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#《以弗所书》灵修# 第一天:活在敬虔的信心中

作者:Kathy Lim        翻译:Nancy        有声播读:穆如清风

 

以弗所书1章1-10节

1 奉上帝旨意做基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。

2 愿恩惠、平安从上帝我们的父和主耶稣基督归于你们!

3 愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气,

4 就如上帝从创立世界以前在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;

5 又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,

6 使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。

7 我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。

8 这恩典是上帝用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,

9 都是照祂自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘,

10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上一切所有的,都在基督里面同归于一。

 

你是否有时会觉得自己可能已经“用尽”了上帝的恩典?

我仍然记得一位属灵长辈的话。当时我还是一个任性的青少年,羞于称自己为基督徒——她找我坐下来交谈,对我说:“无论你多么破败不堪,上帝都希望你回来。祂已经原谅你了。”

13岁时,因为转到了一所新学校并需要重新结交朋友,我渡过了一段很艰难的时期。当我的情绪变得难以控制时,我开始自残、酗酒和不良人群混在一起。同时,我学会了表面伪装,在教会和家里做一个好的基督徒女孩。

那天,那位属灵长辈的话直入我的心。我记得我流着泪跑回家,感到一种无法形容的释放。

在和我的属灵长辈交谈之后的几个月,我在以弗所书1章1-10节中偶然发现了保罗的这些话,这帮助我理解,成为上帝的孩子意味着什么。

首先,保罗告诉我们,上帝从创立世界以前,就在基督里拣选了我们(4节)。当我想到创造时,我想到了日落。我是那种会为了捕捉美景跑去附近公寓楼顶的人。

日落揭示了创造的美,它有着惊人的由各种颜色组成的光谱,没有一种颜色是错误地放在那里的。想想你和我在所有这些都被创造出来之前就被拣选了,我们比祂在天空中的作品更珍贵、更美丽!

被拣选也意味着我们不必担心自己不够好(感谢上帝!)。保罗不仅解释了我们被拣选为圣洁、无有瑕疵的人(4节)的目的,还解释了我们是如何被拣选的:我们是通过耶稣基督被领养进祂的家的(5节)。这意味着我们的身份是无法通过行为挣得的,而是一份免费慷慨赐给我们的的礼物(8节)。

作为上帝的儿女,我们的罪也得到了救赎和赦免(7节)。当耶稣在十字架上牺牲自己时,祂支付了赎金,让我们从被罪恶的奴役中解脱出来。

正因为如此,我们不必永远陷在罪恶的自我中,为破碎和痛苦所困。因为耶稣,我们可以体验丰盛的生命(约翰福音10章10节)。

那天读到保罗的话,是我人生的转折点。我意识到我不必戴着面具伪装成为基督徒。相反,因为我是基督徒,我才有真正的自由来摆脱罪恶。

在我感到不被爱和无价值的日子里,这些经文提醒我,我是上帝所爱的孩子,是与基督共同继承产业的。

我知道我的天父比我想象的更爱我,无论何时何地,祂都能听到我的祷告和哭泣。

也许你也在努力接受自己作为上帝的孩子的身份。你可能觉得自己“不够好”或者“罪孽深重”。

或者,你可能害怕达不到别人对基督徒的期望。

下次你开始怀疑自己的价值时,请记住这一点:上帝在创世之前就爱你。祂选择并收养了你,救赎了你,并用一切属灵的祝福祝福了你。祂把永远不会耗尽的恩典倾注在你身上。

当我们开始以这种方式看待自己时,我们就可以安息在这一永不改变、稳定的身份之中——作为上帝的孩子,并生活在敬虔的信心中,回应上帝已经并将继续为我们所做的一切。

 

-问题反思-

1.了解了基督为你所做的一切、并且知道你拥有每一种属灵祝福,如何改变了你看待自己的方式?

2.知道了上帝希望你“在祂眼中圣洁无可指摘”(4节),你今天会如何回应祂的慷慨恩典?

 

-让我们祷告-

父啊,感谢祢丰富的恩典,永不枯竭。当我难以接受我作为上帝孩子的身份时,求你提醒我,我在基督里被爱、被拣选、被救赎。帮助我在敬虔的信心中行走,并安息在你给我永不改变的身份之中。

 

Kathy喜欢耶稣,喜欢吃炸薯条蘸冰激凌,喜欢追逐日落。她相信上帝的话语是真理,并且包含了有史以来最伟大的爱的故事。

 

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腓立比书灵修 | 你是个敬虔的基督徒吗? (有声中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻译:蒋冠华,中国

有声播读:Joya,中国

 

今日经文:腓立比书3章4-6节

其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。我第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。
 
让我们来思考一个问题:是什么让我们可称为一个敬虔的基督徒?
 
