就要炸掉飞机。降落取得赎金后，他命令飞机再度升空。接着这架727飞机的后悬梯放下，他在夜色中乘着降落伞消失了。至今他还没被逮捕，案子仍未侦破。这个事件促使所有机场都加强了保安措施，信任与信心被怀疑与恐惧所取代。库柏的行动影响了我们所有的人。
圣经描述了两个改变世界的事件，影响力更加深远。透过亚当的抉择，罪与死进到世界，「所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪」（罗马书5章12节，新译本）。但是透过基督在十字架上的牺牲，上帝替罪的结果提供了医治良方。 「因一次（亚当）的过犯，全人类都被定罪，照样，因一次（基督）的义行，全人类都被称义 [....]