是我们在非基督徒朋友、亲戚和同事眼中和善友爱、不骂人?是我们口里说着的基督教术语?教养我们的基督教家庭?还是我们无缺席地参加聚会、做基督教事工、在社交媒体上发布经文?我们自己也是这样看待身边的基督徒的吗?当我们看上去“更圣洁”时,我们就会不自觉地为自己点赞?
 
坦白地讲,满分是10分的话,我可能会在“敬虔基督徒”的评分表上给自己打个8分。我是在标准的“基督教”环境中长大的。小时候我去上主日学,后来又去读卫理公会中学。我每周都去聚会和参加查经。我几乎每天祷告读经。我受了洗,并按月履行十一奉献和领圣餐。我甚至还在为一个基督教网站写文章。
 
但是保罗警告我们不要靠肉体夸口(腓立比书3章3节)。毕竟,若论到谁有纯正的基督信仰,非保罗莫属了。然而在3章第4-6节中,他列举了所有他反对靠肉体称义的理由。
 
保罗的身世很好也名声在外。在他出生的第八天,他的父母就遵照亚伯拉罕的约给他行了割礼(创世记16章11-12节)。他是以色列人,是唯一忠于犹大和大卫家的便雅悯支派中的纯正犹太人。此外,他也是“希伯来人中的希伯来人”,他从小就被教导遵守犹太人的习俗,讲希伯来语,学习希伯来语圣经。
 
而且,作为一个法利赛教派的人(一个严格遵守犹太律法的精英正统教派),保罗的履历简直堪称完美。他是如此热衷于传统的犹太教,以致他逼迫基督徒至死,并赞同司提反被石头打死(使徒行传7章58节)。他遵守法利赛人解读的所有律法上的诫命,在律法面前是无可指摘的。如果给保罗的敬虔打分的话,他的得分绝对应该在10分以上。
 
然而,保罗并不以这些为他的荣耀,反而把它们当做是“有损的”和“粪土”,而单单“以认识主基督耶稣为至宝”(腓立比书3章8节)。
 
这也是保罗想让我们做的。也就是说我们不应该把信心放在记录我们好行为的“基督徒履历”上。这并不是说它们不重要——它们很重要,但它们不能拯救我们,也不能使我们与上帝和好。我们一切的好行为,都是因着我们信靠祂而自然生发出来的。
 
说到底,我们不是靠着多去教会聚会、读很多圣经解经书称义的,而是因着耶稣完美的献祭。耶稣为我们成为赎罪祭,好叫上帝不再计算我们的罪(罗马书3章23-25节)。只有藉著祂的血,我们才能被上帝原谅和接纳。
 
我不再用法利赛人的标准来衡量其他信徒和我自己,我知道,我在上帝面前的信心、身份、价值和地位是完全建立在认识耶稣基督是我的主、我的救赎者的基础上的。
 
若是只按表现来排名,我肯定是在榜尾。然而因着祂的恩典,耶稣却给了我满分。因为,最终让我们与上帝和好的不是我们的行为,而单单是我们对基督的信靠:这也是使我们成为虔诚的基督徒的标准。
 
问题与反思:
 
1.你在哪些方面把信心建立在肉体上,而不是基督已经做成的救赎上?
2.你在哪些方面会下意识地觉得自己比其他基督徒更好?
3.花点时间将上面的问题交给主,请祂帮助你重新调整你的眼目。

 

 

此文章译自雅米英文网站

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灵命日粮:操练敬虔

读经:读经:提摩太前书4章6-11节  

新年时分,我们常常下定决心要更善待自己。我们想要运动、保持饮食健康,或许还有甩掉一些休假时增加的体重。在提摩太前书4章8节,保罗说:「操练身体,益处还少。」表示还有一些益处,所以,我努力保持身体健康。我尝试饮食得当,虽然我真的很爱吃炸鸡;我举重也健行,但我知道我的身体无法在世长存,我的体力也正在衰退。

专注于操练敬虔会更有益处,因为它让我们享有今生和来世的应许(8节)。虽然古人说:「生不带来,死不带去。」其实恰恰相反,最终我们是可以带走一些东西的。

敬虔可能听起来既无趣又可怕,更是难以获得,但是敬虔的本质就是舍己的爱──关怀、照顾别人甚于自己。这种爱不容易获得,只有在真爱里面才会成长。我们透过亲近耶稣、听祂的话语、向祂倾诉,我们会变得越来越充满爱,也越来越可 [....]